![](\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhVH5B5ppouZUPjb-nQtjF_IKSB_9WXGJNt37M9UArUlQgsw66r0QFDbP_DSBO0LAulXOzuacuIHJrv0iJjWZ3jsPTREq9dQNMQZeFJNFO9g34sKV1uG-NTrOXMDCkB1pZd-QYaQ7kX1Dav1RmpgNejtTOvV-qFe9whRnOZz0w7ku6wnlxjnPtItVctvs4\/s520\/tekzip.jpg\")
<\/a><\/div>\n<\/p>\n SOL BASININ KEND\u0130S\u0130 G\u0130B\u0130 D\u00dc\u015e\u00dcNMEYENLER \u0130\u00c7\u0130N DE ADALET\u0130 SAVUNAN B\u0130R ANLAYI\u015e KAZANMASI T\u00dcRK\u0130YE\u2019N\u0130N GELECE\u011e\u0130 \u0130\u00c7\u0130N \u00d6NEML\u0130D\u0130R<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n M\u00fcvekkil ve arkada\u015flar\u0131na y\u00f6nelik 2018\u2019de d\u00fczenlenen operasyondan bu yana m\u00fcvekkil hakk\u0131nda, T\u00fcrkiye tarihinde e\u015fine az rastlan\u0131r bir \u015fekilde h\u0131z kesmeyen bir karalama, iftira, hak ve hukuk ihlalleri ya\u015fanmaktad\u0131r. \u00d6yle ki ulusal kanallardaki baz\u0131 dizilerde m\u00fcvekkilin nas\u0131l \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fine y\u00f6nelik sahneler yay\u0131nlanmakta ve adalet, hak, hukuk savunucusu oldu\u011funu iddia edenler dahi garip bir sessizlik i\u00e7inde bu anormalli\u011fi izlemektedir.<\/strong> Adnan Oktar Davas\u0131 s\u00f6z konusu oldu\u011funda t\u00fcm T\u00fcrkiye\u2019nin \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131kla izledi\u011fi bir di\u011fer durum da Yeni Akit ile Cumhuriyet gazetesinin, A Haber ile Halk TV\u2019nin, vb. di\u011fer z\u0131t g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc kutuplar\u0131n bile ayn\u0131 ‘hukuk ve adaleti hi\u00e7e sayma’ \u00e7izgisinde birle\u015fmesidir.<\/p>\n M\u00fcvekkil Adnan Oktar\u2019\u0131n,<\/p>\n gibi baz\u0131 temel sebeplerin, \u00f6zellikle birtak\u0131m sol \u00e7evrelerde m\u00fcvekkile kar\u015f\u0131 i\u00e7in i\u00e7in gizli bir \u00f6fkeye sebep oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n S\u00f6z konusu \u00e7evrelerin fikren yenilgiye u\u011fram\u0131\u015f olmalar\u0131n\u0131n ac\u0131s\u0131n\u0131 m\u00fcvekkilden \u00e7\u0131karma d\u00fcrt\u00fcleri asl\u0131nda en \u00e7ok savunduklar\u0131n\u0131 iddia ettikleri demokratik de\u011ferlere ve kendilerine zarar vermektedir. Nitekim \u00f6zellikle sol bas\u0131ndaki baz\u0131 gazeteci, yazar ve TV programc\u0131lar\u0131nda kemikle\u015fmi\u015f olan; halk\u0131n de\u011ferlerinden uzak, \u00fcst perde, yaln\u0131z kendinden olan\u0131 savunan, di\u011ferlerinin haklar\u0131n\u0131 yok sayan, sevgisiz, anlay\u0131\u015fs\u0131z ve kat\u0131 \u00fcslubun sebep oldu\u011fu tahribat Say\u0131n Kemal K\u0131l\u0131\u00e7daro\u011flu, Say\u0131n Mansur Yava\u015f, Say\u0131n \u00d6zg\u00fcr \u00d6zel gibi siyaset\u00e7iler taraf\u0131ndan da a\u00e7\u0131k\u00e7a dile getirilmektedir.<\/p>\n M\u00fcvekkil Adnan Oktar evrim teorisini bilimsel ve felsefi olarak y\u0131kt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in kendisine duyulan ideolojik \u00f6fkenin yersiz oldu\u011fu kanaatindedir. Zira kendisinin de ifade etti\u011fi \u00fczere, evrimin imkans\u0131z oldu\u011fu bilimin s\u00f6yledi\u011fi bir hakikattir. Maddenin mutlak varl\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesi \u00fczerine kurulu olan materyalizm ise kuantum temeline dayal\u0131 modern fizik taraf\u0131ndan 21. y\u00fczy\u0131lda t\u00fcm\u00fcyle y\u0131k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong> M\u00fcvekkilin eserlerinde de izah etti\u011fi \u00fczere, her insan\u0131n madde, d\u00fcnya diye alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm varl\u0131klar\u0131n ve olaylar\u0131n beyninin i\u00e7inde seyretti\u011fi bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcden ibaret oldu\u011fu somut bir ger\u00e7ektir. D\u0131\u015farda ses yoktur, \u0131\u015f\u0131k yoktur, renk yoktur, insanlar\u0131n bildi\u011fi manada madde yoktur. Her insan beynin i\u00e7inde ekran ba\u015f\u0131nda bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcy\u00fc izlemektedir.<\/strong> \u0130zledi\u011fi bu g\u00f6r\u00fcnt\u00fcye de d\u00fcnya, hayat denilmektedir. Bug\u00fcne kadar hi\u00e7bir insan beyninin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kamam\u0131\u015f, madde ad\u0131n\u0131 verdi\u011fi ve \u201cd\u0131\u015far\u0131da\u201d oldu\u011funu iddia etti\u011fi \u015feyle muhatap olamam\u0131\u015ft\u0131r. Bundan sonra da hi\u00e7bir insan, beyninin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kamayacak, hatta “d\u0131\u015far\u0131s\u0131” diye bir \u015fey olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 dahi bilemeyecektir. Bir gazetecinin yaz\u0131s\u0131n\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131 masas\u0131, ba\u015f\u0131nda ayr\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 bilgisayar\u0131, g\u00fcndemi takip etti\u011fi twitter ekran\u0131, kendisine \u201cgizli dosyalar\u201d aktaran kaynaklar\u0131, heyecanla konu\u015fmalar yapt\u0131\u011f\u0131 kanal st\u00fcdyosu, st\u00fcdyonun dev \u0131\u015f\u0131klar\u0131, o esnada tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ki\u015fi, izleme oranlar\u0131n\u0131 g\u00f6steren reytingler ve hayat\u0131na dair t\u00fcm detaylar beyninde kendisine Allah\u2019\u0131n izlettirdi\u011fi g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerden ibarettir.<\/strong> M\u00fcvekkilin bu bilimsel ger\u00e7ekleri ortaya koyarak Allah\u2019\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n, sonsuz kudretinin ve insan\u0131n sonsuz aczinin a\u00e7\u0131k bir hakikat oldu\u011funu anlatmas\u0131ndan rahats\u0131zl\u0131k duyulmas\u0131 da asl\u0131nda bilime direnmek anlam\u0131na gelmektedir. M\u00fcvekkil, bu anlams\u0131z inad\u0131n ve neden oldu\u011fu k\u00f6kl\u00fc yan\u0131lg\u0131n\u0131n temelinde \u201csolcu olan mutlaka dinsiz olmal\u0131d\u0131r\u201d tabusunun oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir.<\/strong> K\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bu tabuya ba\u011fl\u0131l\u0131k ise solun temeli oldu\u011fu iddia edilen d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn tam z\u0131tt\u0131d\u0131r.<\/p>\n M\u00fcvekkilin kanaatine g\u00f6re<\/u>;<\/p>\n Bir insan sol d\u00fc\u015f\u00fcnceye sahipse \u201cmutlaka tesad\u00fcfleri ilah edinmelidir\u201d yakla\u015f\u0131m\u0131 asl\u0131nda son iki y\u00fczy\u0131l\u0131n en radikal dayatmas\u0131d\u0131r. Bu dayatmaya herkesten \u00f6nce \u00f6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnceye inand\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve al\u0131\u015f\u0131lageldik kal\u0131plar\u0131 k\u0131rmak istedi\u011fini s\u00f6yleyenlerin kar\u015f\u0131 durmas\u0131 gerekir. <\/strong>Hi\u00e7bir felsefe ve ideoloji tart\u0131\u015f\u0131lamaz de\u011fildir.<\/p>\n Bilime de\u011fer verdi\u011fini s\u00f6yleyenlerin, bilimin ‘tesad\u00fcf hi\u00e7bir \u015feyi var edemez’ bulgusuna ra\u011fmen, 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n ilkel ko\u015fullar\u0131nda ortaya at\u0131lm\u0131\u015f k\u00f6hne bir teoriye tutkuyla sahip \u00e7\u0131kma gayreti asl\u0131nda Allah\u2019\u0131 ve Kuran\u2019\u0131n \u00f6zg\u00fcr, sevgi dolu d\u00fcnyas\u0131n\u0131 bilmemelerinden kaynaklanmaktad\u0131r. Allah\u2019\u0131n var olmas\u0131 ger\u00e7ekte s\u00f6z konusu gazeteci ve yazarlar\u0131 mutlu edecek bir g\u00fczelliktir. Sosyal adalet, inan\u00e7 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, t\u00fcm canl\u0131lara de\u011fer verme, farkl\u0131 olana anlay\u0131\u015f g\u00f6sterme, her insan\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncelerinin, duygular\u0131n\u0131n ve se\u00e7imlerinin e\u015fit olarak de\u011ferli olmas\u0131, sanat, kalite, modernlik gibi de\u011ferler Kuran\u2019\u0131n \u00f6z\u00fcd\u00fcr. <\/strong>T\u00fcm bunlar insanlar\u0131n arad\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6zledi\u011fi ya\u015fama sevincinin temelidir. \u00c7o\u011fu zaman \u00fczerinde bir kere bile d\u00fc\u015f\u00fcnmeden anlams\u0131z bir inatla dine duyduklar\u0131 kar\u015f\u0131tl\u0131k ise kendi elleriyle ne\u015felerini ve ruhlar\u0131n\u0131 yok etmektedir. Ayetin ifadesiyle, “Allah insanlara zulmetmez, fakat insanlar kendi kendilerine zulmediyorlar.” <\/em><\/strong>(Yunus Suresi, 44)<\/em><\/p>\n Modernli\u011fin ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n dinsiz olma \u015fart\u0131na ba\u011flanmas\u0131, insanlar\u0131n sorgulama ve \u00f6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnme haklar\u0131n\u0131 elinden alan, onlar\u0131 dar s\u0131n\u0131rlar i\u00e7inde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye mahkum eden bir anlay\u0131\u015ft\u0131r. <\/strong>Daha vahim olan\u0131 ise bu anlay\u0131\u015f\u0131n \u201csiz cahilsiniz, hen\u00fcz ayd\u0131nlanmad\u0131n\u0131z, biz sizi ayd\u0131nlataca\u011f\u0131z\u201d denilerek topluma da dayat\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bu dayatma, belirlenmi\u015f bu kriterler i\u00e7inde olmayanlar\u0131n \u201chiza edilmeleri\u201d sonucunu do\u011furmaktad\u0131r. \u201cHiza etmeyi\u201d esas alan hi\u00e7bir ideoloji ve d\u00fc\u015f\u00fcnce ise insanlara mutluluk getiremez. Bu sebeple Allah Kuran\u2019da insanlar\u0131 dini ya\u015fama, hatta kabul etme konusunda dahi bask\u0131 alt\u0131na almamay\u0131 emretmi\u015ftir.<\/strong> Bakara Suresi\u2019nin 256. ayetinde ge\u00e7en \u201cDinde zorlama yoktur\u201d<\/strong> ifadesi a\u00e7\u0131k bir h\u00fck\u00fcmd\u00fcr. Allah, Kuran\u2019da \u00e7ok say\u0131da ayette Peygambere de \u201cSen yaln\u0131zca bir uyar\u0131c\u0131s\u0131n\u201d <\/strong>diye bildirmi\u015ftir. Allah\u2019\u0131n istedi\u011fi insanlar\u0131n hiza edilerek, ayar verilerek de\u011fil h\u00fcr vicdanlar\u0131yla inanmalar\u0131 ve inand\u0131klar\u0131 gibi ya\u015famalar\u0131d\u0131r. Allah insanlar i\u00e7in \u00f6zg\u00fcrl\u00fck isterken insanlar\u0131n birbirlerini kendileri gibi olmaya mecbur b\u0131rakmalar\u0131 ise asl\u0131nda \u00e7ok ibretlik bir durumdur.<\/strong><\/p>\n Dindarsa bask\u0131c\u0131d\u0131r, yasaklay\u0131c\u0131d\u0131r diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz. Oysa din \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn ta kendisidir. Hi\u00e7bir ideoloji dinin sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc sa\u011flamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc din her\u015feyden \u00f6nce soka\u011f\u0131n bask\u0131s\u0131n\u0131 insan\u0131n \u00fczerinden kald\u0131r\u0131r. Dinin \u00f6z\u00fc ne derler diye ya\u015famamakt\u0131r.<\/p>\n Sol kesimin sosyal adaleti istemesi, kad\u0131nlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00fcndemde tutmas\u0131, sanat\u0131 sevmesi, e\u015fitlik, insan haklar\u0131 diye \u00e7aba g\u00f6stermesini, haks\u0131zl\u0131\u011fa yolsuzlu\u011fa fakirli\u011fe kar\u015f\u0131 halk\u0131 bilin\u00e7lendirme gayretini, adaleti ayakta tutma \u00e7abas\u0131n\u0131 m\u00fcvekkil takdirle kar\u015f\u0131lamaktad\u0131r<\/strong>. Ancak t\u00fcm bu g\u00fczellikleri sadece kendileri gibi inananlar, d\u00fc\u015f\u00fcnenler ve ya\u015fayanlar i\u00e7in istedikleri imaj\u0131n\u0131 olu\u015fturan sevgisiz \u00fcsluplar\u0131 hakl\u0131 olarak samimiyetlerinin sorgulanmas\u0131na sebep olmaktad\u0131r. B\u00f6ylesine g\u00fczel de\u011ferleri savunurken d\u00fcr\u00fcst olduklar\u0131na inan\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc de en kar\u015f\u0131 olduklar\u0131 ki\u015filer i\u00e7in bile bu g\u00fczellikleri, bu haklar\u0131 istemeleri, bunlara sahip olmalar\u0131ndan rahats\u0131zl\u0131k duymamalar\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n \u00d6zg\u00fcrl\u00fck ve adaletin sadece kendisiyle hemfikir olanlar i\u00e7in var oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnen, kendinden farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnenlerin haklar\u0131n\u0131 savunmayan, hatta tam tersi kendisinden farkl\u0131 olanlar\u0131n ezilmesine g\u00f6z yumanlar\u0131n, hatta alk\u0131\u015f tutanlar\u0131n \u00fcslup ve tutumlar\u0131 hem kendi de\u011ferlerine hem topluma hem de T\u00fcrkiye\u2019nin ayd\u0131nl\u0131k gelece\u011fine zarar vermektedir.<\/p>\n Sol bas\u0131n\u0131n bir\u00e7ok yay\u0131n\u0131nda herhangi biri hakk\u0131nda konu\u015furken bile tek esas al\u0131nan \u00f6l\u00e7\u00fcn\u00fcn \u201csola bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131\u201d oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/strong> Mesela baz\u0131 \u00fcnl\u00fc fenomenler hakk\u0131nda haber yap\u0131l\u0131rken dahi \u00f6nce solcu olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc de\u011ferlendirilmekte, solcu de\u011fil ise s\u00fcrekli aleyhlerinde yay\u0131n ve konu\u015fmalar yap\u0131lmaktad\u0131r. E\u011fer bir su\u00e7 varsa ve bu da delilleriyle ortaya konulmu\u015fsa ya da su\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 somut olarak ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f ve bir ki\u015fi iftiraya u\u011fram\u0131\u015fsa bu ki\u015finin solcu olup olmamas\u0131 esas konu olmamal\u0131d\u0131r.<\/strong><\/p>\n Benzer bir \u015fekilde Ekrem \u0130mamo\u011flu\u2019nun yarg\u0131land\u0131\u011f\u0131 dosyalarda ya\u015fanan hukuksuzluklar\u0131 dile getirirken bunlar\u0131n bin kat\u0131n\u0131n Adnan Oktar dosyas\u0131nda ya\u015fan\u0131yor olmas\u0131n\u0131n g\u00f6z ard\u0131 edilmesi \u00e7ok \u00e7arp\u0131c\u0131 bir samimiyetsizlik \u00f6rne\u011fi olmaktad\u0131r.<\/p>\n O dosyalarda;<\/p>\n birkez bile dile getirmemek d\u00fcnyan\u0131n hi\u00e7bir yerinde adil ve vicdanl\u0131 bir tutum olarak de\u011ferlendirilemez.<\/p>\n Bunlar\u0131 dile getirmemek bir yana, Bar\u0131\u015f Terko\u011flu gibi kendisini solcu olarak lanse eden baz\u0131 gazetecilerin sa\u011f g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc oldu\u011funu s\u00f6yleyen isimlerle birlikte \u0130stinaf hakimlerinin lin\u00e7 edilmelerine alk\u0131\u015f tutmas\u0131, bu hakimlerin hukuka uyduklar\u0131n\u0131 son derece iyi biliyor olmas\u0131na ra\u011fmen daha yarg\u0131lamas\u0131 bile tamamlanmam\u0131\u015f bu insanlar\u0131 yaftalamas\u0131 dikkat \u00e7ekici olmu\u015ftur.<\/p>\n T\u00fcm bunlar\u0131 g\u00f6ren halk\u0131n, bu gazeteciler \u201cherkes i\u00e7in adalet\u201d dediklerinde samimiyetlerine inanmalar\u0131 elbette pek m\u00fcmk\u00fcn olmamaktad\u0131r. Adalet ancak vicdan, sevgi, anlay\u0131\u015f ve merhametin oldu\u011fu ortamda tecelli edebilir. G\u00f6z g\u00f6re g\u00f6re ya\u015fanan hukuk ihlallerine, haks\u0131zl\u0131klara, adaletsizliklere \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bir kat\u0131l\u0131k ve sevgisizlikle adeta \u201coh olsun\u201d der gibi yay\u0131nlar yapan bu \u00e7evrelerin \u201cbir de sen vur\u201d niteli\u011findeki \u00fcsluplar\u0131 halk\u0131n genelinde kendilerine kar\u015f\u0131 g\u00fcvensizli\u011fe sebep olmaktad\u0131r.<\/p>\n \u00d6rne\u011fin solun en \u00f6nde gelen isimlerinden biri olarak bilinen adeta bir fikir \u00f6nderi gibi g\u00f6r\u00fclen Ay\u015fenur Arslan han\u0131m\u0131n m\u00fcvekkilin baz\u0131 arkada\u015flar\u0131yla yapt\u0131\u011f\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015fmede, \u201csize veya dindar insanlara haks\u0131zl\u0131k da yapsalar hukuksuzluk da yapsalar beni ilgilendirmez, benim hi\u00e7 umrumda olmaz\u201d<\/em><\/strong>\u015feklinde konu\u015fmu\u015f olmas\u0131 solun bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6steren \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u00f6rnek olmu\u015ftur. Bir canl\u0131 yay\u0131nda da m\u00fcvekkilin han\u0131m arkada\u015flar\u0131n\u0131 kast ederek, \u201c\u015fimdi i\u00e7eride d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131r, ak\u0131llan\u0131yorlard\u0131r\u201d yorumlar\u0131yla \u201coh olsun\u201d anlam\u0131na gelen c\u00fcmleleri milyonlar\u0131n g\u00f6z\u00fc \u00f6n\u00fcnde sarf etmekten \u00e7ekinmemi\u015ftir. Gen\u00e7 han\u0131mlar\u0131n onlarca defa m\u00fcebbet anlam\u0131na gelen binlerce y\u0131ll\u0131k hukuksuz ceza kararlar\u0131yla cezaevi h\u00fccrelerinde terk edilmelerinden sevin\u00e7 duyabilen bir vicdan kat\u0131l\u0131\u011f\u0131 asl\u0131nda \u00e7ok \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Halk\u0131n \u201cbug\u00fcn ona bunu yapan yar\u0131n bana daha fazlas\u0131n\u0131 yapar\u201d<\/em> endi\u015fesi duymas\u0131na neden olan bu zihniyet on y\u0131llar boyunca halk\u0131n bu kesimlere hakl\u0131 bir mesafe ile yakla\u015fmas\u0131na da sebep olmu\u015ftur.<\/p>\n M\u00fcvekkil asl\u0131nda bir\u00e7ok sol g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc yorumcu ve gazetecinin samimi olarak adalet ve demokrasiyi istedi\u011finin y\u00fczlerindeki ifadeden dahi anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmektedir. Ancak bu \u015fekilde sadece kendinden olana adalet isteyerek adaletin olmayaca\u011f\u0131 da a\u00e7\u0131kt\u0131r. M\u00fcvekkilin temennisi sol bas\u0131n\u0131n bug\u00fcne kadar hi\u00e7 denemedi\u011fi bir \u015feyi deneyip, \u201cherkes i\u00e7in adalet, herkes i\u00e7in \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u201d istemesidir. \u0130\u015fte o zaman T\u00fcrkiye, t\u00fcm vatanda\u015flar\u0131n istedi\u011fi ve hayal etti\u011fi \u00f6zg\u00fcr, adil, demokrat, modern, zengin, hayat dolu bamba\u015fka bir \u00fclke olacakt\u0131r.<\/p>\n Sonu\u00e7 olarak, M\u00fcvekkil Adnan Oktar \u00f6zellikle \u015fu hususa dikkat \u00e7ekmektedir:<\/p>\n T\u00fcrkiye\u2019nin huzur ve g\u00fcvenlik i\u00e7inde olmas\u0131, adaletin d\u00fczg\u00fcn i\u015flemesi kendisini solcu olarak nitelendiren gazeteci ve yorumcular\u0131n tavr\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc her kesim gibi sol d\u00fc\u015f\u00fcncenin de \u00fclkenin dengesi i\u00e7in yeri \u00f6nemlidir. Sol d\u00fc\u015f\u00fcncede olanlar\u0131n adalet, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, demokrasi aray\u0131\u015f\u0131 \u00fcmit verici ve g\u00fczeldir. Ancak bunu sadece kendilerinden olana istediklerinde bu sonu\u00e7 vermemektedir. Kendi halk\u0131n\u0131 tan\u0131m\u0131yor ve anlam\u0131yor imaj\u0131 veren, onlar\u0131n inan\u00e7lar\u0131na ve ya\u015fant\u0131lar\u0131na tepeden bakan sol zihniyet asl\u0131nda fark\u0131na varmadan adalet, e\u015fitlik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck isteyenlerin de ezilmesine sebep olmu\u015ftur. \u0130\u00e7inde sevginin, anlay\u0131\u015f\u0131n, de\u011fer vermenin, kendinden farkl\u0131 olana ya\u015fam hakk\u0131 tan\u0131man\u0131n, onlar\u0131 da koruyup savunman\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 bir adalet ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck olamaz. Bu, tek bir d\u00fc\u015f\u00fcncenin diktas\u0131 olabilir sadece. Bu sebepledir ki, halk\u0131n geni\u015f kesimi de maruz kald\u0131\u011f\u0131 yoksullu\u011fa, haks\u0131zl\u0131\u011fa, adaletsizli\u011fe, e\u015fitsizli\u011fe ra\u011fmen baz\u0131 solcular\u0131n sevgisizli\u011finizi t\u00fcm bunlardan daha korkutucu bulmaktad\u0131r. Bu korkuyu ortadan kald\u0131rmak kolayd\u0131r.<\/p>\n Sadece sol kesime haks\u0131zl\u0131k yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda sesini \u00e7\u0131kartan, bu y\u00f6n\u00fcyle iyi bir tutum sergileyen, ama ayn\u0131 haks\u0131zl\u0131k, adaletsizlik sa\u011f kesimde birine yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda \u201coh olsun\u201d adaletsizli\u011fi destekleyen bir anlay\u0131\u015f\u0131n de\u011fer g\u00f6rmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. “Adalet”, “\u00f6zg\u00fcrl\u00fck” talebinde bulunan\u0131n samimiyetinin ve d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc herkes i\u00e7in ayn\u0131 \u00e7abay\u0131 g\u00f6stermektir. O zaman bu talepleri ciddiye al\u0131nacakt\u0131r. \u201cBizimkilere hukuksuzluk yap\u0131lmas\u0131n\u201d de\u011fil \u201chi\u00e7 kimseye hukuksuzluk, adaletsizlik yap\u0131lmas\u0131n\u201d denildi\u011finde ancak, bu \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n h\u00fck\u00fcmet nezdinde de halk nezdinde de kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fcvenilirli\u011fi olacakt\u0131r.<\/p>\n Kamuoyunun bilgisine arz ederiz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" SOL BASININ KEND\u0130S\u0130 G\u0130B\u0130 D\u00dc\u015e\u00dcNMEYENLER \u0130\u00c7\u0130N DE ADALET\u0130 SAVUNAN B\u0130R ANLAYI\u015e KAZANMASI T\u00dcRK\u0130YE\u2019N\u0130N GELECE\u011e\u0130 \u0130\u00c7\u0130N \u00d6NEML\u0130D\u0130R M\u00fcvekkil ve arkada\u015flar\u0131na y\u00f6nelik 2018\u2019de d\u00fczenlenen operasyondan bu yana m\u00fcvekkil hakk\u0131nda, T\u00fcrkiye tarihinde e\u015fine az rastlan\u0131r bir \u015fekilde h\u0131z kesmeyen bir karalama, iftira, hak ve hukuk ihlalleri ya\u015fanmaktad\u0131r. \u00d6yle […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1810","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1810\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n