{"id":1830,"date":"2025-03-02T19:45:00","date_gmt":"2025-03-02T19:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tumgercekler.net\/index.php\/2025\/03\/02\/2025-03-mine-krkkanatn-sosyal-medya-paylasm\/"},"modified":"2025-03-02T19:45:00","modified_gmt":"2025-03-02T19:45:00","slug":"2025-03-mine-krkkanatn-sosyal-medya-paylasm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/2025\/03\/02\/2025-03-mine-krkkanatn-sosyal-medya-paylasm\/","title":{"rendered":"Mine K\u0131r\u0131kkanat\u2019\u0131n Sosyal Medya Payla\u015f\u0131m\u0131 Hakk\u0131nda M\u00fcvekkil Adnan Oktar\u2019dan Tekziptir"},"content":{"rendered":"
<\/a><\/div>\n

Mine Han\u0131m, sosyal medya hesab\u0131nda m\u00fcvekkil Adnan Oktar\u2019\u0131n kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 duru\u015fmada yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmayla ilgili bir haberi payla\u015farak yorumda bulunmu\u015ftur.<\/p>\n

M\u00dcVEKK\u0130L ADNAN OKTAR\u2019IN KONUYLA \u0130LG\u0130L\u0130 G\u00d6R\u00dc\u015eLER\u0130 \u015e\u00d6YLED\u0130R<\/u><\/strong><\/p>\n

Her S\u00f6z, S\u00f6z\u00fcn Sahibinin Ruhunu Yans\u0131t\u0131r<\/span><\/strong><\/h3>\n

\u00d6ncelikle Mine Han\u0131m\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc kendisine iade etti\u011fimizi ifade ederiz. Bu tip s\u00f6zler, kar\u015f\u0131 tarafa \u00f6zellikle de m\u00fcvekkil gibi tevekk\u00fcll\u00fc, teslimiyetli, her i\u015fi hay\u0131r \u00fczerine olan insanlara hi\u00e7bir etkisi olmaz, sadece o s\u00f6z\u00fc sarf edenin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131n halini yans\u0131t\u0131r.<\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n bir\u00e7o\u011funa hakim olan sevgisizli\u011fin, alayc\u0131l\u0131\u011f\u0131n, kabal\u0131\u011f\u0131n ve nobranl\u0131\u011f\u0131n sadece ki\u015finin kendisine zarar\u0131 oldu\u011fu, bu tip olumsuzluklar\u0131n kar\u015f\u0131 tarafa hi\u00e7bir tesirinin olmad\u0131\u011f\u0131 psikolojik ve sosyolojik bir ger\u00e7ektir. S\u00f6z konusu m\u00fcvekkil oldu\u011funda ise, Allah\u2019a i\u00e7ten bir tevekk\u00fclle, \u00e7ok derin ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir sevgiyle ya\u015fayan bir insan oldu\u011fundan, bu ve benzeri \u015feylerden olumsuz etkilenmesi asla s\u00f6z konusu olmamaktad\u0131r. Hatta tam tersine kendisine y\u00f6nelik her t\u00fcrl\u00fc \u00f6fke, k\u0131skan\u00e7l\u0131k, haset, alayc\u0131l\u0131k, k\u00f6t\u00fc s\u00f6z, kumpas gibi negatif giri\u015fim \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bir \u015fekilde hayr\u0131na, yarar\u0131na, iyili\u011fine d\u00f6n\u00fc\u015fmektedir. <\/strong><\/p>\n

Bencilli\u011fi, alayc\u0131l\u0131\u011f\u0131, sevgisizli\u011fi ve kat\u0131l\u0131\u011f\u0131 benimsemi\u015f olanlar her ge\u00e7en g\u00fcn daha yaln\u0131zla\u015farak, fiziken daha h\u0131zl\u0131 \u00e7\u00f6kerek, bu sebeple de gittik\u00e7e h\u0131r\u00e7\u0131nla\u015f\u0131p \u00f6fke dolarak ya\u015famaktad\u0131r. M\u00fcvekkil Adnan Oktar ise sevgiyi \u00e7ok iyi bildi\u011fi ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in din\u00e7, gen\u00e7, co\u015fku dolu bir hayat ya\u015famaktad\u0131r, bir\u00e7ok seveni vard\u0131r, sevenleri de g\u00fcn ge\u00e7tik\u00e7e artmaktad\u0131r.<\/strong><\/p>\n

Cezaevinden \u00e7ektirdi\u011fi foto\u011fraflara yans\u0131yan ve sosyal medyada da g\u00fcndem olan gen\u00e7li\u011fi, din\u00e7li\u011fi, \u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131, g\u00fczelli\u011fi de bu hakikatin somut bir ispat\u0131d\u0131r. \u015eartlar\u0131 zorla\u015ft\u0131rarak m\u00fcvekkilin din\u00e7li\u011finin, gen\u00e7li\u011finin, \u015fevkinin, heyecan\u0131n\u0131n, sevgisinin azalaca\u011f\u0131n\u0131 sananlar\u0131n ise, m\u00fcvekkilin 7 y\u0131l i\u00e7inde cezaevinde daha da gen\u00e7, din\u00e7, sa\u011fl\u0131kl\u0131 olmas\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k ve \u00f6fke ibretliktir. \u00d6yle ki haset edenlerin \u00f6fkesi m\u00fcvekkilin Erzurum\u2019dan Van\u2019a g\u00f6nderilmesine neden olmu\u015f, ancak ellerine hi\u00e7bir \u015fey ge\u00e7medi\u011fi somut olarak g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ya\u015fat\u0131lan t\u00fcm zorluklara ra\u011fmen m\u00fcvekkilin gen\u00e7le\u015fmeye, din\u00e7le\u015fmeye devam etti\u011fi Mahkeme salonlar\u0131nda g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/strong><\/p>\n

\n

\n
<\/a> <\/div>\n<\/div>\n

M\u00fcvekkil Adnan Oktar\u2019\u0131n 7 y\u0131ld\u0131r son derece zor ko\u015fullar alt\u0131nda cezaevinde ya\u015f\u0131yor olmas\u0131na ra\u011fmen din\u00e7li\u011fi, gen\u00e7li\u011fi, sa\u011fl\u0131\u011f\u0131, g\u00fcc\u00fc, heybeti g\u00f6n\u00fclden Allah\u2019\u0131 sevmesinin neticesi olan sevgi g\u00fcc\u00fcnden kaynaklanmaktad\u0131r.<\/em><\/p>\n

Art\u0131k Be\u011fenilmedi\u011fini D\u00fc\u015f\u00fcnen Kad\u0131nlar\u0131n Sevgisiz \u00dcsluplar\u0131 Onlar\u0131 Hi\u00e7 Sevilmeden Ya\u015famaya Mahkum Etmektedir<\/span><\/strong><\/h3>\n

Mine Han\u0131m\u2019\u0131n ayd\u0131n ve modern anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra gen\u00e7li\u011finde g\u00fczel ve bak\u0131ml\u0131 olmas\u0131, ilerleyen ya\u015f\u0131na ra\u011fmen de bak\u0131ml\u0131 olmaya \u00f6zenmesi ho\u015f ve sayg\u0131 duyulacak bir tutumdur. Mine Han\u0131m\u2019\u0131 tenzih etmekle birlikte, baz\u0131 kad\u0131nlarda \u00f6zellikle de gen\u00e7ken g\u00fczel olup zaman\u0131n tahribat\u0131n\u0131 derin olarak ya\u015fayanlarda, art\u0131k kendisini kimsenin be\u011fenmeyece\u011fi, sevmeyece\u011fi endi\u015fesi olabilmektedir. Bu yanl\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnce sebebiyle de yersiz bir \u00f6fke, anlams\u0131z bir h\u0131r\u00e7\u0131nl\u0131k, alayc\u0131 bir \u00fcslupla kendi fiili durumunun i\u00e7inde olu\u015fturdu\u011fu ac\u0131y\u0131 \u00f6rtbas etme \u00e7abas\u0131 g\u00f6r\u00fclebilmektedir. Bu da insanlara kar\u015f\u0131 sevgisizlik olarak yans\u0131makta, bu sevgisiz \u00fcslup ister istemez iticilik olu\u015fturmakta ve bu ki\u015filer \u00e7evresi taraf\u0131ndan da sevilmeyen insanlar haline d\u00f6n\u00fc\u015fmektedir. <\/strong><\/p>\n

Dikkatlice bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda m\u00fcvekkil aleyhine beyanlarda bulunan kad\u0131nlar\u0131n bir\u00e7o\u011funun da bu psikoloji i\u00e7inde oldu\u011fu, g\u00fczel, bak\u0131ml\u0131, sevmeyi ve sevilmeyi bilen, sevgiden zevk alan kad\u0131nlar\u0131n ise m\u00fcvekkile kar\u015f\u0131 olumsuz bir \u00fcsluplar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/strong> Sevilmenin ve be\u011fenilmenin fiziki ko\u015fullardan \u00f6nce ruh kalitesiyle ba\u011flant\u0131l\u0131 oldu\u011funun, bir kad\u0131n\u0131 samimi sevgi kadar g\u00fczelle\u015ftiren ba\u015fka bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda olan kad\u0131nlar\u0131n en \u00f6nemli avantajlar\u0131 ve kazan\u00e7lar\u0131, ruh kalitelerine ve sevme g\u00fc\u00e7lerine zarar verebilecek her \u015feyden \u00f6zellikle de \u00f6fkeden, alayc\u0131l\u0131ktan, basitlikten, kalitesizlikten ka\u00e7\u0131nmalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Ya\u015flar\u0131 ilerledi\u011fi ya da fiziken y\u0131prand\u0131klar\u0131 i\u00e7in art\u0131k sevilmeyeceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnerek sevgisiz bir \u00fcslup benimseyen, benimsedikleri bu \u00fcslup nedeniyle ger\u00e7ekten sevilmesi zor hale gelen ve kendilerini bir a\u00e7maza sokan kad\u0131nlar\u0131n asl\u0131nda bu durumdan \u00e7\u0131kmalar\u0131 \u00e7ok kolayd\u0131r.<\/strong> Mine Han\u0131m\u2019\u0131n kendisini b\u00f6yle bir a\u00e7maza mahkum etmesine hi\u00e7 gerek yoktur. \u0130nsanlara sevecenlikle, anlay\u0131\u015fla, sevgiyle yakla\u015fan y\u00fcksek bir ruh kalitesini elde edebilecek bir han\u0131m oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n

M\u00fcvekkil Adnan Oktar\u2019\u0131n Ba\u015f\u0131na Gelenlerle Hz. Yusuf\u2019un Ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131n Benzerli\u011fi Alayc\u0131 Yorumlarla \u00d6rtbas Edilmesi M\u00fcmk\u00fcn Olmayan Bir Hakikattir<\/span><\/strong><\/h3>\n

\u0130nsanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu bir ger\u00e7ekten etkilendiklerinde ve bu a\u011f\u0131rlar\u0131na gitti\u011finde durumu alayc\u0131 tepkilerle, sevgisiz c\u00fcmlelerle yok saymaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Bu, kendilerini kand\u0131rmak ve oyalamaktan ba\u015fka bir netice vermez. Vicdanl\u0131 olanlar\u0131n da hakikati g\u00f6rmesini engellemez. B\u00f6yle sevgisiz ve cahillik i\u00e7eren yorumlar sadece kendileri gibi sevgisiz bir avu\u00e7 insana hitap eder ve benzer sevgisizlik i\u00e7inde olanlar\u0131n birbirini oyalamas\u0131ndan \u00f6teye ge\u00e7mez.<\/p>\n

Mine Han\u0131m\u2019\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n Peygamberlere benzer \u015feyler ya\u015famas\u0131n\u0131n g\u00fczelli\u011fini ve manas\u0131n\u0131 anlamamas\u0131 Kuran hakk\u0131nda bilgi sahibi olmamas\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r. \u00d6ncelikle Peygamberlerin ba\u015f\u0131na gelenlerin benzerini ya\u015famak Peygamberlik iddia etmek ya da kendisini Peygamber gibi g\u00f6rmek anlam\u0131na gelmez. Her m\u00fcmin Peygamber  ahlak\u0131nda olmaya, Peygamberlerin y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc yollardan y\u00fcr\u00fcmeye, benzer \u015feyleri ya\u015famaya \u00f6zenir. Kendi hayat\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131nda Peygamberlerin ya\u015fad\u0131klar\u0131yla benzerlik varsa da bundan sevin\u00e7 duyar. Bunlar\u0131n tamam\u0131 Kuran\u2019a ve M\u00fcsl\u00fcman ahlak\u0131na uygun g\u00fczelliklerdir. <\/strong><\/p>\n

Kuran\u2019da Allah peygamberlerin ba\u015flar\u0131na gelenleri bir \u201chikaye\u201d olarak de\u011fil m\u00fcminlerin kendi hayatlar\u0131na pay \u00e7\u0131karmalar\u0131 i\u00e7in birer k\u0131ssa olarak bildirdi\u011fini haber vermi\u015ftir. Bir insan Kuran\u2019da bildirilen bu olaylar\u0131 okudu\u011funda ya \u201cge\u00e7mi\u015fte ya\u015fanm\u0131\u015f baz\u0131 olaylar\u201d deyip ge\u00e7ebilir ya da \u201cbu anlat\u0131lanlar\u0131n hepsinde bir hikmet ve i\u015faret var\u201d g\u00f6z\u00fcyle bak\u0131p kendisine ve t\u00fcm m\u00fcminlere pay ve ders \u00e7\u0131karabilir. Allah Kuran\u2019daki k\u0131ssalara \u201cmasal\u201d g\u00f6z\u00fcyle bak\u0131lmas\u0131n\u0131 k\u0131nam\u0131\u015f, bu k\u0131ssalardan her m\u00fcminin kendisine bir hikmet \u00e7\u0131karmas\u0131n\u0131 ise \u00f6vm\u00fc\u015ft\u00fcr:<\/p>\n

Onlara “Rabbiniz ne indirdi?” dendi\u011finde, “Eskilerin masallar\u0131” dediler. (Nahl Suresi, 24)<\/strong><\/p>\n

Allah Kuran\u2019da ge\u00e7mi\u015f Peygamberlerin ve yan\u0131ndakilerin ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 anlatmas\u0131n\u0131n hikmetinin, bunlar\u0131n bir benzeriyle her devirdeki m\u00fcminlerin de kar\u0131\u015f\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 haber vermek oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir:<\/p>\n

Yoksa sizden \u00f6nce gelip-ge\u00e7enlerin hali ba\u015f\u0131n\u0131za gelmeden cennete girece\u011finizi mi sand\u0131n\u0131z? Onlara \u00f6yle bir yoksulluk, \u00f6yle dayan\u0131lmaz bir zorluk \u00e7att\u0131 ve \u00f6ylesine sars\u0131ld\u0131lar ki, sonunda el\u00e7i, beraberindeki m\u00fc’minlerle; ‘Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 ne zaman?’ diyordu. Dikkat edin. \u015e\u00fcphesiz Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131 pek yak\u0131nd\u0131r. (Bakara Suresi, 214)<\/strong><\/p>\n

Bu durumda m\u00fcmin, kendi ba\u015f\u0131na peygamberlerin ya\u015fad\u0131klar\u0131 gelmiyorsa o zaman \u015f\u00fcphe eder ve rahats\u0131zl\u0131k duyar. Ge\u00e7mi\u015f topluluklar\u0131n bir benzerini ya\u015f\u0131yor olmas\u0131 ise sevin\u00e7 ve iftihar vesilesidir.<\/p>\n

Peygamberlerin ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131n bir benzerinin tarih boyunca her iman eden topluluk taraf\u0131ndan ya\u015fanmas\u0131 Allah\u2019\u0131n s\u00fcnneti yani kanunu olarak nitelenir:<\/p>\n

(Bu) Senden \u00f6nce g\u00f6nderdi\u011fimiz resullerimizin bir s\u00fcnnetidir. S\u00fcnnetimizde bir de\u011fi\u015fiklik bulamazs\u0131n. (\u0130sra Suresi, 77)<\/strong><\/p>\n

Bu sebeple m\u00fcminlerin Peygamberlere benzer \u015feyler ya\u015famas\u0131 Allah\u2019\u0131n bir s\u00fcnneti oldu\u011fundan talep edilen, istenilen, oldu\u011funda da mutlu olunan bir durumdur. Bunun Peygamberlik iddia etmekle hi\u00e7bir ilgisi bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n

1) M\u00dcVEKK\u0130L ADNAN OKTAR TIPKI HZ. YUSUF G\u0130B\u0130 KADINLARIN C\u0130NSELL\u0130K \u0130\u00c7ER\u0130KL\u0130 \u0130FT\u0130RALARINA MARUZ KALMI\u015eTIR<\/span><\/strong><\/p>\n

    \n<\/ol>\n

    Allah Kuran\u2019da k\u0131skan\u00e7 bir kad\u0131n taraf\u0131ndan Hz. Yusuf\u2019un cinsel i\u00e7erikli bir iftiraya maruz kald\u0131\u011f\u0131n\u0131, di\u011fer kad\u0131nlar\u0131n da bu kumpas\u0131n i\u00e7inde yer ald\u0131klar\u0131n\u0131 bildirmi\u015ftir. Ayetlerde bildirildi\u011fine g\u00f6re Hz. Yusuf\u2019un g\u00fczelli\u011fi, temizli\u011fi, \u00e7ekicili\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00fc\u00e7l\u00fc bir istek duyan kad\u0131nlar Hz. Yusuf ile birlikte olmak istemi\u015fler, ancak Hz. Yusuf Allah\u2019tan korkan bir insan olarak kad\u0131nlar\u0131n bu arzular\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k vermemi\u015ftir. Arzular\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k bulamaman\u0131n \u00f6fkesi ve k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131yla da bu kad\u0131nlar Hz. Yusuf\u2019a iftira atm\u0131\u015flar, hatta bu iftiralar\u0131 i\u00e7in sahte deliller olu\u015fturmu\u015flar, birbirlerinin iftiralar\u0131n\u0131 destekleyerek yalanc\u0131 tan\u0131kl\u0131k yapm\u0131\u015flard\u0131r. <\/strong><\/p>\n

    Kad\u0131n\u0131n Hz. Yusuf\u2019un yak\u0131\u015f\u0131kl\u0131, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve \u00e7ekici bir erkek olmas\u0131ndan etkilenerek Hz. Yusuf\u2019la gayri me\u015fru ili\u015fkiye girmek istemesi ve Hz. Yusuf\u2019un Allah\u2019tan korkan namuslu ve iffetli bir insan olarak bu teklife kar\u015f\u0131 koymas\u0131 \u015f\u00f6yle bildirilmi\u015ftir:<\/p>\n

    Evinde kalmakta oldu\u011fu kad\u0131n, ondan murad almak istedi ve kap\u0131lar\u0131 s\u0131ms\u0131k\u0131 kapatarak: “\u0130steklerim senin i\u00e7indir, gelsene” dedi. (Yusuf) Dedi ki: “Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc o benim Efendimdir, yerimi g\u00fczel tutmu\u015ftur. Ger\u00e7ek \u015fu ki, zalimler kurtulu\u015fa ermez.” (Yusuf Suresi, 23)<\/strong> <\/p>\n

    Bu olay k\u0131sa s\u00fcre i\u00e7inde t\u00fcm \u015fehirde duyulmu\u015f, Hz. Yusuf ve kad\u0131n hakk\u0131nda ger\u00e7ek olmayan bilgiler yay\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun \u00fczerine Hz. Yusuf ile birlikte olmak isteyen kad\u0131n, \u015fehirdeki di\u011fer kad\u0131nlar\u0131 da kumpas\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131 haline getirmek istemi\u015f ve kad\u0131nlar\u0131 evine \u00e7a\u011f\u0131rarak onlar\u0131 Hz. Yusuf ile tan\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Kad\u0131nlar\u0131n Hz. Yusuf\u2019u g\u00f6r\u00fcr g\u00f6rmez g\u00fczelli\u011finden, temizli\u011finden, heybetinden m\u00fcthi\u015f etkilendikleri, hatta ikram edilen meyveyi soymalar\u0131 i\u00e7in verilen b\u0131\u00e7akla yanl\u0131\u015fl\u0131kla ellerini kesecek kadar heyecan ve arzu duyduklar\u0131<\/strong> ayetlerde \u015f\u00f6yle haber verilir:<\/p>\n

    \u015eehirde (birtak\u0131m) kad\u0131nlar: “Aziz (Vezir)’in kar\u0131s\u0131 kendi u\u015fa\u011f\u0131n\u0131n nefsinden murad almak istiyormu\u015f. \u00d6yle ki sevgi onun ba\u011fr\u0131na sinmi\u015f. Biz do\u011frusu onu a\u00e7\u0131k\u00e7a bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcyoruz.” dedi. (Yusuf Suresi, 30)<\/strong><\/p>\n

     (Kad\u0131n) Onlar\u0131n d\u00fczenlerini i\u015fitince, onlara (bir davet\u00e7i) yollad\u0131, oturup dayanacaklar\u0131 yerler haz\u0131rlad\u0131 ve her birinin eline (\u00f6nlerindeki meyveleri soymalar\u0131 i\u00e7in) b\u0131\u00e7ak verdi. (Yusuf’a da:) “\u00c7\u0131k, onlara (g\u00f6r\u00fcn)” dedi. B\u00f6ylece onlar onu (ola\u011fan\u00fcst\u00fc g\u00fczellikte) g\u00f6r\u00fcnce (insan\u00fcst\u00fc bir varl\u0131km\u0131\u015f gibi g\u00f6zlerinde) b\u00fcy\u00fctt\u00fcler, (\u015fa\u015fk\u0131nl\u0131klar\u0131ndan) ellerini kestiler ve: “Allah’\u0131 tenzih ederiz; bu bir be\u015fer de\u011fildir. Bu, ancak \u00fcst\u00fcn bir melektir” dediler. (Yusuf Suresi, 31)<\/strong><\/p>\n

    Bunun \u00fczerine kad\u0131n, di\u011fer kad\u0131nlara a\u00e7\u0131k\u00e7a e\u011fer Hz. Yusuf kendi istedi\u011fini yapmazsa onu iftiralar\u0131yla ve yalanlar\u0131yla hapse att\u0131raca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015f, bu \u00e7irkin plan\u0131na ve iftiralar\u0131na bu kad\u0131nlar\u0131 da ortak etmi\u015ftir:<\/p>\n

    Kad\u0131n dedi ki: “Beni kendisiyle k\u0131nad\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u015fte budur. Andolsun onun nefsinden ben murad istedim, o ise (kendini) korudu. Ve andolsun, e\u011fer o kendisine emretti\u011fimi yapmayacak olursa, mutlaka zindana at\u0131lacak ve elbette k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclenlerden olacak.” (Yusuf Suresi, 32)<\/strong><\/p>\n

    Hz. Yusuf ise maruz kald\u0131\u011f\u0131 bu kumpas ve b\u00fcy\u00fck oyun kar\u015f\u0131s\u0131nda Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015f, cezaevinin kendisi i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f ve Allah\u2019\u0131n korumas\u0131na g\u00fcvenmi\u015ftir:<\/p>\n

    (Yusuf) Dedi ki: “Rabbim, zindan, bunlar\u0131n beni kendisine \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131klar\u0131 \u015feyden bana daha sevimlidir. Kurduklar\u0131 d\u00fczeni benden uzakla\u015ft\u0131rmazsan, onlara (korkar\u0131m) e\u011filim g\u00f6sterir, (b\u00f6ylece) cahillerden olurum.” (Yusuf Suresi, 33)<\/strong><\/p>\n

    M\u00fcvekkil Adnan Oktar\u2019\u0131n 2018\u2019deki operasyonla birlikte ya\u015fad\u0131klar\u0131 da bunlar\u0131n benzeridir. Dikkat edilirse kad\u0131n Hz. Yusuf\u2019un masum oldu\u011funu bu kad\u0131nlara a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemektedir. Bu kad\u0131nlar da Hz. Yusuf\u2019un masum oldu\u011funu \u00e7ok iyi bilmektedir. Ama bir yandan kad\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fcnden korkmalar\u0131 bir yandan Hz. Yusuf\u2019u k\u0131skanmalar\u0131 nedeniyle masum oldu\u011funu bile bile Hz. Yusuf\u2019un kar\u015f\u0131s\u0131nda yer alm\u0131\u015flard\u0131r.<\/strong><\/p>\n

    Bu operasyon da, m\u00fcvekkile olan derin ve g\u00fc\u00e7l\u00fc a\u015fklar\u0131na ve arzular\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k alamad\u0131klar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen baz\u0131 kad\u0131nlar\u0131n organize edilerek, suni bir \u015fekilde \u015fikayet\u00e7i haline getirilmelerinin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr.<\/u><\/strong> Dosyadaki hi\u00e7bir kad\u0131n do\u011fal m\u00fc\u015fteki de\u011fildir. \u201cAdnan Oktar\u2019\u0131n beni sevmesi i\u00e7in her \u015feyi yapard\u0131m\u201d, \u201cbeni be\u011fenmiyordu\u201d, \u201cbeni kilolu buluyordu\u201d gibi beyanlar\u0131 olan bu kad\u0131nlar\u0131n m\u00fcvekkil Adnan Oktar\u2019dan hi\u00e7bir zaman en ufak bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck bile g\u00f6rmedikleri ama arzular\u0131na ve tutkular\u0131na kendi umduklar\u0131 \u015fekilde kar\u015f\u0131l\u0131k bulamad\u0131klar\u0131 da anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r.<\/u><\/strong> T\u00fcm kad\u0131nlara sevgi, sayg\u0131 ve h\u00fcrmetle yakla\u015fan m\u00fcvekkilin iffeti ve temizli\u011fi baz\u0131 kad\u0131nlar\u0131n h\u0131rslar\u0131n\u0131 ve k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131n\u0131 k\u00f6r\u00fcklemi\u015f, neticesinde de ak\u0131l almaz iftiralarla dolu bir kumpasa maruz kalmas\u0131na sebep olmu\u015ftur. T\u0131pk\u0131 Hz. Yusuf gibi, m\u00fcvekkil de cezaevinin kendisi i\u00e7in daha hay\u0131rl\u0131 oldu\u011funu bizzat ya\u015fayarak g\u00f6rm\u00fc\u015f tecr\u00fcbe etmi\u015f, Allah\u2019\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 kaderden sevgiyle ve \u015f\u00fck\u00fcrle raz\u0131 olmu\u015ftur.  <\/strong><\/p>\n

    2) M\u00dcVEKK\u0130L ADNAN OKTAR TIPKI HZ. YUZUF G\u0130B\u0130 MASUM OLDU\u011eU B\u0130L\u0130ND\u0130\u011e\u0130 HALDE HAPSE ATILMI\u015eTIR<\/span><\/strong><\/p>\n

      \n<\/ol>\n

      Hz. Yusuf k\u0131ssas\u0131nda dikkat \u00e7ekilen hususlardan biri de somut delillerin Hz. Yusuf\u2019un masum oldu\u011funu g\u00f6stermesine ra\u011fmen hapse at\u0131lmas\u0131na karar verilmesidir. Hz. Yusuf\u2019la birlikte olmak isteyen kad\u0131n ayn\u0131 m\u00fcvekkil Adnan Oktar\u2019\u0131n dosyas\u0131nda oldu\u011fu gibi kendisine ve ailesine k\u00f6t\u00fcl\u00fck yap\u0131lmak istendi\u011fi iddias\u0131nda olmu\u015f, \u201caile ve namus\u201d gibi toplum nezdinde en hassas konular\u0131 kullanarak insanlar\u0131 manip\u00fcle etmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n

      Kap\u0131ya do\u011fru ikisi de ko\u015ftular. Kad\u0131n onun g\u00f6mle\u011fini arkadan \u00e7ekip y\u0131rtt\u0131. (Tam) Kap\u0131n\u0131n yan\u0131nda kad\u0131n\u0131n efendisiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131lar. Kad\u0131n dedi ki: “Ailene k\u00f6t\u00fcl\u00fck isteyenin, zindana at\u0131lmaktan veya ac\u0131 bir azaptan ba\u015fka cezas\u0131 ne olabilir?<\/u>” (Yusuf Suresi, 25)<\/strong><\/p>\n

      (Yusuf) Dedi ki: “Onun kendisi benden murad almak istedi.” Kad\u0131n\u0131n yak\u0131nlar\u0131ndan bir \u015fahid \u015fahitlik etti: “E\u011fer onun g\u00f6mle\u011fi \u00f6n taraftan y\u0131rt\u0131lm\u0131\u015fsa bu durumda kad\u0131n do\u011fruyu s\u00f6ylemi\u015ftir, kendisi ise yalan s\u00f6yleyenlerdendir<\/u>. (Yusuf Suresi, 26)<\/strong><\/p>\n

      Yok e\u011fer onun g\u00f6mle\u011fi arkadan \u00e7ekilip-y\u0131rt\u0131lm\u0131\u015fsa, bu durumda kad\u0131n yalan s\u00f6ylemi\u015ftir ve kendisi do\u011fruyu s\u00f6yleyenlerdendir<\/u><\/strong>.” (Yusuf Suresi, 27)<\/strong><\/p>\n

      Onun g\u00f6mle\u011finin arkadan \u00e7ekilip-y\u0131rt\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc zaman (kocas\u0131): “Do\u011frusu, bu sizin d\u00fczeninizden (biri)dir. Ger\u00e7ekten sizin d\u00fczeniniz b\u00fcy\u00fckt\u00fcr”<\/u><\/strong> dedi. (Yusuf Suresi, 28)<\/strong><\/p>\n

      G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi Hz. Yusuf\u2019un masum oldu\u011fu kad\u0131n\u0131n iftira att\u0131\u011f\u0131 net, tart\u0131\u015fmas\u0131z, somut delille sabittir. Hz. Yusuf\u2019un g\u00f6mle\u011finin arka taraf\u0131ndan y\u0131rt\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 kad\u0131n\u0131n Hz. Yusuf ile ili\u015fkiye girmek istedi\u011fini belgelemi\u015ftir. \u015eahitler de bu ger\u00e7e\u011fi teyit etmi\u015ftir.<\/strong> Hatta kad\u0131n\u0131n g\u00fcnahkar yani iftirac\u0131 ve yalanc\u0131 oldu\u011fu Hz. Yusuf\u2019un ise masumlu\u011fu bizzat e\u015fi, d\u00f6nemin iktidar\u0131 taraf\u0131ndan kabul de edilmi\u015ftir:<\/p>\n

      “Yusuf, sen bundan y\u00fcz \u00e7evir. Sen de (kad\u0131n) g\u00fcnah\u0131n dolay\u0131s\u0131yla ba\u011f\u0131\u015flanma dile. Do\u011frusu sen g\u00fcnahkarlardan oldun.” (Yusuf Suresi, 29)<\/strong><\/p>\n

      Ancak buna ra\u011fmen Hz. Yusuf\u2019un hapse at\u0131lmas\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc a\u011f\u0131r basm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n

      Sonra onlarda (Yusuf’un iffetine ili\u015fkin) delilleri g\u00f6rmelerinin ard\u0131ndan, mutlaka onu belli bir vakte kadar zindana atmak (g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc)a\u011f\u0131r bast\u0131. (Yusuf Suresi, 35)<\/strong><\/p>\n

      M\u00fcvekkil Adnan Oktar\u2019\u0131n da binden fazla somut delille masumlu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Dosyada mevcut olan yaz\u0131\u015fmalar, telefon tapeleri, foto\u011fraflar \u201cbize cinsel sald\u0131r\u0131da bulunuldu\u201d diyen kad\u0131nlar\u0131n kendilerinin \u015fiddetli bir arzu ve istekle talepte bulunduklar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019nin en \u00f6nde gelen ceza hukuk\u00e7ular\u0131 ve Yarg\u0131tay Onursal ba\u015fkanlar\u0131 dahi \u201cbu dosyada su\u00e7 da yok \u00f6rg\u00fct de yok cinsel sald\u0131r\u0131 da yok\u201d demi\u015fler, bilimsel g\u00f6r\u00fc\u015flerini dosyaya sunmu\u015flard\u0131r. M\u00fc\u015fteki yap\u0131lan kad\u0131nlar\u0131n 1500 tane ayr\u0131 yalan, ayr\u0131 \u00e7eli\u015fkili beyan verdikleri a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong> Nitekim dosyay\u0131 1.5 y\u0131l boyunca sat\u0131r sat\u0131r inceleyen \u0130stinaf Heyeti de ceza karar\u0131n\u0131 bozmu\u015f, \u201cberaat etmeleri gerekir\u201d<\/strong> diyerek tutuklular\u0131n tahliyesine karar vermi\u015ftir. T\u00fcm bunlara ra\u011fmen, bu somut lehe delillerin hepsi birden yok say\u0131lmas\u0131 ve m\u00fcvekkil Adnan Oktar\u2019\u0131n halen tutuklu olmas\u0131 kaderinde birebir Hz. Yusuf\u2019un s\u00fcnnetini ya\u015famas\u0131n\u0131n apa\u00e7\u0131k g\u00f6stergesidir.<\/strong><\/p>\n

      3) YUSUF\u2019UN \u0130FT\u0130RAYA MARUZ KALDI\u011eI KADINLARIN \u0130T\u0130RAFLARIYLA A\u00c7I\u011eA \u00c7IKMI\u015eTIR<\/span><\/strong><\/p>\n

        \n<\/ol>\n

        T\u00fcm toplumun g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde, masum oldu\u011fu a\u015fikarken hapse at\u0131lan Hz. Yusuf 7 y\u0131l boyunca cezaevinde kalm\u0131\u015ft\u0131r. Bu s\u00fcre zarf\u0131nda Allah onun g\u00fczelli\u011fine g\u00fczellik, g\u00fcc\u00fcne g\u00fc\u00e7, sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na sa\u011fl\u0131k, iman\u0131na derinlik katm\u0131\u015ft\u0131r. Y\u0131llar boyunca cezaevinde tutulduktan sonra Allah\u2019\u0131n d\u00f6nemin y\u00f6neticilerine Hz. Yusuf\u2019un akl\u0131na, ferasetine, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcne, vicdan\u0131na, derin kavray\u0131\u015f\u0131na muhta\u00e7 olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6stermesiyle Hz. Yusuf cezaevinden \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong> Hz. Yusuf, cezaevinden \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderilen el\u00e7iye \u00f6nce kendisine iftira atan kad\u0131nlara ger\u00e7e\u011fin sorulmas\u0131n\u0131 ve onlardan olay\u0131n do\u011frusunun \u00f6\u011frenilmesini talep etmi\u015ftir. Hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n ve masumlu\u011funun somut delille ortaya konmas\u0131n\u0131 istemi\u015ftir.<\/p>\n

        H\u00fck\u00fcmdar dedi ki: “Onu bana getirin.” Ona el\u00e7i geldi\u011finde (Yusuf:) “Efendine (Rabbine) d\u00f6n de ona sor: “Ellerini kesen o kad\u0131nlar\u0131n durumu neydi? Do\u011frusu benim Rabbim, onlar\u0131n hileli d\u00fczenlerini ger\u00e7ekten bilendir.” (Yusuf Suresi, 50)<\/strong><\/p>\n

         (H\u00fck\u00fcmdar toplad\u0131\u011f\u0131 o kad\u0131nlara:) “Yusuf’un nefsinden murad almak istedi\u011finizde sizin durumunuz neydi?” dedi. Onlar: “Allah i\u00e7in, ha\u015fa” dediler. “Biz ondan hi\u00e7bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck g\u00f6rmedik.” Aziz (Vezir)in de kar\u0131s\u0131 dedi ki: “\u0130\u015fte \u015fu anda ger\u00e7ek orta yere \u00e7\u0131kt\u0131; onun nefsinden ben murad almak istemi\u015ftim. O ise ger\u00e7ekten do\u011fruyu s\u00f6ylenlerdendir.” (Yusuf Suresi, 51)<\/strong><\/p>\n

        Kad\u0131nlar, \u00fczerlerindeki bask\u0131 ve dayatma kalkt\u0131\u011f\u0131nda Hz. Yusuf\u2019a iftira att\u0131klar\u0131n\u0131, Hz. Yusuf\u2019un masum oldu\u011funu itiraf etmi\u015flerdir. Adnan Oktar Davas\u0131 dosyas\u0131nda da yarg\u0131lama s\u00fcrecinde baz\u0131 kad\u0131nlar iftira atmaya mecbur b\u0131rak\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleme cesareti g\u00f6stermi\u015fler, ancak hemen yeniden dayatmaya maruz kalm\u0131\u015flard\u0131r. \u00d6rne\u011fin bir tanesi Mahkeme huzuruna geldi\u011finde emniyette iftira atmas\u0131 i\u00e7in bask\u0131 yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u011finde, normalde olmas\u0131 gereken bunu yapan polisler hakk\u0131nda i\u015flem yap\u0131lmas\u0131 iken, <\/strong>tarihte benzeri g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir bi\u00e7imde bask\u0131 g\u00f6ren kad\u0131n\u0131n tutuklanmas\u0131 karar\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Netice olarak da di\u011fer kad\u0131nlar do\u011fruyu s\u00f6ylemekten sak\u0131nm\u0131\u015flard\u0131r. \u00d6zg\u00fcr bir ortam oldu\u011funda, bu kad\u0131nlar \u00fczerindeki bask\u0131 tam anlam\u0131yla kalkt\u0131\u011f\u0131nda m\u00fcvekkil Adnan Oktar\u2019a kurulan kumpas\u0131 t\u00fcm detaylar\u0131yla topluma a\u00e7\u0131klayacaklar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir.  <\/strong> <\/p>\n

        4) YUSUF\u2019UN CEZAEV\u0130 D\u00d6NEM\u0130N\u0130N DEVLET\u0130N ONU B\u0130R DENEMES\u0130 OLDU\u011eU, \u00c7IKTIKTAN SONRA MISIR\u2019IN HAZ\u0130NELER\u0130N\u0130N BA\u015eINA GE\u00c7MES\u0130NDEN ANLA\u015eILMAKTADIR<\/span><\/strong><\/p>\n

          \n<\/ol>\n

          Hz. Yusuf\u2019un cezaevinden \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n H\u00fck\u00fcmdar\u0131 \u201csenin bizim yan\u0131m\u0131zda \u00f6nemli bir yerin var\u201d diyerek onu kar\u015f\u0131lam\u0131\u015f, ona \u00f6nemli bir y\u00f6neticilik g\u00f6revi vermek istemi\u015f, Hz. Yusuf da kendisinin g\u00fcvenilir oldu\u011funu s\u00f6yleyerek, yetenekli oldu\u011fu konuyu a\u00e7\u0131klayarak M\u0131s\u0131r\u2019\u0131n hazinelerinin ba\u015f\u0131na ge\u00e7mi\u015ftir.<\/p>\n

          H\u00fck\u00fcmdar dedi ki: “Onu bana getirin, onu kendime ba\u011fl\u0131 k\u0131lay\u0131m.” Onunla konu\u015ftu\u011funda da (\u015f\u00f6yle) dedi: “Sen bug\u00fcn bizim yan\u0131m\u0131zda (art\u0131k) \u00f6nemli bir yer sahibisin, g\u00fcvenilir (bir dan\u0131\u015fman-y\u00f6netici)sin.”<\/u> (Yusuf Suresi, 54)<\/strong><\/p>\n

          (Yusuf) Dedi ki: “Beni (bu) yerin (\u00fclkenin) hazineleri \u00fczerinde (bir y\u00f6netici) k\u0131l. \u00c7\u00fcnk\u00fc ben, (bunlar\u0131 iyi) bir koruyucuyum, (y\u00f6netim i\u015flerini de) bilenim.”<\/u> (Yusuf Suresi, 55)<\/strong><\/p>\n

          \u0130\u015fte b\u00f6ylece Biz yery\u00fcz\u00fcnde Yusuf’a g\u00fc\u00e7 ve imkan (iktidar) verdik. \u00d6yle ki, orada (M\u0131s\u0131r’da) diledi\u011fi yerde konaklad\u0131. Biz kime dilersek rahmetimizi nasib ederiz ve iyilik yapanlar\u0131n ecrini kayba u\u011fratmay\u0131z. (Yusuf Suresi, 56)<\/strong><\/p>\n

          H\u00fck\u00fcmdar\u0131n Hz. Yusuf\u2019un g\u00fcvenilir oldu\u011funa kanaatinin gelmesi hapiste kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcre boyunca g\u00f6sterdi\u011fi sabr\u0131n, y\u00fcksek ahlak\u0131n, sadakatin, vefan\u0131n, akl\u0131n, vicdan\u0131n d\u00f6nemin devlet y\u00f6neticileri taraf\u0131ndan tespit edildi\u011fini g\u00f6stermektedir. Hz. Yusuf\u2019un lehine deliller oldu\u011fu halde, masum oldu\u011fu toplumun t\u00fcm \u00f6nde gelenleri taraf\u0131ndan bilindi\u011fi halde, sadece birka\u00e7 kad\u0131n\u0131n delilsiz s\u00f6zl\u00fc beyanlar\u0131yla hapse at\u0131lmas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda bir kere bile isyan etmemesi, kesintisiz olarak g\u00fczel ahlak g\u00f6stermesi, sab\u0131rl\u0131 ve vicdanl\u0131 davranmas\u0131 devletlerin zaman zaman \u00f6nemli g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc insanlar\u0131 test edip denemesine bir \u00f6rnektir.<\/strong> Bu m\u00fchim testi ge\u00e7enler g\u00fcvenilir insanlar olduklar\u0131n\u0131 ispatlam\u0131\u015f olurlar. Burada dikkat \u00e7eken bir di\u011fer husus da Hz. Yusuf\u2019un kendinin ba\u015far\u0131l\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131 bildi\u011fi, yapabilece\u011finden Allah\u2019\u0131n izniyle emin oldu\u011fu konuyu H\u00fck\u00fcmdara s\u00f6ylemesidir. \u201cBana bu konuyu verin ben bunu k\u0131sa s\u00fcrede hallederim\u201d, \u201cbana bunu emanet edin ben bunu yapar\u0131m\u201d \u015feklinde g\u00fcvence vermesi \u00f6nemli bir detayd\u0131r.<\/strong><\/p>\n

          Sonu\u00e7 olarak; <\/u><\/strong><\/p>\n

          M\u00fcvekkil Adnan Oktar ve arkada\u015flar\u0131 Cumhuriyet tarihinde e\u015fi benzeri g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir haks\u0131zl\u0131k, hukuksuzluk ve eziyet silsilesi i\u00e7inde, 330 kere m\u00fcebbet anlam\u0131na gelen cezalara \u00e7arpt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, cezalar\u0131 da Yarg\u0131tay taraf\u0131ndan onanm\u0131\u015f insanlard\u0131r.  Ayn\u0131 Hz. Yusuf gibi cinsel sald\u0131r\u0131 i\u00e7erikli iftiralara u\u011fram\u0131\u015flar, Peygamberimiz d\u00f6neminde oldu\u011fu gibi mallar\u0131na ve m\u00fclklerine haks\u0131z yere el konulmu\u015f, Kehf Ehli gibi yaln\u0131zca inan\u00e7lar\u0131ndan vazge\u00e7medikleri i\u00e7in ma\u011fara h\u00fckm\u00fcndeki h\u00fccrelere ve ko\u011fu\u015flara yerle\u015ftirilmi\u015f, \u00e7ok say\u0131da Peygamber gibi hapse at\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.<\/strong> Ancak t\u00fcm bu ko\u015fullar i\u00e7inde Allah\u2019\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi nimetler, yard\u0131mlar, sonsuz g\u00fczel sevgisi, korumas\u0131 ve inayeti \u00f6yle derin, g\u00fczel ve zevkli bir his vermektedir ki t\u00fcm d\u00fcnya bir araya gelse, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn t\u00fcm imkanlar\u0131 \u00f6nlerine serilse, kendileri y\u0131llar boyunca u\u011fra\u015fsalar elde edemeyecekleri bir\u00e7ok g\u00fczellik ve hay\u0131r kazanm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

          Bu, i\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 bir nimet ve lezzet olmakla birlikte d\u0131\u015far\u0131dan g\u00f6r\u00fcnen ve fark edilen metafizik bir haldir.  Bunun m\u00fcvekkil taraf\u0131ndan g\u00fcndeme getirilmesinin en \u00f6nemli hikmetlerinden biri ise; Allah\u2019\u0131n m\u00fcmin kullar\u0131na sevgisinin, rahmetinin, korumas\u0131n\u0131n, nimetinin, merhametinin adeta bir atomun yap\u0131s\u0131ndaki harikalar, tek bir h\u00fccredeki muazzam yarat\u0131l\u0131\u015f sanat\u0131, bir tohumdaki ak\u0131llara durgunluk veren bilgi gibi \u00e7ok etkileyici bir iman hakikati olmas\u0131d\u0131r. Her iman hakikati gibi insanlar\u0131n Allah\u2019a yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131, sevgisini, iman\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7lendirecek bir sanatt\u0131r.<\/strong> Bunlar\u0131 g\u00f6ren insanlar\u0131n Allah\u2019\u0131n en sa\u011flam dost, en g\u00fczel seven arkada\u015f, en iyi koruyan yard\u0131mc\u0131, en hakikatli dayanak oldu\u011funu g\u00f6rmeleri anlamalar\u0131, vesveselerinden kurtulmalar\u0131 \u00e7ok daha kolay olacakt\u0131r. Allah\u2019\u0131n sevgisinin ve yard\u0131m\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fclmesi insanlar\u0131n sevinci, tevekk\u00fcl\u00fc, teslimiyeti, ruh ve ak\u0131l sa\u011fl\u0131klar\u0131 i\u00e7in en g\u00fc\u00e7l\u00fc ila\u00e7t\u0131r. M\u00fcvekkil de kendi hayat\u0131nda \u015fahit oldu\u011fu g\u00fczellikleri bu sebeple dile getirmektedir. 26.02.2025<\/p>\n

          Sayg\u0131lar\u0131m\u0131zla kamuoyunun bilgilerine arz ederiz.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Mine Han\u0131m, sosyal medya hesab\u0131nda m\u00fcvekkil Adnan Oktar\u2019\u0131n kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 duru\u015fmada yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmayla ilgili bir haberi payla\u015farak yorumda bulunmu\u015ftur. M\u00dcVEKK\u0130L ADNAN OKTAR\u2019IN KONUYLA \u0130LG\u0130L\u0130 G\u00d6R\u00dc\u015eLER\u0130 \u015e\u00d6YLED\u0130R Her S\u00f6z, S\u00f6z\u00fcn Sahibinin Ruhunu Yans\u0131t\u0131r \u00d6ncelikle Mine Han\u0131m\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc kendisine iade etti\u011fimizi ifade ederiz. Bu tip s\u00f6zler, kar\u015f\u0131 tarafa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1830","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1830"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1830\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}