{"id":39,"date":"2024-04-25T21:02:00","date_gmt":"2024-04-25T21:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tumgercekler.net\/index.php\/2024\/04\/25\/2024-04-kskanc-insanlarn-iftiralar-allahn\/"},"modified":"2024-04-25T21:02:00","modified_gmt":"2024-04-25T21:02:00","slug":"2024-04-kskanc-insanlarn-iftiralar-allahn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/2024\/04\/25\/2024-04-kskanc-insanlarn-iftiralar-allahn\/","title":{"rendered":"K\u0131skan\u00e7 \u0130nsanlar\u0131n \u0130ftiralar\u0131 Allah&#8217;\u0131n Yaratt\u0131\u011f\u0131 \u0130mtihand\u0131r"},"content":{"rendered":"<div class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhwh0ctiLxG7jjXvBxgNsAywhvGsrWbSEIfdIO4LIwgYYv2fkKTbKANVjOIvmVmIBNpHcY8xQj6HHH8oOuMA5e3rtC2gO8KoBv0RA8dFnF8ex3E_6O9DegOSCNs9O7gRDizgsTc9dBomkvGuRnMeIMqkBm6RAq8OJvre_P4tK0GHRMiRWK3K_20NPbw1hM\/s832\/100.jpeg\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" data-original-height=\"400\" data-original-width=\"832\" height=\"308\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhwh0ctiLxG7jjXvBxgNsAywhvGsrWbSEIfdIO4LIwgYYv2fkKTbKANVjOIvmVmIBNpHcY8xQj6HHH8oOuMA5e3rtC2gO8KoBv0RA8dFnF8ex3E_6O9DegOSCNs9O7gRDizgsTc9dBomkvGuRnMeIMqkBm6RAq8OJvre_P4tK0GHRMiRWK3K_20NPbw1hM\/w640-h308\/100.jpeg\" width=\"640\" \/><\/a><\/div>\n<p>Adnan Oktar\u2019\u0131n, k\u0131skan\u00e7l\u0131k, kin ve intikam hisleriyle hareket eden insanlar\u0131n her d\u00f6nem var olduklar\u0131na, huzurdaki dosyada yer alan delilsiz su\u00e7 isnatlar\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131n, g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki kindar ve k\u0131skan\u00e7 insanlar\u0131n iftiralar\u0131 oldu\u011funa ve t\u00fcm bunlar\u0131 Allah\u2019\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok k\u0131ymetli bir imtihan olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne dair izahlar\u0131m\u0131zd\u0131r.<\/p>\n<p>Adnan Oktar, huzurdaki dosyay\u0131 var eden s\u00fcrecin en \u00f6nemli nedenlerinden birinin baz\u0131 \u00e7evrelerin k\u0131skan\u00e7l\u0131k hisleri oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir. Nitekim bir\u00e7ok iftira ve as\u0131ls\u0131z iddian\u0131n alt\u0131nda yatan gerek\u00e7elerden birinin, insano\u011flunun var oldu\u011fundan beri sahip oldu\u011fu bu negatif duygu oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n<p>Adnan Oktar, dosya incelenirken, su\u00e7 isnatlar\u0131n\u0131n bu y\u00f6n\u00fcyle de de\u011ferlendirilmesi gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir; konu hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015fleri \u015f\u00f6yledir:<\/p>\n<p><strong>K\u0131skan\u00e7l\u0131k C\u00fcr\u00fcm \u0130\u015flemeye \u0130ten Saplant\u0131l\u0131 Bir Tav\u0131r Bozuklu\u011fudur <\/strong><\/p>\n<p>K\u0131skan\u00e7l\u0131k, bir\u00e7ok insan \u00fczerinde \u015fiddetli tahribata neden olan ve Allah&#8217;\u0131n Kuran&#8217;da yasaklad\u0131\u011f\u0131 bir tav\u0131r bozuklu\u011fudur. Bu bozuklu\u011fun alt\u0131nda yatan temel sebep, ki\u015finin kendi nefsine cahilce ilahl\u0131k vermesidir. Bu asl\u0131nda \u015feytan\u0131n en karakteristik \u00f6zelli\u011fidir. \u0130blis&#8217;in, Allah&#8217;a isyan edip inkarc\u0131lardan olmas\u0131n\u0131n alt\u0131nda yatan sebep de, Allah&#8217;\u0131n Hz. Adem (as)&#8217;a verdi\u011fi \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc k\u0131skanmas\u0131d\u0131r:<\/p>\n<p><em>(Allah) Dedi: &#8220;Sana emretti\u011fimde, seni secde etmekten al\u0131koyan neydi?&#8221; (\u0130blis) <strong><u>Dedi ki: &#8220;Ben ondan hay\u0131rl\u0131y\u0131m; beni ate\u015ften yaratt\u0131n, onu ise \u00e7amurdan yaratt\u0131n<\/u><\/strong>.&#8221;<\/em> (A\u2019raf Suresi, 12)<\/p>\n<p>\u015eeytan\u0131n k\u0131skanma \u00f6zelli\u011fi, onun izinden giden baz\u0131 kimseler \u00fczerinde de \u00e7ok yo\u011fun bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. K\u0131skan\u00e7l\u0131k bir kere devreye girdi\u011finde b\u00fct\u00fcn hareket ve davran\u0131\u015flara n\u00fcfuz etme \u00f6zelli\u011fi nedeniyle ki\u015fiyi k\u0131sa s\u00fcrede \u015feytan\u0131n bir temsilcisi haline getirmektedir. Bu ki\u015filerin Allah ile ba\u011flant\u0131s\u0131 ya hi\u00e7 yoktur veya varsa da \u00e7ok zay\u0131ft\u0131r. Bu nedenle \u00e7evrelerinde geli\u015fen olaylar\u0131n merkezine kendilerini koyarlar.<\/p>\n<p>K\u0131skanman\u0131n olu\u015ftu\u011fu durumlarda ki\u015fi kendini ve \u00e7evresindekileri Allah&#8217;tan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir g\u00fcce sahip varl\u0131klar oldu\u011funu zanneder. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n sahip oldu\u011fu g\u00fczelli\u011fi, akl\u0131, mal\u0131 o ki\u015fiye ait san\u0131r ve kendisiyle k\u0131yas yap\u0131p onlar\u0131 k\u0131skan\u0131r. \u00dcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn, k\u0131skan\u00e7l\u0131k kayna\u011f\u0131 \u015feylere sahip olmakla elde edilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Oysa iman eden bir ki\u015fi asla k\u0131skan\u00e7l\u0131k gafletine d\u00fc\u015fmek istemez. Ki\u015filere ve kendine benlik vermekten \u015fiddetle \u00e7ekinir. \u00dcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn takvaya g\u00f6re olaca\u011f\u0131n\u0131, her \u015feyin Allah&#8217;a ait ve kontrol\u00fcnde oldu\u011funu hi\u00e7 akl\u0131ndan \u00e7\u0131karmaz. Bu nedenle, her \u015feyin sahibinin Allah oldu\u011funu bilen, samimi iman sahibi m\u00fcminler s\u00fcrekli huzurlu ve mutludur.<\/p>\n<p><strong>K\u0131skan\u00e7l\u0131k art\u0131nca ki\u015fi akl-\u0131 selim ile davranmay\u0131 terk eder ve ba\u015fka birisini sahip oldu\u011fu herhangi bir \u00f6zelli\u011fi saplant\u0131 haline getirip onu d\u00fc\u015fman olarak g\u00f6rmeye ba\u015flar.<\/strong> Bu y\u00fczden Allah haset\u00e7ilerin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden korunmalar\u0131 i\u00e7in m\u00fcminlerin Kendisi&#8217;ne s\u0131\u011f\u0131nmalar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir:<\/p>\n<p><em>Yoksa onlar<strong>, Allah&#8217;\u0131n Kendi fazl\u0131ndan insanlara verdiklerini mi <u>k\u0131skan\u0131yorla<\/u>r?<\/strong> Do\u011frusu Biz, \u0130brahim ailesine Kitab\u0131 ve hikmeti verdik; onlara b\u00fcy\u00fck bir m\u00fclk de verdik.<\/em> (Nisa Suresi, 54)<\/p>\n<p><strong>K\u0131skan\u00e7l\u0131k kayna\u011f\u0131 olan unsurlar, k\u0131skan\u00e7 ki\u015finin kendisinde eksik g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc g\u00fczellik, k\u00fclt\u00fcr, e\u011fitim, zenginlik, makam, sevilmek, sayg\u0131 g\u00f6rmek, pop\u00fcler olmak gibi \u00f6zelliklerdir.<\/strong><\/p>\n<p>K\u0131skan\u00e7l\u0131k, \u00f6ld\u00fcrme iste\u011fi, iftira atma gibi b\u00fcy\u00fck k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri de beslemektedir. Bu nedenle Allah \u201c<strong><em>De ki: &#8220;Sabah\u0131n Rabbine s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m\u2026Hased etti\u011fi zaman, haset\u00e7inin \u015ferrinden\u201d<\/em><\/strong> (Felak Suresi, 1, 5) ayetleriyle haset\u00e7ilerin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden korunmalar\u0131 i\u00e7in m\u00fcminlerin Kendisi&#8217;ne s\u0131\u011f\u0131nmalar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir.<\/p>\n<p><strong>Yery\u00fcz\u00fcndeki \u0130lk K\u0131skan\u00e7l\u0131k, \u0130lk Cinayet<\/strong><\/p>\n<p>Kuran&#8217;da, sevgiyi al\u00e7ak\u00e7a bir ama\u00e7la, bir sald\u0131rganl\u0131k ve ahlaks\u0131zl\u0131k unsuru olarak kullanmak isteyenlere dikkat \u00e7ekilmi\u015ftir. Kuran&#8217;da yer alan &#8216;Habil ve Kabil k\u0131ssas\u0131&#8217;nda, samimiyetsiz ki\u015filerin sevgi iddias\u0131yla nas\u0131l bir fitneye ve su\u00e7a s\u00fcr\u00fcklendikleri a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n<p><strong><em>Onlara Adem&#8217;in iki o\u011flunun ger\u00e7ek olan haberini oku: Onlar (Allah&#8217;a) yakla\u015ft\u0131racak birer kurban sunmu\u015flard\u0131. Onlardan birininki kabul edilmi\u015f, di\u011ferininki kabul edilmemi\u015fti. (Kurban\u0131 kabul edilmeyen) Demi\u015fti ki: &#8220;Seni mutlaka \u00f6ld\u00fcrece\u011fim.&#8221; (\u00d6b\u00fcr\u00fc de:) &#8220;Allah, ancak korkup-sak\u0131nanlardan kabul eder.&#8221;<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>&#8220;E\u011fer beni \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in elini bana uzatacak olursan, ben seni \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in elimi sana uzatacak de\u011filim. \u00c7\u00fcnk\u00fc ben, alemlerin Rabbi olan Allah&#8217;tan korkar\u0131m.&#8221;<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>&#8220;\u015e\u00fcphesiz kendi g\u00fcnah\u0131n\u0131 ve benim g\u00fcnah\u0131m\u0131 y\u00fcklenmeni ve b\u00f6ylelikle ate\u015fin halk\u0131ndan olman\u0131 isterim. Zulmedenlerin cezas\u0131 budur.&#8221;<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Sonunda nefsi ona karde\u015fini \u00f6ld\u00fcrmeyi (tahrik edip zevkli g\u00f6stererek) kolayla\u015ft\u0131rd\u0131; b\u00f6ylece onu \u00f6ld\u00fcrd\u00fc, bu y\u00fczden h\u00fcsrana u\u011frayanlardan oldu.<\/em><\/strong><strong> (Maide Suresi, 27-30)<\/strong><\/p>\n<p>Bu ayetlerde anlat\u0131lan olaylara g\u00f6re, Hz. Adem (as)&#8217;\u0131n iki o\u011flu da Allah&#8217;a birer kurban sunmu\u015flard\u0131r. Birininki kabul edilmi\u015f, di\u011ferininki ise kabul edilmemi\u015ftir. Tarihi kaynaklara g\u00f6re Hz. Adem (as)&#8217;\u0131n o\u011fullar\u0131ndan Kabil, kendisinin sundu\u011fu kurban kabul edilmeyince k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011fa kap\u0131lm\u0131\u015f ve &#8216;Allah&#8217;\u0131n di\u011fer karde\u015fini daha \u00e7ok sevdi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fcr&#8217; -Ha\u015fa- Allah&#8217;a kar\u015f\u0131 kinlenmi\u015f ve bu y\u00fczden de &#8216;karde\u015fini \u015fehit etmi\u015ftir&#8217;.<\/p>\n<p>Habil-Kabil k\u0131ssas\u0131ndaki olay samimiyetsizli\u011fe dayanan zihniyetin azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bize a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermektedir. Kabil, &#8216;Allah&#8217;\u0131n kendisini sevmesini istedi\u011fi i\u00e7in de\u011fil&#8217;, s\u0131rf &#8216;gurur, kibir ve enaniyetini tatmin etmek i\u00e7in&#8217; karde\u015fini \u015fehit etmi\u015ftir. Azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n nedeni sevgi iste\u011fi de\u011fil; rekabet duygusu ve daha \u00fcst\u00fcn olma iste\u011fidir.<\/p>\n<p>Hz. Adem\u2019in \u00e7ocu\u011fu gibi baz\u0131 samimiyetsiz kimseler sevgiyi bahane ederek her t\u00fcrl\u00fc al\u00e7akl\u0131\u011f\u0131 yapmaya haz\u0131rd\u0131rlar. Gerekti\u011finde hi\u00e7 \u00e7ekinmeden sald\u0131rganla\u015fabilir, hatta cinayet bile i\u015fleyebilirler. Ancak Allah&#8217;\u0131n bir nimet olarak yaratt\u0131\u011f\u0131 bu kutsal ve g\u00fczel duyguyu, adilikleri ve \u015feytani faaliyetlerini s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in bir k\u0131l\u0131f gibi kullanan iki y\u00fczl\u00fcler, bu y\u00f6ntemleriyle asla ba\u015far\u0131l\u0131 olamam\u0131\u015flard\u0131r. Yapt\u0131klar\u0131 her al\u00e7akl\u0131k, her kalle\u015flik ve sahtekarl\u0131k, onlara d\u00fcnyada ve ahirette mutlaka azap olarak geri d\u00f6necektir.<\/p>\n<p><strong>Kuran\u2019da Peygambere ve M\u00fcsl\u00fcmanlara Haset Edenler<\/strong><\/p>\n<p>Peygamberimiz (sav) d\u00f6neminde baz\u0131 ki\u015filerin ona kar\u015f\u0131 duyduklar\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131 daha ileri bir safha olan hasete d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bilinmektedir. Bu ki\u015filerin en belirgin \u00f6zellikleri Allah korkular\u0131n\u0131n olmamas\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla hayata dair hi\u00e7bir konuda<strong> &#8216;imani, ahlaki s\u0131n\u0131rlar\u0131&#8217; <\/strong>yoktur. \u00c7\u0131karlar\u0131na uygun olan her \u015fey, onlar i\u00e7in <strong>m\u00fcbaht\u0131r. <\/strong><\/p>\n<p>Allah&#8217;\u0131n kendisini her an g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne ve t\u00fcm yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 ahirette mutlaka verece\u011fine de inanmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, yaln\u0131z kald\u0131\u011f\u0131nda, kimsenin kendisini g\u00f6rmedi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde her t\u00fcrl\u00fc ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131, sahtekarl\u0131\u011f\u0131 ve al\u00e7akl\u0131\u011f\u0131 yapabilecek bir karaktersizliktedir. Bu ki\u015filerin Kuran\u2019da haber verilen baz\u0131 \u00f6zellikleri \u015funlard\u0131r:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>M\u00fcminlerin iyi, mutlu, zengin, g\u00fc\u00e7l\u00fc olmalar\u0131 bu t\u00fcr insanlar\u0131 \u00e7ok rahats\u0131z eder<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>S\u0130ZE B\u0130R \u0130Y\u0130L\u0130K DOKUNUNCA TASALANIRLAR, size bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck isabet etti\u011findeyse buna sevinirler. E\u011fer siz sabreder ve sak\u0131n\u0131rsan\u0131z, onlar\u0131n &#8216;hileli d\u00fczenleri&#8217; size hi\u00e7bir zarar veremez. \u015e\u00fcphesiz, Allah, yapmakta olduklar\u0131n\u0131 ku\u015fatand\u0131r. <\/em>(Al-i \u0130mran Suresi, 120)<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Allah&#8217;\u0131n m\u00fcminlere lutfetti\u011fi e\u015f, mal, m\u00fclk, g\u00fczellik gibi nimetleri k\u0131skan\u0131rlar<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Yoksa onlar ALLAH&#8217;IN KEND\u0130 FAZLINDAN \u0130NSANLARA VERD\u0130KLER\u0130N\u0130 M\u0130 KISKANIYORLAR?.. <\/em>(Nisa Suresi, 54)<\/p>\n<ul>\n<li><strong>M\u00fcminlerin zenginli\u011fi, mutlulu\u011fu, ne\u015fesi onlarda d\u00fc\u015fmanl\u0131k, \u00f6fke ve kine sebep olur<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Sizler, i\u015fte b\u00f6ylesiniz; onlar\u0131 seversiniz, oysa onlar sizi sevmezler. Siz Kitab\u0131n t\u00fcm\u00fcne inan\u0131rs\u0131n\u0131z, onlar sizinle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda &#8220;inand\u0131k&#8221; derler, KEND\u0130 BA\u015eLARINA KALDIKLARINDA \u0130SE, S\u0130ZE OLAN K\u0130N VE \u00d6FKELER\u0130NDEN DOLAYI PARMAK U\u00c7LARINI ISIRIRLAR. De ki: &#8220;Kin ve \u00f6fkenizle \u00f6l\u00fcn.&#8221; \u015e\u00fcphesiz Allah, sinelerin \u00f6z\u00fcnde sakl\u0131 duran\u0131 bilendir. <\/em>(Al-i \u0130mran Suresi, 119)<\/p>\n<p><em>E\u011fer sizi ele ge\u00e7irecek olurlarsa, S\u0130ZE D\u00dc\u015eMAN KES\u0130L\u0130RLER, ELLER\u0130N\u0130 VE D\u0130LLER\u0130N\u0130 K\u00d6T\u00dcL\u00dcKLE S\u0130ZE UZATIRLAR. Onlar sizin inkar etmenizi i\u00e7ten arzu etmi\u015flerdir. <\/em>(M\u00fcmtehine Suresi, 2)<\/p>\n<p><em>Yoksa kalplerinde hastal\u0131k bulunanlar, ALLAH&#8217;IN K\u0130NLER\u0130N\u0130 H\u0130\u00c7 (ORTAYA) \u00c7IKARMAYACA\u011eINI m\u0131 sand\u0131lar? <\/em>(Muhammed Suresi, 29)<\/p>\n<ul>\n<li><strong>K\u0131skan\u00e7l\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 m\u00fcminlere iyilik dokunmas\u0131na istemez, onlara zarar gelmesi i\u00e7in faaliyet g\u00f6sterirler<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Ey iman edenler, sizden olmayanlar\u0131 s\u0131rda\u015f edinmeyin. ONLAR S\u0130ZE K\u00d6T\u00dcL\u00dcK VE ZARAR VERMEYE \u00c7ALI\u015eIYOR, S\u0130ZE ZORLU B\u0130R SIKINTI VERECEK \u015eEYDEN HO\u015eLANIRLAR. Bu\u011fz (ve d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131) a\u011f\u0131zlar\u0131ndan d\u0131\u015fa vurmu\u015ftur, sinelerinin gizli tuttuklar\u0131 ise, daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Size ayetlerimizi a\u00e7\u0131klad\u0131k; belki ak\u0131l erdirirsiniz.<\/em> (Al-i \u0130mran Suresi, 118)<\/p>\n<p><em>Bedevilerden \u00f6yleleri vard\u0131r ki, infak etti\u011fini bir cereme sayar ve S\u0130Z\u0130 FELAKETLER\u0130N SARIVERMES\u0130N\u0130 BEKLER. K\u00d6T\u00dc FELAKET ONLARI SARSIN. Allah i\u015fitendir, bilendir. (Tevbe Suresi, 98)<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong>M\u00fcminlerin ne\u015fesinden azap duyduklar\u0131 i\u00e7in, kendilerince m\u00fcminleri s\u0131k\u0131nt\u0131ya ve \u00fcz\u00fcnt\u00fcye d\u00fc\u015f\u00fcrmek isterler<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>\u015e\u00fcphesiz &#8216;gizli toplant\u0131lar\u0131n f\u0131s\u0131lda\u015fmalar\u0131&#8217; (kulis) \u0130MAN EDENLER\u0130 \u00dcZ\u00dcNT\u00dcYE D\u00dc\u015e\u00dcRMEK \u0130\u00c7\u0130N ANCAK \u015eEYTAN (\u00dcR\u00dcN\u00dc OLAN \u0130\u015eLER)DANDIR. Oysa Allah&#8217;\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n o onlara hi\u00e7bir \u015feyle zarar verecek de\u011fildir. \u015eu halde m\u00fc&#8217;minler yaln\u0131zca Allah&#8217;a tevekk\u00fcl etsinler. (M\u00fccadele Suresi, 10)<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong>M\u00fcminlere gelebilecek her t\u00fcrl\u00fc iyili\u011fi kendilerince engellemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>M\u00fcnaf\u0131k erkekler ve m\u00fcnaf\u0131k kad\u0131nlar, baz\u0131s\u0131 baz\u0131s\u0131ndand\u0131r; k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc emrederler, \u0130Y\u0130L\u0130KTEN ALIKOYARLAR, ellerini s\u0131ms\u0131k\u0131 tutarlar&#8230; (Tevbe Suresi, 67)<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Haindirler ve kalpleri \u00f6fke doludur<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>(Allah,) G\u00f6zlerin HA\u0130NL\u0130KLER\u0130N\u0130 VE G\u00d6\u011e\u00dcSLER\u0130N SAKLADIKLARINI bilir. (M\u00fcmin Suresi, 19)<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Kendilerince m\u00fcminlere eziyet etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>&nbsp;Kafirlere ve m\u00fcnaf\u0131klara itaat etme, EZ\u0130YETLER\u0130NE ALDIRMA VE Allah&#8217;a tevekk\u00fcl et. Vekil olarak Allah yeter. (Ahzab Suresi, 48)<\/em><\/p>\n<p><strong>Allah Yusuf Suresinde K\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131n Yol A\u00e7t\u0131\u011f\u0131 Kin ve \u00d6fkeyi Haber Vermektedir<\/strong><\/p>\n<p>Allah Kuran&#8217;da ge\u00e7mi\u015f peygamberlerin hayatlar\u0131ndan b\u00f6l\u00fcmler anlatarak bizlere \u00f6nemli hikmetler \u00f6\u011fretir. Her peygamber k\u0131ssas\u0131, insanlara ya\u015fad\u0131klar\u0131 toplumda ve devirde nas\u0131l davranmalar\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6steren \u00f6rnekler verir. Bu k\u0131ssalar\u0131 detayl\u0131 olarak \u00f6\u011frenmek, hikmetlerini kavramaya \u00e7al\u0131\u015fmak her M\u00fcsl\u00fcman\u0131n g\u00f6revidir.<\/p>\n<p>Allah Yusuf suresinin ba\u015f\u0131nda yer alan <em>\u201cAndolsun, Yusuf ve karde\u015flerinde soranlar i\u00e7in ayetler (ibretler) vard\u0131r.\u201d <\/em>(Yusuf Suresi, 7) ayetiyle delil ve hikmetler i\u00e7erdi\u011fini bildirmektedir. Bu hikmetlerden birisi k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131n yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 kin ve \u00f6fkenin bir k\u0131s\u0131m k\u00f6t\u00fc niyetli insanlar\u0131n ne kadar ileri gidebileceklerini g\u00f6stermesidir.<\/p>\n<p>Yusuf Peygamber daha \u00e7ocukken bir r\u00fcya g\u00f6rm\u00fc\u015f ve r\u00fcyas\u0131n\u0131n yorumunu babas\u0131na sormu\u015ftur. Babas\u0131 Yakup Peygamber ise Hz. Yusuf&#8217;un r\u00fcyas\u0131yla ilgili yorum yapm\u0131\u015f ve onu g\u00fczel haberlerle m\u00fcjdelemi\u015ftir. Ancak bununla birlikte r\u00fcyas\u0131n\u0131 di\u011fer karde\u015flerine anlatmamas\u0131 konusunda kendisini uyarm\u0131\u015ft\u0131r (Yusuf Suresi 4-6).<\/p>\n<p>Yusuf Peygamber (as), babas\u0131na r\u00fcyas\u0131n\u0131 anlatt\u0131\u011f\u0131nda babas\u0131n\u0131n r\u00fcyas\u0131n\u0131 karde\u015flerine anlatmamas\u0131 konusunda onu uyarmas\u0131n\u0131n sebebi, karde\u015flerinin g\u00fcven vermeyen tavr\u0131yd\u0131. Yakup Peygamber (as) ilim sahibi, ferasetli bir insan oldu\u011fu i\u00e7in o\u011fullar\u0131n\u0131n fitne \u00e7\u0131karmaya m\u00fcsait olan karakterlerinin ve k\u0131skan\u00e7 yap\u0131lar\u0131n\u0131n fark\u0131ndayd\u0131. Onlar\u0131 \u00e7ok iyi tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Hz. Yusuf (as)&#8217;a tuzak kurabileceklerini de tahmin etmekteydi.<\/p>\n<p>Yakup Peygamber tahmininde hakl\u0131yd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc karde\u015fleri onu ve k\u00fc\u00e7\u00fck erkek karde\u015flerini babalar\u0131ndan \u00e7ok k\u0131skanmaktayd\u0131lar. \u0130\u00e7lerindeki bu k\u0131skan\u00e7l\u0131k \u00f6ylesine \u015fiddetliydi ki, onlar\u0131 Hz. Yusuf (as)&#8217;a tuzak kurmaya kadar g\u00f6t\u00fcrd\u00fc. Bu da Hz. Yusuf (as)\u2019\u0131n karde\u015flerinin \u0130slam ahlak\u0131ndan uzak olduklar\u0131n\u0131n ve m\u00fcmin karakteri sergilemediklerinin bir di\u011fer g\u00f6stergesidir. Onlar\u0131n kurduklar\u0131 bu tuzak ve Yusuf peygambere yapt\u0131klar\u0131 Kuran&#8217;da \u015f\u00f6yle anlat\u0131l\u0131r:<\/p>\n<p><strong><em>Onlar \u015f\u00f6yle demi\u015fti: &#8220;Yusuf ve karde\u015fi babam\u0131za bizden daha sevgilidir; oysa ki biz, birbirini peki\u015ftiren bir toplulu\u011fuz. Ger\u00e7ekte babam\u0131z, a\u00e7\u0131k\u00e7a bir \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7indedir.&#8221; &#8220;\u00d6ld\u00fcr\u00fcn Yusuf&#8217;u veya onu bir yere at\u0131p-b\u0131rak\u0131n ki baban\u0131z\u0131n y\u00fcz\u00fc yaln\u0131zca size (d\u00f6n\u00fck) kals\u0131n. Ondan sonra da salih bir topluluk olursunuz.&#8221; <\/em><\/strong><strong>(Yusuf Suresi, 8-9)<\/strong><\/p>\n<p>Ayetlerden a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, karde\u015flerinin Hz. Yusuf&#8217;a tuzak kurmalar\u0131ndaki en b\u00fcy\u00fck etken k\u0131skan\u00e7l\u0131kt\u0131r. Babalar\u0131n\u0131n Hz. Yusuf&#8217;u ve karde\u015fini daha \u00e7ok seviyor oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri onlar\u0131 bu k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011fa itmi\u015ftir. Yaln\u0131zca kendilerine y\u00f6nelik bir sevgi istemi\u015fler; kendilerinin say\u0131ca \u00e7ok olu\u015flar\u0131 ve birbirlerini peki\u015ftirmeleri nedeniyle sevgiye daha \u00e7ok hak sahibi olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n<p><strong>Ayetlerde k\u0131skan\u00e7l\u0131k eden karde\u015flerinin Hz. Yusuf\u2019u <u>\u00f6ld\u00fcrmek veya bir yerde kapal\u0131 tutmak istemeleri<\/u> dikkat \u00e7ekicidir. \u00d6nemli bir di\u011fer husus ise k\u0131skan\u00e7l\u0131k edenlerin bir araya gelerek ortak hareket etmeleri ve <u>yalanlar\u0131na sahte delil uydurmalar\u0131<\/u>d\u0131r.<\/strong><\/p>\n<p>K\u0131skan\u00e7l\u0131k nedeniyle yap\u0131lan iftiralar\u0131n ve kurulan tuzaklar\u0131n en \u00f6nde geleni kad\u0131n ve cinsellik konusudur. Bu konu k\u0131skan\u00e7l\u0131k, kin ve \u00f6fke devreye girdi\u011finde bir k\u0131s\u0131m k\u00f6t\u00fc niyetli insanlar\u0131n ne kadar ileri gidebileceklerine ve bir k\u0131s\u0131m kad\u0131nlar\u0131n bu planlarda nas\u0131l kullan\u0131labileceklerine \u00f6nemli bir \u00f6rnektir.<\/p>\n<p>Kuran\u2019da Hz. Yusuf\u2019un bu tuzak ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 ve iftiraya u\u011frad\u0131\u011f\u0131 aktar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu iftiran\u0131n tek sebebi vezirin kar\u0131s\u0131n\u0131n Hz. Yusuf (as)&#8217;a y\u00f6nelik cinsel isteklerine Hz. Yusuf (as)&#8217;\u0131n olumlu yan\u0131t vermemesidir:<\/p>\n<p><strong><em>Evinde kalmakta oldu\u011fu kad\u0131n, ondan murad almak istedi ve kap\u0131lar\u0131 s\u0131ms\u0131k\u0131 kapatarak: &#8220;\u0130steklerim senin i\u00e7indir, gelsene&#8221; dedi. (Yusuf) Dedi ki: &#8220;Allah&#8217;a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc o benim Efendimdir, yerimi g\u00fczel tutmu\u015ftur. Ger\u00e7ek \u015fu ki, zalimler kurtulu\u015fa ermez.&#8221;<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Vezirin kar\u0131s\u0131 reddedilmi\u015f olman\u0131n verdi\u011fi \u00f6fke ile Hz. Yusuf\u2019u kendisine tecav\u00fcz etmek ile su\u00e7lam\u0131\u015ft\u0131r. Su\u00e7suzlu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na kar\u015f\u0131n Hz. Yusuf zindana at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n<p><strong><em>Sonra onlarda (YUSUF&#8217;UN \u0130FFET\u0130NE \u0130L\u0130\u015eK\u0130N) <u>DEL\u0130LLER\u0130 G\u00d6RMELER\u0130N\u0130N ARDINDAN, MUTLAKA ONU BELL\u0130 B\u0130R VAKTE KADAR Z\u0130NDANA ATMAK<\/u> (G\u00d6R\u00dc\u015e\u00dc) A\u011eIR BASTI. <\/em><\/strong><strong>(Yusuf Suresi, 35)<\/strong><\/p>\n<p><strong>Hz. Yusuf\u2019un gen\u00e7li\u011fine, g\u00fczelli\u011fine haset eden Vezirin kar\u0131s\u0131, sadece kendisi iftira atmakla kalmam\u0131\u015f, \u015fehrin kad\u0131nlar\u0131n\u0131 da iftira atmak i\u00e7in zorlam\u0131\u015f, ona yeni bir d\u00fczen kurmu\u015ftur.<\/strong> Vezirin kar\u0131s\u0131 davet etti\u011fi baz\u0131 kad\u0131nlar\u0131 davet ederek onlar\u0131 iftiraya zorlam\u0131\u015ft\u0131r. Kad\u0131nlar Hz. Yusuf (as)&#8217;a y\u00f6nelik ger\u00e7ekte bir d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, fakat n\u00fcfuz sahibi vezirin kar\u0131s\u0131n\u0131n bask\u0131s\u0131 sonucu \u015fikayet\u00e7i olmak zorunda kalm\u0131\u015flard\u0131r. Vezirin kar\u0131s\u0131n\u0131n k\u0131skan\u00e7l\u0131ktan kaynaklanan kin ve \u00f6fkesi, asl\u0131nda masum olan Hz. Yusuf\u2019un zindanda y\u0131llarca kalmas\u0131na neden olmu\u015ftur. Kad\u0131n, Hz. Yusuf (as)&#8217;\u0131 sadece zindana att\u0131rmakla kalmam\u0131\u015f ayn\u0131 zamanda -ayetten de anla\u015f\u0131labilece\u011fi gibi- t\u00fcm g\u00fcc\u00fcyle karalama kampanyas\u0131 yaparak kendince onu k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p><strong><em>Kad\u0131n dedi ki: &#8220;Beni kendisiyle k\u0131nad\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fte budur. Andolsun onun nefsinden ben murad istedim, o ise (kendini) korudu. Ve andolsun, e\u011fer o kendisine emretti\u011fimi yapmayacak olursa, MUTLAKA Z\u0130NDANA ATILACAK ve ELBETTE K\u00dc\u00c7\u00dcK D\u00dc\u015e\u00dcR\u00dcLENLERDEN OLACAK&#8221; <\/em><\/strong><strong>(Yusuf Suresi, 32)<\/strong><\/p>\n<p>\u015eiddetli k\u0131skan\u00e7l\u0131k nedeniyle tuzak kuranlar kendi ak\u0131llar\u0131n\u0131 be\u011fenerek ve tuzaklar\u0131n\u0131n sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnerek ba\u015far\u0131l\u0131 olduklar\u0131ndan son derece emindirler. Ancak <strong>bu ki\u015filerin unuttu\u011fu \u015fey kendilerinin de tuzaklar\u0131n da Allah&#8217;\u0131n kontrol\u00fcnde olmas\u0131d\u0131r.<\/strong> K\u0131skand\u0131klar\u0131 ki\u015fileri yok etmeye veya zindanda tutmaya adayan kimseler, kurduklar\u0131 tuzaklar\u0131n ve kalplerindeki \u00f6fke ve k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131n kendilerine zarar verdi\u011finin, kendilerini iyice karanl\u0131klara, korkulara, kabuslara s\u00fcr\u00fckledi\u011finin fark\u0131na varamazlar. Kurduklar\u0131 her tuzak kendilerini derin ve k\u00f6r bir kuyuya do\u011fru \u00e7ekmektedir.<\/p>\n<p>Kuran-\u0131 Kerim\u2019de aktar\u0131lan Yusuf k\u0131ssas\u0131n\u0131n sonunda Allah\u2019a sad\u0131k ve samimi M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n galibiyeti ve tuzak kuran k\u0131skan\u00e7 insanlar\u0131n ma\u011flup oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc M\u00fcsl\u00fcmanlar t\u0131pk\u0131 Hz Yusuf (as)\u2019da oldu\u011fu gibi korku ve endi\u015feyi hayatlar\u0131nda asla ya\u015famazlar. Ba\u015flar\u0131na gelenlerden asla bir tedirginlik duymazlar. Sonu\u00e7 onlar i\u00e7in hep bellidir.<\/p>\n<p>&nbsp;K\u0131skan\u00e7l\u0131k Allah\u2019\u0131n be\u011fenmedi\u011fi negatif bir his olup Kuran\u2019da \u00f6rnekler anlat\u0131lan \u00f6nemli bir tav\u0131r bozuklu\u011fudur. Bu tav\u0131r bozuklu\u011fu d\u00fczeltilmedi\u011fi takdirde; Habil ve Kabil k\u0131ssas\u0131nda yer verildi\u011fi \u00fczere \u201ccinayet\u201d ve Yusuf k\u0131ssas\u0131nda \u201ckomplo kurma\u201d gibi ciddi su\u00e7lar\u0131n i\u015flenmesine yol a\u00e7maktad\u0131r.<\/p>\n<p>Adnan Oktar, kendisinin ve arkada\u015flar\u0131n\u0131n cezaevinden \u00e7\u0131kamayacaklar\u0131 ile tehdit edilmeleri, haks\u0131z bir bi\u00e7imde mal ve m\u00fclklerinden edilmeleri, hi\u00e7bir somut delile dayanmayan hikayeler uydurulmas\u0131, en basit olaylar\u0131n bile \u00e7arp\u0131t\u0131larak b\u00fcy\u00fck vukuatlarm\u0131\u015f gibi anlat\u0131lmas\u0131, husumetli baz\u0131 m\u00fc\u015ftekilerin, ellerinde k\u0131l\u0131\u00e7lar ile poz verip \u00f6l\u00fcm tehditlerinde bulunmalar\u0131, Adnan Oktar\u2019\u0131n, din\u00e7li\u011finin, temizli\u011finin, \u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n dahi \u015fik\u00e2yet konusu yap\u0131lmas\u0131 dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, dosyadaki delilsiz isnatlar\u0131n temelinde, baz\u0131 \u00e7evrelerin haset duygular\u0131n\u0131n oldu\u011funun g\u00f6r\u00fclece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir.<\/p>\n<p>Adnan Oktar, huzurdaki dosyan\u0131n, somut delillere de\u011fil a\u015f\u0131r\u0131 k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011fa dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmekte; dosyadaki temelsiz isnatlar incelenirken, isnat sahiplerinin bu y\u00f6nlerinin dikkate al\u0131nmas\u0131n\u0131 talep etmektedir. Sayg\u0131lar\u0131mla bilgilerinize arz ederim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adnan Oktar\u2019\u0131n, k\u0131skan\u00e7l\u0131k, kin ve intikam hisleriyle hareket eden insanlar\u0131n her d\u00f6nem var olduklar\u0131na, huzurdaki dosyada yer alan delilsiz su\u00e7 isnatlar\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131n, g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki kindar ve k\u0131skan\u00e7 insanlar\u0131n iftiralar\u0131 oldu\u011funa ve t\u00fcm bunlar\u0131 Allah\u2019\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok k\u0131ymetli bir imtihan olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne dair izahlar\u0131m\u0131zd\u0131r. Adnan Oktar, huzurdaki [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}