{"id":1816,"date":"2024-09-11T13:57:00","date_gmt":"2024-09-11T13:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tumgercekler.net\/index.php\/2024\/09\/11\/2024-09-baz-sol-goruslu-gazetecilerin\/"},"modified":"2024-09-11T13:57:00","modified_gmt":"2024-09-11T13:57:00","slug":"2024-09-baz-sol-goruslu-gazetecilerin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/2024\/09\/11\/2024-09-baz-sol-goruslu-gazetecilerin\/","title":{"rendered":"Baz\u0131 Sol G\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc Gazetecilerin M\u00fcvekkilin Mehdiyeti Anlatmas\u0131ndan Duyduklar\u0131 Rahats\u0131zl\u0131k Yersizdir"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\">\n<div class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhAB6So0i86m11aWYrPUrQMj_9iYbNtvnmtlRBGtIMkykMUKkpQlnQ2IIZ_UEiE9evI08E9_1G5c7uKaUveLIWyLoVHGiXLC3xoRh57p_sNl8iquYXNxrf3qLE7i8qtd_dRBtk_XmWuQePjpRjXjJ_kq_blwBSO8IWdI_BZot0sZDYPYOlEaXMiWFJYJKA\/s1280\/mehdiyet.jpeg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" data-original-height=\"853\" data-original-width=\"1280\" height=\"345\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhAB6So0i86m11aWYrPUrQMj_9iYbNtvnmtlRBGtIMkykMUKkpQlnQ2IIZ_UEiE9evI08E9_1G5c7uKaUveLIWyLoVHGiXLC3xoRh57p_sNl8iquYXNxrf3qLE7i8qtd_dRBtk_XmWuQePjpRjXjJ_kq_blwBSO8IWdI_BZot0sZDYPYOlEaXMiWFJYJKA\/w518-h345\/mehdiyet.jpeg\" width=\"518\" \/><\/a><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>M\u00dcVEKK\u0130L ADNAN OKTAR\u2019DAN SOL BASINDA HAKKINDA \u00c7IKAN YAZI VE YORUMLARA TEKZ\u0130PT\u0130R -3-<\/strong><\/p>\n<p>M\u00fcvekkil hakk\u0131nda \u00f6zellikle sol g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc bas\u0131nda yer alan baz\u0131 haberler ve yorumlarda Mehdiyet inanc\u0131 hakk\u0131nda bir tak\u0131m yanl\u0131\u015f ve ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 bilgilere yer verilmektedir. Bu durum kanaatimizce, Mehdiyet inanc\u0131n\u0131n ger\u00e7ekte ne oldu\u011funu bilmemekten ve m\u00fcvekkilin neden Mehdiyeti anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamamaktan kaynaklanmaktad\u0131r.<\/p>\n<p>&nbsp;<strong>M\u00fcvekkil sol g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn demokrasi, laiklik, sosyal adalet, modernlik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, kad\u0131n haklar\u0131, hayvanlara merhamet, sanat ve kalite \u00f6zlemi, do\u011fay\u0131 koruma gibi konulardaki gayretlerini be\u011feniyle ve takdirle izlemektedir<\/strong>. <strong>Bu de\u011ferlerin tamam\u0131 m\u00fcvekkilin kendileriyle hemfikir oldu\u011fu hususlard\u0131r. <\/strong>\u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcvekkil bir Kuran M\u00fcsl\u00fcman\u0131 olarak, Allah\u2019\u0131n Kuran\u2019da insanlara inanma ve inanmama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, inanc\u0131n\u0131 istedi\u011fi gibi anlatma hakk\u0131 tan\u0131d\u0131\u011f\u0131na inanmaktad\u0131r. M\u00fcvekkilin sahabe \u0130slam\u0131 olarak niteledi\u011fi ger\u00e7ek \u0130slam anlay\u0131\u015f\u0131nda; <strong>kad\u0131nlar\u0131n alabildi\u011fine \u00f6zg\u00fcr ya\u015fad\u0131klar\u0131, toplum d\u00fczeninin insanlar\u0131n sevgiyi ve merhameti bilen vicdanl\u0131 bireyler olarak yeti\u015ftirilmeleriyle m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011fu, \u00f6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnme yetene\u011fini yitirmi\u015f bir toplumun g\u00fc\u00e7l\u00fc olamayaca\u011f\u0131, mal\u0131n bir avu\u00e7 insan\u0131n tekelinde olmamas\u0131 gerekti\u011fi, sanat ve kalitenin bir toplumun vazge\u00e7ilmez de\u011ferleri oldu\u011fu<\/strong> bir ya\u015fam d\u00fczeni vard\u0131r.<\/p>\n<p><strong><u>M\u00fcvekilin inanc\u0131na g\u00f6re; <\/u><\/strong><\/p>\n<p>Mehdiyet her insan\u0131n \u00f6zlemi i\u00e7inde oldu\u011fu adalet, e\u015fitlik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, sevgi, bar\u0131\u015f gibi erdemlerin t\u00fcm d\u00fcnyaya hakim olmas\u0131, yoksullu\u011fun son bulmas\u0131 insanlar\u0131n huzur i\u00e7inde ya\u015famalar\u0131 idealinin ifadesidir.<\/p>\n<p><strong>Baz\u0131 ba\u011fnaz kesimlerin yanl\u0131\u015f yorum ve uygulamalar\u0131 ve birtak\u0131m \u00e7evrelerin de toplum m\u00fchendisli\u011fi yapmak i\u00e7in art niyetli olarak Mehdiyeti tehlikeli bir g\u00fc\u00e7 edinme arac\u0131 olarak g\u00f6stermeleri bu konuda yersiz bir endi\u015feye sebep olmaktad\u0131r.<\/strong> Mehdiyetin siyasi bir g\u00fc\u00e7, bir iktidar arac\u0131 oldu\u011fu san\u0131lmakta, Mehdiyet inanc\u0131 kullan\u0131larak kitle hareketleri olu\u015fturulabilece\u011fi korkusu ya\u015fanmaktad\u0131r. Bu durum asl\u0131nda konuyla ilgili sahih hadislerin bilinmemesinden, ger\u00e7ek Mehdiyet inanc\u0131 hakk\u0131nda bilgi sahibi olmamaktan kaynaklanmaktad\u0131r.<\/p>\n<p><strong><u>Birincisi; Mehdiyet siyasi bir makam de\u011fildir<\/u><\/strong><strong>.<\/strong><\/p>\n<p>Hadislere g\u00f6re Mehdi hi\u00e7bir zaman bir iktidar istemeyecektir. <strong>Zuhur etti\u011finde iktidar\u0131 eline alan siyasi ve askeri bir lider de\u011fil, insanlar\u0131n akl\u0131na, vicdan\u0131na, sevgisine g\u00fcvendikleri i\u00e7in s\u00f6zlerine itibar ettikleri, tavsiyelerini dinledikleri bir manevi lider olacakt\u0131r.<\/strong> Mehdi hi\u00e7bir makam ve menfaat beklentisi i\u00e7inde olmayacakt\u0131r. Hadislerde, insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 ac\u0131lar, yokluklar, sava\u015flar, katliamlar, felaketler neticesinde Mehdi\u2019ye gelip onu \u0131srarla ba\u015fa getirmek isteyecekleri anlat\u0131lmaktad\u0131r:<\/p>\n<ul>\n<li>\u0130nsanlar nihayet Mehdi\u2019ye gelirler ve R\u00fckun ile Makam aras\u0131nda, <strong>kendisi istemedi\u011fi halde<\/strong> ona biat edeler\u2026 <em>(Ali Bin H\u00fcsameddin El Muttaki, Celaleddin Suyuti&#8217;nin Tasnifinden Hadisler, Kahraman Ne\u015friyat, s. 31)<\/em><\/li>\n<li><strong>Fitne i\u00e7indeki insanlar kan ak\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir zamanda<\/strong> evinde oturmakta olan <strong>Mehdi\u2019ye gelir ve &#8220;Bizim i\u00e7in kalk art\u0131k&#8221;der. O ise kabul etmez\u2026<\/strong><em>(\u0130bn Ebi \u015eeybe, c. VII, s. 531; Abdurrezzak H. 20771, c. XI, s. 372; Kitab-\u00fcl Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 52,53)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Bu bilgiler a\u00e7\u0131k\u00e7a, <strong>Mehdi\u2019nin siyasi makam ve siyasetle hi\u00e7bir ilgisi olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, g\u00fc\u00e7 elde etmek amac\u0131 g\u00fctmedi\u011fi, elde etti\u011fi g\u00fc\u00e7le kitleleri y\u00f6nlendirmek gibi bir konusu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. <\/strong>E\u011fer bunu yapan, yapmay\u0131 planlayan, hatta ima eden dahi varsa bu ki\u015fi zaten Mehdi olamaz.<\/p>\n<p><strong><u>\u0130kincisi; Mehdiyette bask\u0131 ve dayatma, \u015fiddet ve ba\u011fnazl\u0131k yoktur.<\/u><\/strong><\/p>\n<p>Hadisleri bilmeyen baz\u0131 kesimler, <strong>d\u00fcnya genelindeki baz\u0131 ba\u011fnaz gruplar\u0131n Kuran\u2019a ayk\u0131r\u0131 uygulamalar\u0131n\u0131 g\u00f6rerek Mehdiyetin zorla, bask\u0131yla insanlar\u0131 \u201chiza edece\u011fini\u201d san\u0131yor olabilirler. Hatta Mehdiyetin bir nevi diktat\u00f6rl\u00fck olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor olabilirler. Oysa hadislerde anlat\u0131lan Mehdiyet ba\u015ftan sona sevginin hakim oldu\u011fu bir sistemdir. <\/strong>Nitekim, pek \u00e7ok hadiste Mehdi\u2019nin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 \u00f6ncesinde \u015fiddetin, nefretin, adaletsizliklerin, cinayetlerin, katliamlar\u0131n, zulm\u00fcn, sefalet, yoksulluk ve yolsuzlu\u011fun yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131, insanlar\u0131n \u00e7aresizlik i\u00e7inde \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu arad\u0131klar\u0131 bir felaket ve umutsuzluk ortam\u0131n\u0131n hakim olaca\u011f\u0131 bildirilir. Mehdi&#8217;nin gelmesiyle birlikte ise bir damla kan bile ak\u0131t\u0131lmadan, uyuyan dahi uyand\u0131r\u0131lmadan t\u00fcm d\u00fcnyan\u0131n g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir adalet, bar\u0131\u015f, g\u00fcven, bolluk ve huzur ortam\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fece\u011fi haber verilir. T\u00fcm bu hadisler Mehdi\u2019nin her i\u015finin sevgiyle, merhametle, nezaketle, bar\u0131\u015fla olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir:<\/p>\n<ul>\n<li>\u0130nsanlar, bal ar\u0131lar\u0131n\u0131n beyleri etraf\u0131nda toplanmas\u0131 gibi, Mehdi&#8217;nin \u00e7evresinde toplan\u0131rlar. (Mehdi) Daha \u00f6nce zul\u00fcmle dolu olan d\u00fcnyay\u0131, adaletle doldurur. <strong>Adaleti o denli olur ki, uykuda olan bir kimse dahi uyand\u0131r\u0131lmaz ve bir damla kan bile ak\u0131t\u0131lmaz.<\/strong> D\u00fcnya, adeta asr\u0131 saadet devrine geri d\u00f6ner. <em>(El Kavlu&#8217;l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 29 ve 48) <\/em><\/li>\n<li>(Mehdi) Zaman\u0131nda <strong>ne bir kimse uykusundan uyand\u0131r\u0131lacak ne de bir kimsenin burnu kanayacakt\u0131r.<\/strong><em>(El Kavlu&#8217;l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 44) <\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Hadislere g\u00f6re, \u015fiddeti ve \u015fiddetin felsefesini ortadan kald\u0131racak olan Mehdiyettir. \u015eiddetin ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131 bir ortamda bask\u0131, dayatma, zorlamaya dayanan bir sistem olmayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r:<\/p>\n<ul>\n<li>Sonra Mehdi\u2019nin y\u00fckseli\u015fi olacak&#8230; Allah O\u2019nun (Mehdi\u2019nin) vas\u0131tas\u0131yla yalanlar\u0131 ortadan kald\u0131racakt\u0131r. <strong>O\u2019nun (Mehdi\u2019nin) vas\u0131tas\u0131yla, \u015fiddeti ortadan kald\u0131racakt\u0131r<\/strong>&#8230;\u201d <em>(Kitab-\u00fcl Gaybet, [Bihar-ul Envar, cilt 51], Ansariyan Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, Derleyen: Muhammed Bak\u0131r el-Meclisi, \u0130ran-Kum, 2003, s. 132)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Adaletin sa\u011flanmas\u0131, fakirli\u011fin ortadan kalkmas\u0131, sava\u015flar\u0131n son bulmas\u0131, bar\u0131\u015f\u0131n hakimiyeti, kad\u0131nlar\u0131n alabildi\u011fine \u00f6zg\u00fcr ya\u015famas\u0131, inan\u00e7 ve ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn ya\u015fanmas\u0131, sanat\u0131n her dal\u0131n\u0131n geli\u015fmesi gibi g\u00fczellikler zorla, dayatmayla, yapt\u0131r\u0131mlarla de\u011fil sevgiyle, g\u00f6n\u00fclden, istenerek hayata ge\u00e7irilecektir<strong>. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Sol ideolojilerin iktidara geldi\u011fi kom\u00fcnist rejimler d\u00f6neminde ya da s\u00f6zde \u0130slam devleti denilen \u00fclkelerde \u201ckorkutma ve dayatmayla\u201d hakim edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan adalet ve e\u015fitlik Mehdiyet d\u00f6neminde insanlar\u0131n seve seve, kendi istekleriyle ya\u015fad\u0131klar\u0131 bir g\u00fczellik olacakt\u0131r.<\/strong><\/p>\n<p>Nitekim, Allah\u2019\u0131n Kuran\u2019da bildirdi\u011fi \u0130slam ahlak\u0131 da hi\u00e7bir bask\u0131 i\u00e7ermeyen, \u015fiddetin her t\u00fcrl\u00fcs\u00fcn\u00fc yasaklayan, insanlar\u0131 alabildi\u011fine \u00f6zg\u00fcr k\u0131lan, her \u015feyden \u00f6nce \u201ckim ne der\u201d bask\u0131s\u0131ndan kurtaran, taassuba tamamen kar\u015f\u0131, her inanca hak tan\u0131yan, inanmayanlara dayatma yapmayan, ne\u015feyi, sevinci, sevgiyi esas alan bir ahlakt\u0131r.<\/p>\n<p><strong><u>\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc; Mehdiyet \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, \u00f6zellikle de kad\u0131nlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc demektir.<\/u><\/strong><\/p>\n<p>\u0130nsanlar tarih boyunca birbirinden farkl\u0131 sistemleri ve ideolojileri denemi\u015flerdir. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck ve e\u015fitlik vaadiyle gelen bir\u00e7ok sistem sonras\u0131nda insanlar\u0131n en \u00e7ok bask\u0131 alt\u0131na al\u0131nd\u0131klar\u0131 hale d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Mehdiyet d\u00f6nemi ise insanlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131nda, ibadetlerinde, d\u00fc\u015f\u00fcncelerinde, ele\u015ftirilerinde, ifadelerinde h\u00fcr olduklar\u0131 bir d\u00f6nem olacakt\u0131r. Kuran\u2019da bildirilen <strong><em>\u201cDinde bask\u0131 yoktur\u201d<\/em><\/strong><em> (Bakara Suresi, 256),<strong> \u201cSizin dininiz size benim dinim banad\u0131r\u201d<\/strong> (Kafirun Suresi, 6) <\/em>h\u00fck\u00fcmleriyle tarifi yap\u0131lm\u0131\u015f olan laiklik ve demokrasi ruhu Mehdiyet d\u00f6neminde tam olarak uygulanacakt\u0131r.<\/p>\n<p><strong>\u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn ger\u00e7ek olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n en belirgin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc o toplumda kad\u0131n\u0131n nas\u0131l g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc ve nas\u0131l ya\u015fad\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Bu sebeple de hadislerde \u00f6zel olarak Mehdiyet d\u00f6nemindeki kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne dikkat \u00e7ekilmi\u015ftir. Mehdiyet d\u00f6nemi kad\u0131nlar\u0131n, kimsenin tahakk\u00fcm\u00fc olmadan, kimseye ba\u011f\u0131ml\u0131 ve muhta\u00e7 b\u0131rak\u0131lmadan ya\u015fad\u0131klar\u0131, de\u011fer g\u00f6rd\u00fckleri, y\u00f6netilen ve y\u00f6nlendiren de\u011fil y\u00f6neten olduklar\u0131 bir d\u00f6nem olacakt\u0131r.<\/strong> Hadislerde, Mehdi d\u00f6neminde kad\u0131nlar\u0131n tek ba\u015flar\u0131na, istedikleri gibi giyinerek (ziynetleri ba\u015flar\u0131nda), istedikleri yere, Irak, \u015eam gibi ahir zaman\u0131n bir d\u00f6nemki en tehlikeli b\u00f6lgeleri de dahil, \u00fclkeler aras\u0131nda rahat\u00e7a ve korkusuzca seyahat edecek olmalar\u0131na yap\u0131lan vurgu, kad\u0131nlar\u0131n d\u00fcnyan\u0131n her yerinde kendilerini emin hissedeceklerine i\u015farettir:<\/p>\n<ul>\n<li>Kaim Mehdi kalkt\u0131\u011f\u0131nda g\u00f6k ya\u011fmurunu ya\u011fd\u0131racak, yer ekinlerini ye\u015fertecek, insanlar\u0131n kalplerinden kin, haset, d\u00fc\u015fmanl\u0131k \u00e7\u0131kacak, y\u0131rt\u0131c\u0131 hayvanlar evcille\u015fecek <strong>hatta bir kad\u0131n Irak\u2019tan \u015eam\u2019a tek ba\u015f\u0131na yolculuk yapacak aya\u011f\u0131 otlara, ye\u015filliklere de\u011fecek, ba\u015f\u0131nda ziyneti olacak fakat ne zarar g\u00f6recek ne korku duyacak<\/strong>. <em>(Kitab-ul Cifr, \u0130mam Ali, sayfa: 475)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Yery\u00fcz\u00fc emniyetle dolacak ve <strong>hatta birka\u00e7 kad\u0131n yanlar\u0131nda hi\u00e7 erkek olmaks\u0131z\u0131n rahatl\u0131kla hacca gidebilecektir<\/strong>. <em>(El Kavlu\u2019l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 47)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><u>D\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc; Mehdi d\u00f6neminde sava\u015flar bitip bar\u0131\u015f olacak, t\u00fcm kutupla\u015fmalar, anla\u015fmazl\u0131klar, gerilimler son bulacakt\u0131r.<\/u><\/strong><\/p>\n<p>\u0130nsanlar\u0131 geren, rahats\u0131z eden, huzurlar\u0131n\u0131 ka\u00e7\u0131ran hi\u00e7bir \u015fey olmayacakt\u0131r. Bar\u0131\u015f\u0131n oldu\u011fu ortam mutluluk, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, sanat, sevgi, dostluk demektir. Sava\u015f gibi devasa bir felaketin ortadan kald\u0131r\u0131lmas\u0131na vesile olan ruhun kalitesi, derinli\u011fi, temizli\u011fi, iyili\u011fi insanlar\u0131n as\u0131rlard\u0131r bekledikleri bir sevin\u00e7, bir g\u00fczellik olacakt\u0131r. B\u00f6yle b\u00fcy\u00fck iyiliklere vesile olacak bir sistemden endi\u015fe duymak ise hem son derece yersiz hem de \u015feytan\u0131n iyiyi k\u00f6t\u00fc, k\u00f6t\u00fcy\u00fc iyi g\u00f6sterme oyunundan ibarettir.<\/p>\n<ul>\n<li>\u2026 Cenab-\u0131 Hak \u0130slam\u0131 nas\u0131l bizimle ba\u015flatm\u0131\u015fsa Mehdi\u2019yle sona erdirecektir. Nas\u0131l, bizimle onlar aralar\u0131ndaki <strong>\u015firk ve adavetten (husumet ve d\u00fc\u015fmanl\u0131ktan) kurtulmu\u015f ve kalplerine \u00fclfet (dostluk) ve muhabbet (sevgi) yerle\u015fmi\u015fse, Mehdi ile yine \u00f6yle olacakt\u0131r<\/strong>. <em>(Ahir Zaman Mehdisi&#8217;nin Alametleri, Celalettin Suyuti, s. 20) <\/em><\/li>\n<li><strong>Sava\u015f [erbab\u0131] da a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 [silah ve malzemelerini] b\u0131racak<\/strong>. <em>(S\u00fcnen-i Ibn-i Mace, 10\/334)<\/em><\/li>\n<li><strong>(Mehdi) D\u00fc\u015fmanl\u0131k ve kini de kald\u0131racakt\u0131r\u2026 Kap su ile doldu\u011fu gibi yery\u00fcz\u00fc bar\u0131\u015fla dolacakt\u0131r.<\/strong> Din birli\u011fi de olacak, art\u0131k Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131na tap\u0131lmayacakt\u0131r. Sava\u015f da a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 b\u0131rakacak. <em>(S\u00fcnen-i Ibn-i Mace, 10\/334)<\/em><\/li>\n<li>Hi\u00e7bir kimse aras\u0131nda bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k kalmayacakt\u0131r. <strong>Ve b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015fmanl\u0131klar, bo\u011fu\u015fmalar, hasetle\u015fmeler muhakkak kaybolup gidecektir.<\/strong><em>(\u0130mam \u015ea\u2019rani, \u00d6l\u00fcm-K\u0131yamet-Ahiret ve Ahirzaman Alametleri, 496)<\/em><\/li>\n<li>Ali b. Ebi Talib de \u015f\u00f6yle buyuruyor: &#8220;K\u00e2imimiz Mehdi k\u0131yam edince <strong>insanlar\u0131n kalbindeki d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve ihtilaf sebeplerini k\u00f6kten kaz\u0131yacakt\u0131r.<\/strong> B\u00f6ylece genel bir asayi\u015f ve emniyet meydana gelecektir.<em> (Bihar-ul Envar, c. 52, s. 336)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><u>Be\u015fincisi; Mehdiyetle birlikte fakirlik, yokluk, yoksulluk tarihe kar\u0131\u015facakt\u0131r<\/u><\/strong><u>.<\/u><\/p>\n<p>Mehdiyet devrinin hadislerde belirtilen en \u00e7arp\u0131c\u0131 \u00f6zelliklerinden biri ise fakirli\u011fin ortadan kalkmas\u0131d\u0131r. Ekonomik krizler son bulacak ve yery\u00fcz\u00fcnde m\u00fcthi\u015f bir bolluk olu\u015facakt\u0131r. Bu bolluktan da t\u00fcm insanlar\u0131n e\u015fit faydalanmas\u0131 sa\u011flanacakt\u0131r. Fakirin daha fakir, zenginin daha zengin oldu\u011fu adaletsizlik ve e\u015fitsizlik tamamen bitecek, Mehdiyetin c\u00f6mertli\u011fi t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 saracakt\u0131r. Hadislerde bu konu anlat\u0131l\u0131rken insanlar\u0131n Mehdiyet devrinde mal verilecek fakir bulunamayacak kadar zengin olaca\u011f\u0131na \u00f6zellikle dikkat \u00e7ekilmi\u015ftir:<\/p>\n<ul>\n<li>Onun (Mehdi\u2019nin) devrinde, \u00fcmmetin gerek iyileri ve gerekse de k\u00f6t\u00fcleri, <strong>misli asla g\u00f6r\u00fclmemi\u015f \u015fekilde, pek \u00e7ok nimetlere sahip olacakt\u0131r.<\/strong> \u00c7ok ya\u011fmur ya\u011fmas\u0131na ra\u011fmen bir damlas\u0131 bile bo\u015fa gitmeyecek, toprak bir tek tohum isteden <strong>verimli ve bereketli olacakt\u0131r<\/strong>. <em>(El Kavlu&#8217;l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ahmed \u0130bn-i Hacer-i Mekki, Heytemi s. 21)<\/em><\/li>\n<li>\u00dcmmetimden Mehdi \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Allah\u00fc Teala hazretleri<strong>, insanlar\u0131 zengin k\u0131lmak i\u00e7in onu (Mehdi\u2019yi) g\u00f6nderecektir.<\/strong> O zaman \u00fcmmetim nimetlenecek, hayvanlar bolluk i\u00e7inde ve arz\u0131n nebatat\u0131 \u00e7ok fazla olacak.<strong> Mehdi, insanlara e\u015fit \u015fekilde bol bol mal da\u011f\u0131tacakt\u0131r.<\/strong><em>(El Kavlu&#8217;l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ahmed \u0130bn-i Hacer-i Mekki, Heytemi, 23)<\/em><\/li>\n<li>Mehdi, o derece c\u00f6mert bir kimse olacakt\u0131r ki, ona ba\u015fvurarak <strong>\u201cbana \u015funu ihsan et, bunu ihsan et\u201d diye yalvaracak olanlar\u0131n eteklerini, ta\u015f\u0131yabilecekleri kadar doldurarak ihsan edecektir. <\/strong><em>(Tirmizi, \u0130mam Suyuti, K\u0131yamet Alametleri, \u00d6l\u00fcm ve Dirili\u015f, s. 1699, s. 171)<\/em><\/li>\n<li>&#8230; (Mehdi) <strong>E\u015fyay\u0131, mal\u0131 da\u011f\u0131tacak, fakat bolluktan dolay\u0131 kabul eden olmayacakt\u0131r&#8230;<\/strong><em>(El Kavlu&#8217;l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ahmed \u0130bn-i Hacer-i Mekki, Heytemi 31)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><u>Alt\u0131nc\u0131s\u0131; Mehdiyetle insanlar ger\u00e7ek adaletle tan\u0131\u015facakt\u0131r.<\/u><\/strong><\/p>\n<p>\u0130nsanlar\u0131n en \u00e7ok canlar\u0131n\u0131 yakan adaletsizlik de Mehdiyetle birlikte ortadan kalkacak ve insanlar belki de ilk defa ger\u00e7ek adaletle kar\u015f\u0131la\u015facaklard\u0131r. Adaletsizliklerin sebep oldu\u011fu mutsuzluk, umutsuzluk, e\u015fitsizlik Mehdiyetle son bulacakt\u0131r.<\/p>\n<ul>\n<li>Mehdi ile m\u00fcjdelenin. O Kurey\u015f\u2019ten ve Ehli Beyt\u2019imden bir ki\u015fidir. O, insanlar\u0131n ihtilaf ve sosyal sars\u0131nt\u0131lar i\u00e7inde bulunduklar\u0131 bir s\u0131rada \u00e7\u0131kar. O (Mehdi) yery\u00fcz\u00fcn\u00fc, <strong>kendinden \u00f6nce zul\u00fcm ve bask\u0131 ile dolduruldu\u011fu gibi, adalet ve insaf ile (merhametle) doldurur<\/strong>. <em>(Hz. Ebu Said el Hudri r.a. \/ Ramuz El-Ehadis 1. cilt, Sayfa 7, No 7) Kitab-\u00fcl Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, s. 13)<\/em><\/li>\n<li><strong>Mehdi&#8217;nin zaman\u0131nda adalet o kadar bol olacak ki<\/strong>, zorla al\u0131nan her mal sahibine geri iade edilecektir. <em>(El-Kavlu&#8217;l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 23)<\/em><\/li>\n<li><strong>O\u2019nun (Mehdi\u2019nin) adaleti her yeri kaplayacak<\/strong> ve insanlar aras\u0131nda Hz. Peygamberin s\u00fcnnet-i seniyyesi ile muamele edecektir. Hatta birisinden, mala ihtiyac\u0131 olan kim varsa \u00e7a\u011f\u0131rmas\u0131n\u0131 s\u00f6yleyecek, o ki\u015fi emrini yerine getirdi\u011finde, sadece bir ki\u015fi gelecektir. <em>(El-Kavlu&#8217;l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 20)<\/em><\/li>\n<li>Mehdi&#8217;ye aralar\u0131nda kad\u0131nlar\u0131n da bulundu\u011fu 314 ki\u015fi biat edecek ve her zalim onun kar\u015f\u0131s\u0131nda ma\u011flup olacakt\u0131r. <strong>Zaman\u0131 o kadar adil olacak ki, kabirdeki \u00f6l\u00fcler dirilere imrenecektir&#8230; <\/strong><em>(El-Kavlu&#8217;l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, s. 22)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>M\u00fcvekkilin hadisler ve Kuran ayetleri \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda Mehdiyet hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcnceleri \u00f6zetle bunlard\u0131r. Y\u0131llard\u0131r da bu g\u00fczellikleri, \u00f6zellikle son y\u0131llarda \u0130slam aleminin i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc durum sonras\u0131nda olu\u015fan, yeisi ortadan kald\u0131rmak, insanlara \u00fcmit ve sevin\u00e7 a\u015f\u0131lamak i\u00e7in anlatmaktad\u0131r. <strong>Mehdiyeti anlatmak ve konu\u015fmak Peygamberimizin her M\u00fcsl\u00fcmana emridir. Ne var ki Mehdiyeti anlatan bir insan\u0131n kendisinin Mehdili\u011fini iddia edece\u011fi paranoyas\u0131 da yeni bir durum de\u011fildir. Cumhuriyet tarihinde oldu\u011fu gibi \u0130slam tarihinde de Mehdiyeti anlatan her alim veya ayd\u0131n &#8220;Mehdilik iddia ediyor&#8221; iftiras\u0131yla itham edilmi\u015ftir.<\/strong> Ancak malum oldu\u011fu \u00fczere M\u00fcvekkil gerek y\u0131llar boyunca kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 canl\u0131 yay\u0131n sohbetlerinde, medya r\u00f6portajlar\u0131nda ve yarg\u0131land\u0131\u011f\u0131 Mahkemelerdeki ifadelerinde de defalarca, asla Mehdilik etmedi\u011fini ve etmeyece\u011fini tekrar tekrar yemin ederek beyan etmi\u015ftir. <strong>M\u00fcvekkil, Mehdiyet ve ahir zaman hadislerinde anlat\u0131lan g\u00fczelliklerin gizlenmesi de\u011fil, anlat\u0131larak insanlar\u0131n daha iyi olmalar\u0131, adaleti ve bar\u0131\u015f\u0131 istemeleri i\u00e7in bir te\u015fvik unsuru olmas\u0131 gerekti\u011fi kanaatindedir.<\/strong> Bu nedenle m\u00fcvekkilin mehdiyeti anlatmas\u0131ndan rahats\u0131zl\u0131k duyulmas\u0131 yersizdir.<\/p>\n<p>Sayg\u0131lar\u0131m\u0131zla arz ederiz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00dcVEKK\u0130L ADNAN OKTAR\u2019DAN SOL BASINDA HAKKINDA \u00c7IKAN YAZI VE YORUMLARA TEKZ\u0130PT\u0130R -3- M\u00fcvekkil hakk\u0131nda \u00f6zellikle sol g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc bas\u0131nda yer alan baz\u0131 haberler ve yorumlarda Mehdiyet inanc\u0131 hakk\u0131nda bir tak\u0131m yanl\u0131\u015f ve ger\u00e7ek d\u0131\u015f\u0131 bilgilere yer verilmektedir. Bu durum kanaatimizce, Mehdiyet inanc\u0131n\u0131n ger\u00e7ekte ne oldu\u011funu bilmemekten [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1816","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1816"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1816\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}