{"id":1848,"date":"2025-02-18T22:26:00","date_gmt":"2025-02-18T22:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tumgercekler.net\/index.php\/2025\/02\/18\/2025-02-sufyan-deccalin-ozellikleri-5\/"},"modified":"2025-02-18T22:26:00","modified_gmt":"2025-02-18T22:26:00","slug":"2025-02-sufyan-deccalin-ozellikleri-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/2025\/02\/18\/2025-02-sufyan-deccalin-ozellikleri-5\/","title":{"rendered":"S\u00fcfyan Deccal’in \u00d6zellikleri -5-"},"content":{"rendered":"

 <\/a><\/p>\n

S\u00fcfyan’\u0131n \u0130lahl\u0131k \u0130ddias\u0131<\/strong><\/p>\n

M\u00fcvekkil Adnan Oktar’\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 kamuoyunun takdirine sunar\u0131z:<\/p>\n

S\u00fcfyan deccal, \u00f6zellikle M\u00fcsl\u00fcman alemini yoldan \u00e7\u0131kararak onlar\u0131 kendi cehennemine \u00e7ektikten ve fitnesini t\u00fcm d\u00fcnyaya yayacak imkana eri\u015ftikten sonra, i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc enaniyet ve g\u00fc\u00e7 zehirlenmesinin etkisiyle ilahl\u0131k iddias\u0131nda bulunacak kadar ileri gidecektir.<\/strong> Hadislere g\u00f6re bunun a\u015famalar\u0131 \u015fu \u015fekilde olacakt\u0131r:<\/em><\/p>\n

    <\/span>1. S\u00fcfyan Deccal, En Zaruri \u0130htiya\u00e7lar\u0131 \u0130nsanlara Sunarak Taraftar Edinecektir:<\/em><\/strong><\/p>\n

    \n<\/ol>\n

    Peygamberimiz (SAV) hadisinde “Deccal\u2019in yan\u0131nda ekmekten bir da\u011f vard\u0131r<\/strong>“[1]<\/strong><\/a> \u015feklinde belirtmi\u015ftir. Bir ba\u015fka hadiste de onun su nehirlerinin, \u00e7orbadan da\u011f\u0131n\u0131n, so\u011fumayan s\u0131cak etinin, yemye\u015fil ormanlar\u0131n\u0131n<\/strong> oldu\u011fu haber verilmi\u015ftir.[2]<\/strong><\/a> <\/em><\/p>\n

    “Beraberinde ekmek ve et da\u011flar\u0131, su nehirleri olacak<\/strong>…” (K\u0131yamet Alametleri, Medineli Allame Muhammed B. Resul El-H\u00fcseyin El Berzenci, Pamuk Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, s. 214)<\/em><\/p>\n

    “Beraberinde \u00e7orbadan bir da\u011f, so\u011fumayan s\u0131cak et, akan bir nehir, yemye\u015fil bah\u00e7elerden olu\u015fan orman, duman ve ate\u015f da\u011f\u0131 mevcuttur…<\/strong> \u0130nsanlara i\u015fte bu cennetimdir, bu da cehennemimdir<\/strong>… \u0130\u015fte yemek, i\u015fte i\u00e7ecekleri, diyecek\u2026“<\/strong> (K\u0131yamet Alametleri, Medineli Allame Muhammed B. Resul El-H\u00fcseyin El Berzenci, Pamuk Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, s. 215)<\/em><\/p>\n

    Buhari \u015f\u00e2rihlerinden (\u015ferh eden kimse) \u0130bn Battal, bu hadisi \u015fu \u015fekilde yorumlam\u0131\u015ft\u0131r: <\/em><\/p>\n

    “Hadisten a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re deccalin en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi kendisine tabi olan kimselere, onlar\u0131n en zaruri ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 vermesi ve bu sayede onlar\u0131n g\u00f6zlerini boyamas\u0131d\u0131r.<\/strong> \u0130nsanlar onun elinden ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 ald\u0131klar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc fitneye kap\u0131lacaklar ve onun \u015ferrini fark edemeyeceklerdir<\/strong>.”[3]<\/strong><\/a> <\/em><\/p>\n

    Zerke\u015fi de, s\u00fcfyan deccalin, insanlar\u0131n g\u00fcndelik ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 gidermek suretiyle onlar taraf\u0131ndan k\u0131ymet g\u00f6rece\u011fini <\/strong>ve insanlar\u0131n bu fitneyi bir t\u00fcrl\u00fc fark edemeyece\u011fini<\/strong> ifade etmi\u015ftir.[4]<\/strong><\/a> <\/em><\/p>\n

    Anla\u015f\u0131labilece\u011fi gibi s\u00fcfyan deccal, kendisine tabi olanlar\u0131n en hayati ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layacak, onlara s\u0131n\u0131rs\u0131z imkanlar sunacak ve bu yolla g\u00fc\u00e7 ve kuvvet sahibi bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm alacakt\u0131r.<\/strong> B\u00f6ylelikle insanlar ona kar\u015f\u0131 gelemeyecek, kendilerini ona muhta\u00e7 hissedecek ve b\u00f6ylelikle s\u00fcfyan\u0131n b\u00fcy\u00fck fitnesi g\u00f6r\u00fcnmez bir hal alacakt\u0131r.<\/strong> <\/em><\/p>\n

        <\/span>2. S\u00fcfyan Deccal, Kendisini \u0130lah Gibi G\u00f6stermeye \u00c7al\u0131\u015f\u0131r:<\/em><\/strong><\/p>\n

      \n<\/ol>\n

      Sinsi fitnesini insanlar \u00fczerinde hakim eden ve zahir bir g\u00fc\u00e7 elde edip kendisini inkar ve itiraz edilemez bir hale d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren s\u00fcfyan deccal, b\u00fct\u00fcn kuvvetin kendisine ait oldu\u011funu zannetti\u011fi bir anda, art\u0131k ilahl\u0131k iddia edecek kadar ileri gidecektir. <\/strong>Bunu a\u00e7\u0131k\u00e7a yapmayacak, fakat kendi tabilerine, kendisinin \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc anlatmalar\u0131n\u0131 isteyecektir.<\/strong> Hadiste bu durum \u015f\u00f6yle anlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:<\/em><\/p>\n

      \u201c(Deccal) O da \u201cHaydi da\u011f\u0131l\u0131n insanlara onlar\u0131n Rabbi oldu\u011fumu s\u00f6yleyin; i\u015fte cennet ve cehennemin bulundu\u011funu anlat\u0131n<\/strong>\u201d diyecek… O sizin Rabbinizdir, aran\u0131zda h\u00fck\u00fcm vermek i\u00e7in gelmi\u015f, cenneti ve cehennemi de vard\u0131r…”[5]<\/strong><\/a> (Allah’\u0131 tenzih ederiz)<\/em><\/p>\n

      Ger\u00e7ekte s\u00fcfyan deccalin burada yapmak istedi\u011fi, kendisinin insanlar taraf\u0131ndan \u00f6v\u00fclmesini sa\u011flamakt\u0131r.<\/strong> \u0130\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc \u00fcst\u00fcnl\u00fck arzusu t\u00fcm benli\u011fini ku\u015fatm\u0131\u015f olan s\u00fcfyan, bir enaniyet zehirlenmesi i\u00e7inde T\u00dcM D\u00dcNYANIN KEND\u0130S\u0130N\u0130 \u00d6VMES\u0130N\u0130 \u0130STEYECEK ve bunun i\u00e7in de T\u00dcM YAKINLARINI VE TAB\u0130LER\u0130N\u0130 G\u00d6REVLEND\u0130RECEKT\u0130R<\/strong>. \u00d6yle ki, hadiste belirtildi\u011fi \u015fekilde kendini ilahla\u015ft\u0131racak, hatta Allah’a ait baz\u0131 \u00f6zelliklerin kendisinde bulundu\u011funu iddia edecek kadar da ileri gidecektir. (Allah’\u0131 tenzih ederiz) <\/em><\/p>\n

      \u00d6yle ki s\u00fcfyan deccal, ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7bir zaman hazmedemeyecek ve silahl\u0131 g\u00fc\u00e7leri veya ordusu ba\u015far\u0131l\u0131 oldu\u011funda bunu kendi ba\u015far\u0131s\u0131 olarak lanse edecek<\/strong>, ba\u015far\u0131s\u0131z oldu\u011funda ise bunu onlar\u0131n hatas\u0131 olarak g\u00f6sterecektir.<\/strong> HER DURUMDA T\u00dcM BA\u015eARILARI KEND\u0130S\u0130NE MAL EDECEKT\u0130R. <\/strong><\/em><\/p>\n

      Bir hadiste s\u00fcfyan deccalin ilahl\u0131k iddias\u0131 \u015fu \u015fekilde tarif edilmi\u015ftir:<\/em><\/p>\n

      “Deccal ne zaman \u00e7\u0131karsa muhakkak kendisinin il\u00e2h oldu\u011funu iddia eder. Her kim ona \u00eeman eder, onu tasdik eder ve ona iltihak ederse, onun ge\u00e7mi\u015fteki amelleri art\u0131k kendisine fayda vermez. Her kim Deccal\u0131 ink\u00e2r eder, onu yalanc\u0131 kabul ederse o da ge\u00e7mi\u015fteki k\u00f6t\u00fc amellerinden dolay\u0131 ceza g\u00f6recek de\u011fildir.”[6]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

      Bedi\u00fczzaman Hazretleri, “Ahirzamanda deccal gibi bir k\u0131s\u0131m \u015fah\u0131slar, ul\u00fbhiyet d\u00e2v\u00e2 edecekler ve kendilerine secde ettirecekler<\/strong>“[7]<\/strong><\/a> \u015feklindeki rivayeti izah ederken \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir:<\/em><\/p>\n

      “Nas\u0131l ki padi\u015fah\u0131 ink\u00e2r eden bir bedev\u00ee kumandan, kendinde ve ba\u015fka kumandanlarda, h\u00e2kimiyetleri nisbetinde birer k\u00fc\u00e7\u00fck padi\u015fahl\u0131k tasavvur eder. Aynen \u00f6yle de: t\u00e2biuyyun ve maddiyyun (tabiat\u00e7\u0131lar ve maddeciler) mezhebinin ba\u015f\u0131na ge\u00e7en o e\u015fhas, kuvvetleri nisbetinde kendilerinde bir nevi rub\u00fbbiyet (uluhiyet) tahayy\u00fcl ederler<\/strong> ve raiyetini (tebas\u0131n\u0131), kendi kuvveti i\u00e7in kendilerine ve heykellerine serf\u00fcr\u00fb (ba\u015f e\u011fme, itaat etme) ettirirler, ba\u015flar\u0131n\u0131 r\u00fck\u00fba getirirler<\/strong>“[8]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

          <\/span>3. S\u00fcfyan Deccal, M\u00fcnaf\u0131kane Davranacakt\u0131r:<\/em><\/strong><\/p>\n

        \n<\/ol>\n

        Ahir zaman, kendisini ilahla\u015ft\u0131rm\u0131\u015f olan bir ahir zaman \u015fahs\u0131n\u0131n olu\u015fturdu\u011fu tahribat nedeniyle zorlu ge\u00e7ecektir. Onun tuzaklar\u0131na kananlar i\u00e7in bu d\u00f6nem, bir h\u00fcsran d\u00f6nemidir. Bir hadiste “Deccal\u0131n me\u00e7h\u00fbl (g\u00e2ib) bir \u015fer<\/strong>“[9]<\/strong><\/a> oldu\u011fundan bahsedilir ki, bu, \u0130slam deccal\u0131n\u0131n apa\u00e7\u0131k herkesin anlayabilece\u011fi tarzda hareket etmeyece\u011fini, M\u00dcNAFIKANE DAVRANACA\u011eINI g\u00f6sterir<\/strong>.[10]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

        \u0130bni Hacer, onun hilekarl\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z ederken, “Deccal \u00f6nce iman ve iyilik iddias\u0131yla \u00e7\u0131kar, sonra peygamberlik, daha sonra da tanr\u0131l\u0131k davas\u0131nda bulunur<\/strong>.”[11]<\/strong><\/a> demi\u015ftir.<\/em><\/p>\n

        S\u00fcfyan deccal, kendisini \u0130slam’\u0131n en \u00f6nemli neferlerinden biriymi\u015f gibi g\u00f6sterir. Hatta ba\u015flang\u0131\u00e7ta \u0130slam’\u0131 ve Peygamberimiz (SAV)’i \u00f6ven s\u00f6zler s\u00f6yler. Ger\u00e7ekte, inan\u00e7s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 esas alm\u0131\u015f olmas\u0131na ve her t\u00fcrl\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn kayna\u011f\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen, M\u00dcNAFIKANE \u015eEK\u0130LDE \u0130\u015e G\u00d6RD\u00dc\u011e\u00dc \u0130\u00c7\u0130N ONUN GER\u00c7EK N\u0130YET\u0130 B\u0130L\u0130NMEYECEKT\u0130R<\/strong>. Aldatarak, bir k\u0131s\u0131m iyilikleri ve ba\u015far\u0131lar\u0131 hep kendine mal etti\u011fi i\u00e7in ger\u00e7ek niyetini gizlemeyi iyi ba\u015far\u0131r<\/strong>. Normalde insanlar\u0131n d\u00fcnyalar\u0131n\u0131 ve ahiretlerini cehenneme \u00e7eviriyorken, bir\u00e7oklar\u0131 kendisini kahraman zanneder<\/strong>. \u0130\u015fte s\u00fcfyan deccalin as\u0131l aldat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131, bu m\u00fcnaf\u0131kane do\u011fas\u0131ndad\u0131r. <\/strong><\/em><\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

        [1]<\/a> K\u0131yamet Alametleri, Medineli Allame Muhammed B. Resul El-H\u00fcseyin El Berzenci, Pamuk Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, s. 214<\/p>\n

        [2]<\/a> Buhari, Fiten, 26; M\u00fcslim, Fiten, 114,115<\/p>\n

        [3]<\/a> \u0130bn Battal, \u015eerhu\u201fl-Buh\u00e2r\u00ee, 10\/66<\/p>\n

        [4]<\/a> Zerke\u015fi, etTenk\u0131hu li Elfazi\u201fl-C\u00e2m\u00eei\u201fs-sahih, 2\/1245<\/p>\n

        [5]<\/a> K\u0131yamet Alametleri, Medineli Allame Muhammed B. Resul El-H\u00fcseyin El Berzenci, Pamuk Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, s. 218<\/p>\n

        [6]<\/a> \u015e\u00e2r\u00e2n\u00ee, Muhtasaru Tezkireti’l-Kurtub\u00ee Terc\u00fcmesi, s. 485.<\/p>\n

        [7]<\/a> M\u00fcsned, 3:211; Kenz\u00fc’l-Ummal, 14:310; 14:312.<\/p>\n

        [8]<\/a> \u015eu\u00e2lar, s. 503.<\/p>\n

        [9]<\/a> Bekir Sadak, Tac Terc\u00fcmesi, (\u0130stanbul: Eser Yay\u0131nlar\u0131, 1968), 5:631.<\/p>\n

        [10]<\/a> https:\/\/sorularlaislamiyet.com\/deccal-ne-gibi-icraatlar-yapacaktir-en-buyuk-destekcisi-kim-veya-kimler-olacaktir<\/p>\n

        [11]<\/a> el-Askal\u00e2n\u00ee, Fethu’l-B\u00e2r\u00ee, 13:79.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          S\u00fcfyan’\u0131n \u0130lahl\u0131k \u0130ddias\u0131 M\u00fcvekkil Adnan Oktar’\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 kamuoyunun takdirine sunar\u0131z: S\u00fcfyan deccal, \u00f6zellikle M\u00fcsl\u00fcman alemini yoldan \u00e7\u0131kararak onlar\u0131 kendi cehennemine \u00e7ektikten ve fitnesini t\u00fcm d\u00fcnyaya yayacak imkana eri\u015ftikten sonra, i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc enaniyet ve g\u00fc\u00e7 zehirlenmesinin etkisiyle ilahl\u0131k iddias\u0131nda bulunacak kadar ileri gidecektir. Hadislere g\u00f6re […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1848","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1848"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1848\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}