{"id":18,"date":"2024-04-06T11:39:00","date_gmt":"2024-04-06T11:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tumgercekler.net\/index.php\/2024\/04\/06\/2024-04-kurandaki-mucizeler-onun-allah-sozu\/"},"modified":"2024-04-06T11:39:00","modified_gmt":"2024-04-06T11:39:00","slug":"2024-04-kurandaki-mucizeler-onun-allah-sozu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gercekler.dijitalhukuk.site\/index.php\/2024\/04\/06\/2024-04-kurandaki-mucizeler-onun-allah-sozu\/","title":{"rendered":"Kuran\u2019daki Mucizeler Onun Allah S\u00f6z\u00fc Oldu\u011funun Delilidir"},"content":{"rendered":"
<\/a><\/div>\n

Adnan Oktar\u2019a g\u00f6re; Kur\u2019an-\u0131 Kerim Allah\u2019\u0131n t\u00fcm insanlara \u00f6m\u00fcrleri boyunca rehberlik edecek bir kitapt\u0131r. Bu kitab\u0131 dikkate almak i\u00e7in onu sevmek i\u00e7indekileri bilmek \u00f6nemlidir. Bunun i\u00e7in Kuran\u2019da yer alan mucizeleri bilmenin ve bunlar\u0131 anlatman\u0131n gerekti\u011fini ve kendisinin bu ama\u00e7la arkada\u015flar\u0131 ile beraber oldu\u011funu defaatle dile getirmi\u015ftir.<\/p>\n

Kuran\u2019daki Mucizeler Onun Allah S\u00f6z\u00fc Oldu\u011funun Delilidir<\/strong><\/p>\n

Allah, tarih boyunca t\u00fcm insanlara do\u011fruyu bulmalar\u0131, kesin olan bilgiye ula\u015fabilmeleri ve g\u00fczel ahlak\u0131 tan\u0131yabilmeleri i\u00e7in kutsal kitaplar ile bu kitaplar\u0131 onlara ileten ve a\u00e7\u0131klayan peygamberler g\u00f6ndermi\u015ftir. Allah’\u0131n insanlara yol g\u00f6sterici olarak indirdi\u011fi son kitap ise Kuran’d\u0131r.<\/p>\n

Kuran yaln\u0131zca haramlar\u0131 ve helalleri kapsayan bir kitap de\u011fildir. \u0130\u00e7inde g\u00fczel ahlak\u0131, \u00e7e\u015fitli insan karakterlerini, d\u00fcnya hayat\u0131 ve ahiret hayat\u0131 ile ilgili konular\u0131, Allah korkusu ve sevgisini, Allah r\u0131zas\u0131n\u0131n nas\u0131l kazan\u0131laca\u011f\u0131n\u0131, k\u0131sacas\u0131 insana gerekli olan t\u00fcm bilgiyi anlatan ve k\u0131yamete kadar ge\u00e7erli bir kitapt\u0131r.<\/p>\n

Kuran-\u0131 Kerim t\u00fcm insanlara bir rehber olarak, \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri i\u00e7in Allah taraf\u0131ndan indirilmi\u015ftir. Kuran ahlak\u0131n\u0131 ya\u015fayan bir insan hem d\u00fcnyada g\u00fczel ve se\u00e7kin bir hayat ya\u015far, hem de ahirette Y\u00fcce Rabbimiz\u2019in r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanm\u0131\u015f olarak cennetle m\u00fckafatlan\u0131r.<\/p>\n

Kuran’\u0131n k\u0131yamete dek ge\u00e7erli oldu\u011fu ve korunaca\u011f\u0131 i\u00e7in m\u00fcminler bunun huzur ve g\u00fcvenini ya\u015farlar. Kuran, insan\u0131n her h\u00fckm\u00fcnden, her emrinden kesin olarak emin oldu\u011fu, vicdan\u0131 h\u00fcr ve rahat bir \u015fekilde, tabi olaca\u011f\u0131 bir kitapt\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n b\u00f6ylesine “emin” bir yol g\u00f6stericisinin olmas\u0131 Allah kat\u0131ndan verilmi\u015f \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir nimet ve rahmettir. Allah, Kuran’\u0131n m\u00fcminler i\u00e7in \u00f6nemini bir ayetinde \u015f\u00f6yle haber vermektedir:<\/p>\n

…Biz Kitab\u0131 sana, her \u015feyin a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131s\u0131, M\u00fcsl\u00fcmanlara bir hidayet, bir rahmet ve bir m\u00fcjde olarak indirdik.<\/em><\/strong> (Nahl Suresi, 89)<\/p>\n

T\u00fcm inananlar Allah\u2019a gere\u011fi gibi kulluk etmek ve b\u00fct\u00fcn hayatlar\u0131n\u0131 Kuran\u2019a g\u00f6re ya\u015famak i\u00e7in Kuran\u2019\u0131n nuruyla hareket etmelidirler.<\/p>\n

Bir insan\u0131n din hakk\u0131nda sorabilece\u011fi ve kendisine ba\u015fka insanlar taraf\u0131ndan y\u00f6neltilebilecek her t\u00fcrl\u00fc soru Kuran’da cevaplanm\u0131\u015ft\u0131r. Allah bir ayetinde \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r:<\/p>\n

“Onlar\u0131n sana getirdikleri hi\u00e7bir \u00f6rnek yoktur ki, Biz (ona kar\u015f\u0131) sana hakk\u0131 ve en g\u00fczel a\u00e7\u0131klama tarz\u0131n\u0131 getirmi\u015f olmayal\u0131m.” <\/em><\/strong>(Furkan Suresi, 33)<\/em><\/p>\n

Kuran ayetleri ile din hakk\u0131nda her \u015feyin bilgisi verilmi\u015ftir. Bununla birlikte Allah Kuran’\u0131n indirili\u015f sebeplerinden birinin de insanlar\u0131n ihtilafa d\u00fc\u015ft\u00fckleri konular\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131 oldu\u011funu bildirmi\u015ftir. Ayette \u015f\u00f6yle buyrulmaktad\u0131r:<\/p>\n

“Biz Kitab’\u0131 ancak, hakk\u0131nda ihtilafa d\u00fc\u015ft\u00fckleri \u015feyi onlara a\u00e7\u0131klaman ve inanan bir kavme rahmet ve hidayet olmas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda (ba\u015fka bir ama\u00e7la) indirmedik.”<\/em><\/strong> (Nahl Suresi, 64)<\/em><\/p>\n

Ayette g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi Kuran, Allah’a iman eden, salih kullar i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir rahmet ve her konuda yol g\u00f6stericidir. Allah, Kuran yoluyla bize bilemeyece\u011fimiz, yarat\u0131\u015f\u0131n\u0131n s\u0131rr\u0131 olan konular\u0131 bildirir ve t\u00fcm insanlar\u0131 bu bilgilerle uyar\u0131r.<\/p>\n

Kuran’\u0131n, hayat\u0131ndaki \u00f6nemini ve gereklili\u011fini fark eden M\u00fcsl\u00fcman\u0131n Allah’a gere\u011fi gibi kulluk etmesi ve b\u00fct\u00fcn hayat\u0131n\u0131 Kuran’a g\u00f6re ya\u015famas\u0131 i\u00e7in \u00e7ok iyi bir Kuran bilgisine sahip olmas\u0131 gerekir.<\/p>\n

Bu bilgiyi edinmek hedefleyen bir ki\u015finin, Y\u00fcce Allah’\u0131 tan\u0131ma, kulluk g\u00f6revini eksiksiz yerine getirme, b\u00fct\u00fcn hayat\u0131n\u0131 Kuran’a g\u00f6re d\u00fczenleme, Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131, rahmetini ve cennetini kazanmay\u0131 hedef edinme iste\u011finin olu\u015fmas\u0131 gereklidir.<\/p>\n

\u0130\u015fte bu gereklili\u011fi sa\u011flaman\u0131n ilk ad\u0131m\u0131 Kuran\u2019\u0131n Allah\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fc oldu\u011funa tam olarak kanaat getirmesidir. Bu kanaatin olu\u015fturman\u0131n en \u00f6nemli yollar\u0131ndan biri Kuran\u2019da yer alan mucizelerden haberdar olmakt\u0131r. <\/p>\n

KURAN\u2019DA YER ALAN MUC\u0130ZELER: <\/strong><\/p>\n

Allah, bundan 14 as\u0131r \u00f6nce, insanlara yol g\u00f6sterici bir kitap olan Kuran-\u0131 Kerim’i indirmi\u015f ve t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 Kuran’a uyarak kurtulu\u015fa ermeye davet etmi\u015ftir. Ayette de bildirildi\u011fi gibi Kuran “alemlere bir zikir (\u00f6\u011f\u00fct, hat\u0131rlatma, h\u00fck\u00fcm ve \u00fcst\u00fcn bir \u015feref)den ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.”<\/em><\/strong> (Kalem Suresi, 52) Kuran indirildi\u011fi g\u00fcnden k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne kadar da insanl\u0131\u011f\u0131n yegane yol g\u00f6stericisi olan son \u0130lahi kitap olacakt\u0131r.<\/p>\n

Kuran indirildi\u011fi g\u00fcnden bu yana her \u00e7a\u011fda ya\u015fayan her insan grubunun anlayabilece\u011fi, kolay ve anla\u015f\u0131l\u0131r bir dile sahiptir. Allah, Kuran\u2019\u0131n bu \u00fcslubunu “Andolsun Biz Kuran’\u0131 zikir (\u00f6\u011f\u00fct al\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcnmek) i\u00e7in kolayla\u015ft\u0131rd\u0131k…”<\/em><\/strong> (Kamer Suresi, 22) ayetiyle haber verir. Kuran’\u0131n, ayn\u0131 zamanda edebi dilinin m\u00fckemmelli\u011fi, benzersiz \u00fcslup \u00f6zellikleri ve i\u00e7erdi\u011fi \u00fcst\u00fcn hikmet de onun Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc oldu\u011funun kesin delillerindendir.<\/p>\n

Kuran’\u0131n bu \u00f6zelliklerinin yan\u0131 s\u0131ra, Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc oldu\u011funu ispatlayan pek \u00e7ok mucizevi \u00f6zelli\u011fi vard\u0131r. Bu \u00f6zelliklerden biri, ancak 20. ve 21. y\u00fczy\u0131l teknolojisiyle eri\u015fti\u011fimiz baz\u0131 bilimsel ger\u00e7eklerin 1400 y\u0131l \u00f6nce Kuran’da bildirilmi\u015f olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Elbette ki Kuran bir bilim kitab\u0131 de\u011fildir. Fakat \u00e7e\u015fitli ayetlerinde, son derece \u00f6zl\u00fc ve hikmetli bir anlat\u0131m i\u00e7inde aktar\u0131lan baz\u0131 bilimsel ger\u00e7ekler, ancak 20. y\u00fczy\u0131l teknolojisi ile ke\u015ffedilmi\u015ftir. Kuran’\u0131n indirildi\u011fi d\u00f6nemde bilimsel olarak saptanmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bu bilgiler, insanlara Kuran’\u0131n Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc oldu\u011funu bir kez daha ispatlamaktad\u0131r.<\/p>\n

Kuran’\u0131n bilimsel mucizelerini anlamak i\u00e7in, \u00f6ncelikle bu \u0130lahi kitab\u0131n indirildi\u011fi d\u00f6nemdeki bilim d\u00fczeyine bir g\u00f6z atmak \u00f6nemlidir.<\/p>\n

Kuran’\u0131n indirildi\u011fi 7. y\u00fczy\u0131lda, Arap toplumu bilimsel konular hakk\u0131nda say\u0131s\u0131z hurafeye ve bat\u0131l inanca sahipti. Evreni ve do\u011fay\u0131 inceleyecek teknolojiye sahip olmayan Araplar, nesilden nesle aktar\u0131lan efsanelere inan\u0131yorlard\u0131. \u00d6rne\u011fin, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn da\u011flar sayesinde tepede durdu\u011fu san\u0131l\u0131yordu. Bu inan\u0131\u015fa g\u00f6re D\u00fcnya d\u00fczd\u00fc ve iki u\u00e7taki y\u00fcksek da\u011flar birer direk gibi g\u00f6k kubbeyi ayakta tutmaktayd\u0131.<\/p>\n

Ancak Arap toplumunun t\u00fcm bu bat\u0131l inan\u0131\u015flar\u0131 Kuran’la birlikte ortadan kald\u0131r\u0131ld\u0131. \u00d6rne\u011fin “Allah O’dur ki, g\u00f6kleri dayanak olmaks\u0131z\u0131n y\u00fckseltti…”<\/em><\/strong> (Ra’d Suresi, 2) ayeti g\u00f6\u011f\u00fcn da\u011flar sayesinde tepede durdu\u011fu inanc\u0131n\u0131 ge\u00e7ersiz k\u0131ld\u0131. Bunun gibi daha pek \u00e7ok konuda, o d\u00f6nemde hi\u00e7bir insan\u0131n bilmedi\u011fi \u00f6nemli bilgiler Kuran’da verildi. \u0130nsanlar\u0131n astronomi, fizik ya da biyoloji hakk\u0131nda \u00e7ok az \u015fey bildikleri bir d\u00f6nemde indirilen Kuran, evrenin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan insan\u0131n olu\u015fumuna, atmosferin yap\u0131s\u0131ndan, yery\u00fcz\u00fcndeki dengelere kadar pek \u00e7ok konuda kilit bilgiler i\u00e7ermekteydi.<\/p>\n

EVREN\u0130N VAROLU\u015eU<\/strong><\/p>\n

20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ortalar\u0131na dek hakim olan g\u00f6r\u00fc\u015f, evrenin sonsuz boyutlara sahip oldu\u011fu, sonsuzdan beri var oldu\u011fu ve sonsuza kadar da var olaca\u011f\u0131 \u015feklindeydi. “Statik (dura\u011fan) evren modeli” ad\u0131 verilen bu anlay\u0131\u015fa g\u00f6re, evren i\u00e7in herhangi bir ba\u015flang\u0131\u00e7 veya son s\u00f6z konusu de\u011fildi.<\/p>\n

    \n<\/ol>\n

    Materyalist felsefenin de temelini olu\u015fturan bu g\u00f6r\u00fc\u015f, evreni sabit, dura\u011fan ve de\u011fi\u015fmez bir maddeler b\u00fct\u00fcn\u00fc olarak kabul ederken, bir Yarat\u0131c\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 da reddediyordu. Oysa 20. y\u00fczy\u0131lda geli\u015fen bilim ve teknoloji, materyalistlere zemin sa\u011flayan dura\u011fan evren modeli gibi ilkel anlay\u0131\u015flar\u0131 k\u00f6k\u00fcnden y\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

    20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda oldu\u011fumuz \u015fu d\u00f6nemde, evrenin bir ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu\u011fu, yok iken bir anda b\u00fcy\u00fck bir patlamayla var oldu\u011fu modern fizik taraf\u0131ndan pek \u00e7ok deney, g\u00f6zlem ve hesapla ispatlanm\u0131\u015f durumdad\u0131r. Ayr\u0131ca, evrenin, materyalistlerin iddia ettikleri gibi sabit ve dura\u011fan olmad\u0131\u011f\u0131, tam tersine s\u00fcrekli bir hareket ve de\u011fi\u015fim i\u00e7inde oldu\u011fu, geni\u015fledi\u011fi de saptanm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn bu ger\u00e7ekler b\u00fct\u00fcn bilim d\u00fcnyas\u0131 taraf\u0131ndan kabul edilmektedir.<\/p>\n

      \n<\/ol>\n

      Kuran-\u0131 Kerim’de evrenin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klan\u0131r:<\/p>\n

      O g\u00f6kleri ve yeri yoktan var edendir<\/em><\/strong>…<\/strong> (Enam Suresi, 101)<\/p>\n

      Kuran’da verilen bu bilgi, \u00e7a\u011fda\u015f bilimin bulgular\u0131yla tam bir uyum i\u00e7indedir. Ba\u015fta da belirtti\u011fimiz gibi astrofizi\u011fin ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 kesin sonu\u00e7, t\u00fcm evrenin madde ve zaman boyutlar\u0131yla birlikte, bir s\u0131f\u0131r an\u0131nda, b\u00fcy\u00fck bir patlamayla var oldu\u011fudur. “B\u00fcy\u00fck Patlama”, orijinal ad\u0131yla “Big Bang” teorisi, t\u00fcm evrenin yakla\u015f\u0131k 15 milyar y\u0131l \u00f6nce tek bir noktan\u0131n patlamas\u0131yla yokluktan meydana geldi\u011fini kan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

      Big Bang’den \u00f6nce madde diye bir \u015fey yoktur. Maddenin, enerjinin, hatta zaman\u0131n dahi bulunmad\u0131\u011f\u0131, tamamen metafizik olarak tan\u0131mlanabilecek bir yokluk ortam\u0131nda, madde, enerji ve zaman bir anda yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Modern fizi\u011fin ortaya koydu\u011fu bu b\u00fcy\u00fck ger\u00e7ek, Kuran’da bize 1400 y\u0131l \u00f6nceden haber verilmektedir.<\/p>\n

      EVREN\u0130N GEN\u0130\u015eLEMES\u0130<\/strong><\/p>\n

      Astronomi biliminin hen\u00fcz geli\u015fmemi\u015f oldu\u011fu bir d\u00f6nemde, 14 as\u0131r \u00f6nce indirilen Kuran-\u0131 Kerim’de evrenin geni\u015fledi\u011finden \u015f\u00f6yle bahsedilir:<\/p>\n

      Biz g\u00f6\u011f\u00fc ‘b\u00fcy\u00fck bir kudretle’ bina ettik ve \u015f\u00fcphesiz Biz (onu) geni\u015fleticiyiz.<\/em><\/strong> (Zariyat Suresi, 47)<\/p>\n

      Yukar\u0131daki ayette ge\u00e7en “sema (g\u00f6k)” kelimesi Kuran’\u0131n pek \u00e7ok yerinde uzay ve evren anlam\u0131nda kullan\u0131l\u0131r. Nitekim burada da bu anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve evrenin geni\u015fleyici oldu\u011fu bildirilmi\u015ftir. T\u00fcrk\u00e7eye “\u015e\u00fcphesiz Biz geni\u015fleticiyiz (geni\u015fleteniz\/geni\u015fletmekte olan\u0131z)” olarak \u00e7evrilen Arap\u00e7a “inna le musiune” ifadesindeki “musi’une” kelimesi, “geni\u015fletmek” anlam\u0131na gelen “evsea” fiilinden t\u00fcremi\u015ftir. “Le” \u00f6n-eki de takip etti\u011fi isim ya da s\u0131fata vurgu ekleyerek “\u00e7ok fazla” anlam\u0131 katmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu ifade “Biz g\u00f6\u011f\u00fc veya evreni \u00e7ok fazla geni\u015fletiyoruz” anlam\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bilimin bug\u00fcn varm\u0131\u015f oldu\u011fu sonu\u00e7 da Kuran’da bize bildirilenle ayn\u0131d\u0131r.<\/p>\n

      20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131na dek bilim d\u00fcnyas\u0131nda hakim olan tek g\u00f6r\u00fc\u015f, “evrenin dura\u011fan bir yap\u0131ya sahip oldu\u011fu ve sonsuzdan beri s\u00fcregeldi\u011fi” \u015feklindeydi. Ancak, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz teknolojisi sayesinde ger\u00e7ekle\u015ftirilen ara\u015ft\u0131rma, g\u00f6zlem ve hesaplamalar evrenin bir ba\u015flang\u0131c\u0131 oldu\u011funu ve s\u00fcrekli olarak “geni\u015fledi\u011fini” ortaya koydu.<\/p>\n

        \n<\/ol>\n

        Rus fizik\u00e7i Alexander Friedmann ve Bel\u00e7ikal\u0131 evren bilimci Georges Lemaitre, 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda evrenin s\u00fcrekli hareket halinde oldu\u011funu ve geni\u015fledi\u011fini teorik olarak hesaplad\u0131lar.<\/p>\n

        Bu ger\u00e7ek, 1929 y\u0131l\u0131nda g\u00f6zlemsel olarak da ispatland\u0131. Amerikal\u0131 astronom Edwin Hubble kulland\u0131\u011f\u0131 dev teleskopla g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fc incelerken, y\u0131ld\u0131zlar\u0131n ve galaksilerin s\u00fcrekli olarak birbirlerinden uzakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 ke\u015ffetti. Bu bulu\u015f astronomi tarihinin en b\u00fcy\u00fck ke\u015fiflerinden biri say\u0131lmaktad\u0131r. Hubble bu incelemeler s\u0131ras\u0131nda y\u0131ld\u0131zlar\u0131n, uzakl\u0131klar\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak k\u0131z\u0131l renge do\u011fru yakla\u015fan bir \u0131\u015f\u0131k yayd\u0131klar\u0131n\u0131 saptad\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc bilinen fizik kurallar\u0131na g\u00f6re, g\u00f6zlemin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 noktaya do\u011fru hareket eden \u0131\u015f\u0131klar\u0131n tayf\u0131 mor y\u00f6ne do\u011fru, g\u00f6zlemin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 noktadan uzakla\u015fan \u0131\u015f\u0131klar\u0131n tayf\u0131 da k\u0131z\u0131l y\u00f6ne do\u011fru kayar. Hubble’\u0131n g\u00f6zlemleri s\u0131ras\u0131nda ise y\u0131ld\u0131zlar\u0131n \u0131\u015f\u0131klar\u0131nda k\u0131z\u0131la do\u011fru bir kayma fark edilmi\u015fti. K\u0131sacas\u0131 y\u0131ld\u0131zlar s\u00fcrekli olarak uzakla\u015fmaktayd\u0131lar. Y\u0131ld\u0131zlar ve galaksiler sadece bizden de\u011fil, birbirlerinden de uzakla\u015f\u0131yorlard\u0131. Her \u015feyin s\u00fcrekli olarak birbirinden uzakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir evren ise, s\u00fcrekli “geni\u015fleyen” bir evren anlam\u0131na gelmekteydi. Evrenin geni\u015flemekte oldu\u011fu, ilerleyen y\u0131llardaki g\u00f6zlemlerle de kesinlik kazand\u0131.<\/p>\n

        Evreni, \u015fi\u015firilen bir balonun y\u00fczeyi gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce, balonun y\u00fczeyindeki noktalar\u0131n balon \u015fi\u015ftik\u00e7e birbirlerinden uzakla\u015fmalar\u0131 gibi, evrendeki cisimler de evren geni\u015fledik\u00e7e birbirlerinden uzakla\u015fmaktad\u0131rlar. Asl\u0131nda bu ger\u00e7ek 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n en b\u00fcy\u00fck bilim adamlar\u0131ndan biri say\u0131lan Albert Einstein taraf\u0131ndan da teorik olarak ke\u015ffedilmi\u015fti. Fakat Einstein, o devrin genel kabul g\u00f6ren “dura\u011fan evren modeli” ile ters d\u00fc\u015fmemek i\u00e7in, bu bulu\u015funu bir kenara b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131. Einstein bu davran\u0131\u015f\u0131n\u0131 daha sonra, “kariyerinin hayat\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck hatas\u0131” olarak adland\u0131racakt\u0131. (http:\/\/www.time.com\/time\/time100\/scientist\/profile\/hubble.html)<\/em><\/p>\n

        Bu bilimsel ger\u00e7ek, hen\u00fcz hi\u00e7bir insan taraf\u0131ndan bilinmezken, Kuran’da as\u0131rlar \u00f6nce a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kuran, t\u00fcm evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 ve hakimi olan Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n

        \u201cG\u00d6KLERLE YER\u201d\u0130N B\u0130RB\u0130R\u0130NDEN AYRILMASI<\/strong><\/p>\n

        Kuran’da g\u00f6klerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 hakk\u0131nda bilgi verilen bir ba\u015fka ayet ise \u015f\u00f6yledir:<\/p>\n

        O ink\u00e2r edenler g\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131 ki, (ba\u015flang\u0131\u00e7ta) g\u00f6klerle yer, birbiriyle biti\u015fik iken, Biz onlar\u0131 ay\u0131rd\u0131k ve her canl\u0131 \u015feyi sudan yaratt\u0131k. Yine de onlar inanmayacaklar m\u0131?<\/em><\/strong> (Enbiya Suresi, 30)<\/p>\n

        Ayetin “birbiriyle biti\u015fik” olarak terc\u00fcme edilen “ratk” kelimesi, Arap\u00e7a s\u00f6zl\u00fcklerde “birbiriyle i\u00e7 i\u00e7e, ayr\u0131lmaz durumda, kayna\u015fm\u0131\u015f” anlamlar\u0131na gelir. Yani tam bir b\u00fct\u00fcn olu\u015fturan iki maddeyi tan\u0131mlamak i\u00e7in bu kelime kullan\u0131l\u0131r. Ayette ge\u00e7en “ay\u0131rd\u0131k” ifadesi ise Arap\u00e7a “fatk” fiilidir ki, bu fiil biti\u015fik durumdaki bir nesneyi yar\u0131p, par\u00e7alay\u0131p d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131 anlam\u0131na gelir. \u00d6rne\u011fin tohumun filizlenerek topraktan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kmas\u0131 Arap\u00e7ada bu fiille ifade edilir.<\/p>\n

        Ayette g\u00f6klerle yerin birbiriyle biti\u015fik, yani “ratk” durumunda oldu\u011fu bir durumdan bahsediliyor. Ard\u0131ndan bu ikisi “fatk” fiili ile ayr\u0131l\u0131yorlar. Yani biri di\u011ferini yararak d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor. Big Bang’in ilk an\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, evrenin t\u00fcm maddesinin tek bir noktada topland\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Di\u011fer bir deyi\u015fle her \u015fey, hatta hen\u00fcz yarat\u0131lmam\u0131\u015f olan “g\u00f6kler ve yer” bile bu noktan\u0131n i\u00e7inde, birbiriyle i\u00e7 i\u00e7e, ayr\u0131lmaz durumdad\u0131rlar. Ard\u0131ndan bu nokta \u015fiddetli bir patlamayla yar\u0131l\u0131p ayr\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

        Y\u00d6R\u00dcNGELER VE D\u00d6NEN EVREN<\/strong><\/p>\n

        Evrendeki b\u00fcy\u00fck dengenin en \u00f6nemli nedenlerinden biri, g\u00f6k cisimlerinin belirli y\u00f6r\u00fcngeler izliyor olmas\u0131d\u0131r. Y\u0131ld\u0131zlar, gezegenler ve uydular hem kendi etraflar\u0131nda hem de ba\u011fl\u0131 bulunduklar\u0131 sistemle birlikte d\u00f6nmekte, evren bir fabrikan\u0131n di\u015flileri gibi ince bir d\u00fczen i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n

        Evrenin g\u00f6rebildi\u011fimiz k\u0131sm\u0131nda 100 milyardan fazla galaksi mevcuttur ve k\u00fc\u00e7\u00fck galaksilerde yakla\u015f\u0131k bir milyar, b\u00fcy\u00fck galaksilerde ise bir trilyondan fazla y\u0131ld\u0131z bulunur. Bu y\u0131ld\u0131zlar\u0131n pek \u00e7o\u011funun gezegenleri, bu gezegenlerin de uydular\u0131 vard\u0131r. T\u00fcm bu g\u00f6k cisimleri \u00e7ok ince hesaplarla saptanm\u0131\u015f y\u00f6r\u00fcngelere sahiptir. Ve milyonlarca y\u0131ld\u0131r her biri kendi y\u00f6r\u00fcngesinde di\u011ferleriyle kusursuz bir uyum ve d\u00fczen i\u00e7inde ak\u0131p gitmektedir. Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda pek \u00e7ok kuyruklu y\u0131ld\u0131z da kendisi i\u00e7in tespit edilmi\u015f olan y\u00f6r\u00fcngede yer al\u0131r.<\/p>\n

        Evrendeki y\u00f6r\u00fcngeler sadece baz\u0131 g\u00f6k cisimlerine ait de\u011fildir. G\u00fcne\u015f Sistemimiz hatta di\u011fer galaksiler, ba\u015fka merkezler etraf\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir hareketlilik g\u00f6sterirler. D\u00fcnya ve onunla birlikte G\u00fcne\u015f Sistemi her y\u0131l, bir \u00f6nceki yerinden 500 milyon km uzakta bulunur. G\u00f6k cisimlerinin y\u00f6r\u00fcngelerinden en ufak bir sapman\u0131n bile sistemi alt\u00fcst edecek kadar \u00f6nemli sonu\u00e7lar do\u011furabilece\u011fi hesaplanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

        G\u00f6k cisimlerinin bir ba\u015fka \u00f6zelli\u011fi de y\u00f6r\u00fcngelerinin d\u0131\u015f\u0131nda bir de kendi etraflar\u0131nda d\u00f6nmeleridir. Kuran’da “D\u00f6n\u00fc\u015fl\u00fc olan g\u00f6\u011fe andolsun.”<\/em><\/strong> (Tar\u0131k Suresi, 11) ayeti ise tam da bu ger\u00e7e\u011fe i\u015faret eder. Elbette, Kuran’\u0131n indirildi\u011fi d\u00f6nemde insanl\u0131k, g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki gibi uzay\u0131 milyonlarca kilometre uzaklara dek g\u00f6zlemleyecek teleskoplara, geli\u015fmi\u015f g\u00f6zlem teknolojilerine, modern fizik ve astronomi bilgilerine sahip de\u011fildi. Dolay\u0131s\u0131yla uzay\u0131n, ayette bildirildi\u011fi gibi, “\u00f6zen i\u00e7inde yollar ve y\u00f6r\u00fcngelerle donat\u0131lm\u0131\u015f”<\/em><\/strong>(Zariyat Suresi, 7) oldu\u011funu, o d\u00f6nemde bilimsel olarak tespit edebilmek imkans\u0131zd\u0131. Ancak o \u00e7a\u011fda indirilmi\u015f olan Kuran-\u0131 Kerim’de bu ger\u00e7ek bizlere a\u00e7\u0131k\u00e7a haber verilmi\u015ftir; \u00e7\u00fcnk\u00fc Kuran, Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n

        G\u00dcNE\u015e\u0130N G\u0130D\u0130\u015e \u0130ST\u0130KAMET\u0130<\/strong><\/p>\n

        Kuran’da G\u00fcne\u015f ve Ay’dan bahsedilirken her birinin belli bir y\u00f6r\u00fcngesi oldu\u011fu vurgulan\u0131r:<\/p>\n

        Geceyi, g\u00fcnd\u00fcz\u00fc, G\u00fcne\u015f’i ve Ay’\u0131 yaratan O’dur; her biri bir y\u00f6r\u00fcngede y\u00fcz\u00fcp gidiyor.<\/em><\/strong> (Enbiya Suresi, 33)<\/p>\n

        Yukar\u0131daki ayette ge\u00e7en “y\u00fczme” kelimesi Arap\u00e7ada “sabaha” olarak ifade edilir ve G\u00fcne\u015f’in uzaydaki hareketini anlatmak \u00fczere kullan\u0131lmaktad\u0131r. Bu kelime G\u00fcne\u015f’in uzayda hareket ederken kontrols\u00fcz olmad\u0131\u011f\u0131, ekseni \u00fczerinde d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc ve d\u00f6nerken bir rota izledi\u011fi manas\u0131ndad\u0131r. G\u00fcne\u015f’in sabit olmad\u0131\u011f\u0131 belli bir y\u00f6r\u00fcngede yol almakta oldu\u011fu, bir ba\u015fka ayette de \u015f\u00f6yle bildirilmektedir:<\/p>\n

        G\u00fcne\u015f de kendisi i\u00e7in (tespit edilmi\u015f) olan bir karar yerine do\u011fru ak\u0131p gitmektedir. Bu \u00fcst\u00fcn ve g\u00fc\u00e7l\u00fc olan, bilenin takdiridir.<\/em><\/strong> (Yasin Suresi, 38)<\/p>\n

        Kuran’da bildirilen bu ger\u00e7ekler, ancak \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zdaki astronomik g\u00f6zlemlerle anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Astronomi uzmanlar\u0131n\u0131n hesaplar\u0131na g\u00f6re G\u00fcne\u015f, Solar Apex ad\u0131 verilen bir y\u00f6r\u00fcnge boyunca Vega Y\u0131ld\u0131z\u0131 do\u011frultusunda saatte 720.000 km’lik muazzam bir h\u0131zla hareket etmektedir. Bu, kabaca bir hesapla, G\u00fcne\u015f’in g\u00fcnde 17 milyon 280 bin km yol kat etti\u011fini g\u00f6sterir. G\u00fcne\u015f’le birlikte onun \u00e7ekim sistemi i\u00e7indeki t\u00fcm gezegenler ve uydular\u0131 da ayn\u0131 mesafeyi kat ederler.<\/p>\n

        \u00c7EK\u0130M G\u00dcC\u00dc VE Y\u00d6R\u00dcNGESEL HAREKETLER<\/strong><\/p>\n

        Art\u0131k hay\u0131r; yemin ederim sinip d\u00f6nen (gezegen)lere, bir ak\u0131\u015f i\u00e7inde yerini alanlara;<\/em><\/strong> (Tekvir Suresi, 15-16)<\/p>\n

        Tekvir Suresi’nin 15. ayetinde ge\u00e7en “hunnes” kelimesi, b\u00fcz\u00fcl\u00fcp sinen, gerileyen, geri d\u00f6nen gibi anlamlara gelmektedir. 16. ayette “yerini alanlara” olarak \u00e7evrilmi\u015f Arap\u00e7a deyim ise “kunnes”tir. “Kanis” kelimesinin \u00e7o\u011fulu olan “kunnes” ifadesi, belli g\u00fczerg\u00e2h, yuvaya girme, hareket halindeki cismin yuvas\u0131, yuvas\u0131na girip saklananlar anlamlar\u0131na gelir. Yine 16. ayette ge\u00e7en “ak\u0131\u015f” kelimesi ise cereyan k\u00f6k\u00fcnden t\u00fcreyen ve ak\u0131p giden anlam\u0131na gelen “cariye” kelimesinin \u00e7o\u011fulu “cevar”d\u0131r. Bu kelimelerin anlamlar\u0131 dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda, gezegenlerin \u00e7ekim g\u00fc\u00e7leri ve y\u00f6r\u00fcnge etraf\u0131ndaki hareketlerine i\u015faret edildi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir.<\/p>\n

        Yukar\u0131daki ayetlerde ge\u00e7en bu kelimeler, \u00e7ekim kuvvetlerinden kaynaklanan y\u00f6r\u00fcngesel hareketleri tam olarak tarif etmektedir. Bunlardan “hunnes” kelimesi ile, gezegenlerin gerek kendi \u00e7ekirdeklerine do\u011fru gerekse G\u00fcne\u015f Sistemi’nin merkezi olan G\u00fcne\u015f’e do\u011fru \u00e7ekimlerine dikkat \u00e7ekilmektedir. \u00c7ekim g\u00fcc\u00fc evrende zaten var olan bir kuvvettir, ancak bu \u00e7ekim g\u00fcc\u00fcn\u00fcn matematiksel form\u00fcllerle ortaya konmas\u0131, 17-18. y\u00fczy\u0131llarda ya\u015fam\u0131\u015f olan Isaac Newton taraf\u0131ndan m\u00fcmk\u00fcn olmu\u015ftur. Bir sonraki ayette ge\u00e7en “elcevari” kelimesi de bu \u00e7ekime kar\u015f\u0131 koyan merkezka\u00e7 kuvvetinden kaynaklanan y\u00f6r\u00fcngesel hareketleri vurgulamaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz ak\u0131p gidenler anlam\u0131na gelen “elcevari” kelimesinin “hunnes” (merkeze do\u011fru \u00e7ekilme, b\u00fcz\u00fclme, sinme) ve “kunnes” (g\u00fczerg\u00e2h, yuvaya girme, hareket halindeki cismin yuvas\u0131) kelimeleri ile kullan\u0131lmas\u0131, 1400 sene evvel bilinmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan \u00f6nemli bir bilimsel ger\u00e7e\u011fe dikkat \u00e7ekmektedir. Ayr\u0131ca Kuran’da yemin edilen konulardan biri olan bu ayetler, konunun \u00f6nemine dikkat \u00e7eken bir ba\u015fka i\u015farettir.<\/p>\n

        D\u00dcNYA’NIN YUVARLAKLI\u011eI<\/strong><\/p>\n

        G\u00f6kleri ve yeri hak olarak yaratt\u0131. Geceyi g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn \u00fcst\u00fcne sar\u0131p-\u00f6rt\u00fcyor, g\u00fcnd\u00fcz\u00fc de gecenin \u00fcst\u00fcne sar\u0131p \u00f6rt\u00fcyor…<\/em><\/strong> (Z\u00fcmer Suresi, 5)<\/p>\n

        Kuran’\u0131n evreni tan\u0131tan ayetlerinde kullan\u0131lan ifadeler olduk\u00e7a dikkat \u00e7ekicidir. \u00dcstteki ayette “sar\u0131p \u00f6rter” olarak terc\u00fcme edilen Arap\u00e7a kelime “yukevviru”dir. Bu kelimenin T\u00fcrk\u00e7e kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, “yuvarlak bir \u015feyin \u00fczerine bir cisim sarmak”t\u0131r. (\u00d6rne\u011fin Arap\u00e7a s\u00f6zl\u00fcklerde “ba\u015fa sar\u0131k sarma” gibi yuvarlak cisimleri i\u00e7eren fiiller i\u00e7in bu kelime kullan\u0131l\u0131r.) Ayette, gecenin ve g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbirlerinin \u00fczerlerini sar\u0131p-\u00f6rtmeleri (tekvir etmeleri) konusunda verilen bilgi, ayn\u0131 zamanda D\u00fcnya’n\u0131n bi\u00e7imi konusunda kesin bir bilgi i\u00e7ermektedir. Ancak ve ancak D\u00fcnya’n\u0131n yuvarlak olmas\u0131 durumunda bu ayette ifade edilen fiil ger\u00e7ekle\u015febilir. Yani 7. y\u00fczy\u0131lda indirilen Kuran’da D\u00fcnya’n\u0131n yuvarlak oldu\u011funa i\u015faret edilmi\u015ftir.<\/p>\n

        O d\u00f6nemdeki astronomi anlay\u0131\u015f\u0131nda D\u00fcnya daha farkl\u0131 alg\u0131lan\u0131yordu. O d\u00f6nemde D\u00fcnya’n\u0131n d\u00fcz bir sat\u0131h oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyordu ve t\u00fcm bilimsel hesap ve a\u00e7\u0131klamalar da buna g\u00f6re yap\u0131l\u0131yordu. Ancak Kuran Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc oldu\u011fu i\u00e7in, evreni tarif ederken olabilecek en tan\u0131mlay\u0131c\u0131 kelimeler kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kuran ayetlerinde ise bize hen\u00fcz yak\u0131n y\u00fczy\u0131lda \u00f6\u011frendi\u011fimiz bu bilgileri 1400 sene \u00f6ncesinden haber verilmektedir.<\/p>\n

        D\u00dcNYA’NIN D\u00d6N\u00dc\u015e Y\u00d6N\u00dc<\/strong><\/p>\n

        Da\u011flar\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn de donmu\u015f san\u0131rs\u0131n; oysa onlar bulutlar\u0131n s\u00fcr\u00fcklenmesi gibi s\u00fcr\u00fcklenirler. Her \u015feyi ‘sapasa\u011flam ve yerli yerinde yapan’ Allah’\u0131n sanat\u0131 (yap\u0131s\u0131)d\u0131r (bu). \u015e\u00fcphesiz O, i\u015flediklerinizden haberdard\u0131r.<\/em><\/strong> (Neml Suresi, 88)<\/p>\n

        Neml Suresi’ndeki ayette D\u00fcnya’n\u0131n sadece d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc de\u011fil, d\u00f6n\u00fc\u015f y\u00f6n\u00fc de vurgulanmaktad\u0131r. 3.500-4.000 metre y\u00fckseklikteki ana bulut k\u00fcmelerinin hareket y\u00f6n\u00fc daima bat\u0131dan do\u011fuya do\u011frudur. Hava durumu tahminleri i\u00e7in \u00e7o\u011funlukla bat\u0131daki duruma bak\u0131lmas\u0131n\u0131n sebebi de budur.<\/p>\n

        Bulut k\u00fcmelerinin bat\u0131dan do\u011fuya do\u011fru s\u00fcr\u00fcklenmesinin as\u0131l sebebi D\u00fcnya’n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f y\u00f6n\u00fcd\u00fcr. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde bilindi\u011fi gibi, D\u00fcnyam\u0131z da bat\u0131dan do\u011fuya do\u011fru d\u00f6nmektedir. Bilimin yak\u0131n tarihlerde tespit etti\u011fi bu bilimsel ger\u00e7ek, Kuran’da y\u00fczy\u0131llar \u00f6ncesinden -D\u00fcnya’n\u0131n bir d\u00fczlem oldu\u011fu, bir \u00f6k\u00fcz\u00fcn ba\u015f\u0131n\u0131n \u00fcst\u00fcnde sabit durdu\u011fu san\u0131lan 14. y\u00fczy\u0131lda haber verilmi\u015ftir.<\/p>\n

        D\u00dcNYA’NIN GEO\u0130T \u015eEKL\u0130<\/strong><\/p>\n

        Bundan sonra yery\u00fcz\u00fcn\u00fc serip d\u00f6\u015fedi.<\/em><\/strong> (Naziat Suresi, 30)<\/p>\n

        Yukar\u0131daki ayette “serip d\u00f6\u015fedi” olarak \u00e7evrilen “deha” kelimesi, yaymak anlam\u0131na gelen “dahv” kelime k\u00f6k\u00fcndendir. Dahv kelimesi, d\u00f6\u015femek, d\u00fczeltmek anlamlar\u0131na gelse de ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 anlam bak\u0131m\u0131ndan basit bir d\u00f6\u015feme fiili de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu kelimede, yuvarlak olarak d\u00fczeltmek, d\u00f6\u015femek fiillerini tarif etmek i\u00e7in kullan\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

        Dahv kelimesinden t\u00fcreyen di\u011fer kelimelerde de yuvarlakl\u0131k anlam\u0131 mevcuttur. \u00d6rne\u011fin \u00e7ocuklar\u0131n topu yerdeki bir \u00e7ukura d\u00fc\u015f\u00fcrmeleri, ta\u015f at\u0131p \u00e7ukura d\u00fc\u015f\u00fcrme yar\u0131\u015flar\u0131, cevizle oynanan oyun hepsi dahv kelimesiyle ifade edilmektedir. Deveku\u015funun yuva yapmas\u0131na, yataca\u011f\u0131 yerdeki ta\u015flar\u0131 temizlemesine, yumurtlad\u0131\u011f\u0131 yere ve yumurtas\u0131na da bu k\u00f6klerden t\u00fcremi\u015f kelimeler kullan\u0131l\u0131r.<\/p>\n

        Nitekim D\u00fcnya’n\u0131n \u015fekli de bir yumurtay\u0131 and\u0131r\u0131r \u015fekilde yuvarlakt\u0131r. D\u00fcnya’n\u0131n kutuplardan bas\u0131k k\u00fcresel \u015fekli geoit olarak ifade edilmektedir. Bu bak\u0131mdan ayette “deha” kelimesinin kullan\u0131lmas\u0131, Allah’\u0131n D\u00fcnya hakk\u0131nda verdi\u011fi \u00f6nemli bir bilgiyi i\u00e7ermektedir. \u0130nsanlar\u0131n y\u00fczlerce sene D\u00fcnya’n\u0131n \u015feklinin d\u00fcz oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeleri ve ger\u00e7ek \u015feklinin ancak teknolojik imkanlar neticesinde anla\u015f\u0131lmas\u0131, Kuran’\u0131n Allah’\u0131n vahyi oldu\u011funun \u00f6nemli delillerinden biridir.<\/p>\n

        D\u00dcNYANIN ve UZAYIN \u00c7APLARI<\/strong><\/p>\n

        Ey cin ve ins topluluklar\u0131, e\u011fer g\u00f6klerin ve yerin bucaklar\u0131ndan<\/u> a\u015f\u0131p-ge\u00e7meye g\u00fc\u00e7 yetirebilirseniz, hemen a\u015f\u0131n; ancak ‘\u00fcst\u00fcn bir g\u00fc\u00e7 (sultan)’ olmaks\u0131z\u0131n a\u015famazs\u0131n\u0131z.<\/em><\/strong> (Rahman Suresi, 33)<\/p>\n

         Yukar\u0131daki ayette bucaklar\u0131 olarak \u00e7evrilen kelimenin Arap\u00e7as\u0131 “aktar”d\u0131r. “Aktar”, Arap\u00e7a’da \u00e7ap anlam\u0131na gelen “kutur” kelimesinin \u00e7o\u011fuludur ve g\u00f6klerin ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bir\u00e7ok \u00e7ap\u0131 oldu\u011funu ifade etmektedir. Arap\u00e7ada kelimenin kullan\u0131m \u015feklinden tekil mi, \u00e7o\u011ful mu (ikiden fazla m\u0131) ya da ikili formda m\u0131 kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Dolay\u0131s\u0131yla kelimenin buradaki kullan\u0131m \u015fekliyle -ikiden fazla oldu\u011funu ifade eden \u00e7o\u011ful kullan\u0131m\u0131yla- bir ba\u015fka mucizevi bilgi haber verilmektedir.<\/p>\n

        Bilindi\u011fi \u00fczere, \u00fc\u00e7 boyutlu bir cisim ancak d\u00fczg\u00fcn bir k\u00fcresel \u015fekle sahipse tek bir \u00e7aptan bahsedilir. \u00c7aplar ifadesi ise ancak d\u00fczg\u00fcn olmayan bir k\u00fcresel \u015fekle ait olabilir. Nitekim ayette se\u00e7ilen bu kelime -\u00e7aplar- D\u00fcnya’n\u0131n geoit yap\u0131s\u0131na i\u015faret etmesi bak\u0131m\u0131ndan \u00f6nemlidir. Ayette ikinci olarak dikkat edilecek konu ise, \u00e7aplardan bahsedilirken yery\u00fcz\u00fc ve g\u00f6klerden ayr\u0131 ayr\u0131 s\u00f6z edilmesidir.<\/p>\n

        Albert Einstein’\u0131n Genel G\u00f6recelik Teorisi’ne g\u00f6re, evren geni\u015flemektedir; fakat bu, galaksilerin ve di\u011fer kozmik cisimlerin uzayda etrafa da\u011f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelmez. Bu, uzay\u0131n geni\u015fledi\u011fi ve bu s\u0131rada galaksiler aras\u0131ndaki mesafenin a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131 anlam\u0131na gelir.<\/p>\n

        Rahman Suresi’nin 33. ayetinde ge\u00e7en, “g\u00f6klerin \u00e7aplar\u0131” tan\u0131mlamas\u0131 da uzay\u0131n k\u00fcremsi yap\u0131s\u0131na i\u015faret etmektedir. Uzay\u0131n de\u011fi\u015fik yerlerinden uzay\u0131n \u00e7aplar\u0131 farkl\u0131 \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 gibi, s\u00fcrekli geni\u015fleyen uzay\u0131n \u00e7aplar\u0131 da s\u00fcrekli de\u011fi\u015fim g\u00f6sterecektir. Bu bak\u0131mdan ayette \u00e7ap kelimesinin \u00e7o\u011ful bi\u00e7imiyle kullan\u0131lmas\u0131 son derece hikmetlidir ve Kuran’\u0131n her \u015feyin ilmine sahip Rabbimiz’in vahyi oldu\u011funun g\u00f6stergelerinden biridir.<\/p>\n

        YARATILI\u015eTAK\u0130 \u00c7\u0130FTLER<\/strong><\/p>\n

        “Yerin bitirmekte olduklar\u0131ndan, kendi nefislerinden ve daha bilmedikleri nice \u015feylerden b\u00fct\u00fcn \u00e7iftleri yaratan (Allah \u00e7ok) y\u00fccedir.”<\/em><\/strong>(Yasin Suresi, 36)<\/em><\/p>\n

        Erkeklik\u2013di\u015filik, “\u00e7ift” kavram\u0131n\u0131n bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmakla birlikte, ayette bahsedilen “bilmedikleri nice \u015feylerden” ifadesi daha geni\u015f bir anlam i\u00e7ermektedir. Nitekim g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ayetin i\u015faret etti\u011fi anlamlardan biri ile kar\u015f\u0131la\u015fmaktay\u0131z. Maddenin \u00e7iftler halinde yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koyan \u0130ngiliz bilim adam\u0131 Paul Dirac, 1933 y\u0131l\u0131nda Nobel Fizik \u00d6d\u00fcl\u00fc’n\u00fc kazanm\u0131\u015ft\u0131r. “Parit\u00e9” ad\u0131 verilen bu bulu\u015f, maddenin anti-madde denilen bir \u00e7ifti oldu\u011funu ortaya koymu\u015ftur. Anti madde, maddenin tersi \u00f6zellikler ta\u015f\u0131r. \u00d6rne\u011fin maddenin tersine anti maddenin elektronlar\u0131 art\u0131, protonlar\u0131 da eksi y\u00fckl\u00fcd\u00fcr. Bu ger\u00e7ek bilimsel bir kaynakta \u015f\u00f6yle ifade edilmektedir:<\/p>\n

        … Her par\u00e7ac\u0131\u011f\u0131n z\u0131t y\u00fckte bir anti par\u00e7ac\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r. Karars\u0131zl\u0131k ili\u015fkisi bize bu \u00e7iftlerin varolu\u015fu ve yok olu\u015funun her yerde ve her zaman ayn\u0131 anda olu\u015ftu\u011funu g\u00f6stermektedir.<\/em>
        (http:\/\/www.2think.org\/nothingness.shtml; Nothingness: The Science of Empty Space, Henning Genz, s. 205)<\/p>\n

        Yarat\u0131l\u0131\u015ftaki \u00e7iftlere bir di\u011fer \u00f6rnek de bitkilerdir. Botanik\u00e7iler bitkilerde cinsiyet ayr\u0131m\u0131 oldu\u011funu ancak 100 sene evvel ke\u015ffedebilmi\u015flerdir. Halbuki bitkilerin \u00e7iftler halinde yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 Kuran’da 1400 sene \u00f6nce a\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerle a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirilmi\u015ftir:<\/p>\n

        O, g\u00f6kleri dayanak olmaks\u0131z\u0131n yaratm\u0131\u015ft\u0131r, bunu g\u00f6rmektesiniz. Arzda da sizi sars\u0131nt\u0131ya u\u011frat\u0131r diye sars\u0131lmaz da\u011flar b\u0131rakt\u0131 ve orada her canl\u0131dan t\u00fcretip yay\u0131verdi. Biz g\u00f6kten su indirdik, b\u00f6ylelikle orada her g\u00fczel olan \u00e7iftten bir bitki bitirdik.<\/em><\/strong> (Lokman Suresi, 10)<\/p>\n

        “Ki (Rabbim), yery\u00fcz\u00fcn\u00fc sizin i\u00e7in bir be\u015fik k\u0131ld\u0131, onda sizin i\u00e7in yollar d\u00f6\u015fedi ve g\u00f6kten su indirdi; b\u00f6ylelikle bununla her t\u00fcr bitkiden \u00e7iftler \u00e7\u0131kard\u0131k.” <\/em><\/strong> (Taha Suresi, 53)<\/p>\n

        Ayn\u0131 \u015fekilde meyveler de di\u015fi ve erkek olarak farkl\u0131 yap\u0131lara sahiptirler. Kuran’da bu bilgi Rad Suresi’nin 3. ayetinde ifade edilmektedir:<\/p>\n

        O’dur ki arz\u0131 uzatt\u0131, orada sabit da\u011flar ve \u0131rmaklar var etti, orada her meyveden iki \u00e7ift (erkek-di\u015fi) yaratt\u0131. Geceyi g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn \u00fczerine \u00f6rter. \u015e\u00fcphesiz bunda d\u00fc\u015f\u00fcnen bir toplum i\u00e7in ayetler vard\u0131r.<\/em><\/strong> (Rad Suresi, 3)<\/p>\n

        Ayette “\u00e7ift” olarak \u00e7evrilen “zevceyni” kelimesi, Arap\u00e7a’da “e\u015f” manas\u0131nda kullan\u0131lan “zevc” kelimesinden gelmektedir. Bilindi\u011fi gibi olgunla\u015fan bitkilerin \u00fcr\u00fcnlerinin son \u015fekli meyveleridir. Meyveden \u00f6nceki a\u015fama ise \u00e7i\u00e7ektir. \u00c7i\u00e7eklerin de erkeklik ve di\u015filik organlar\u0131 bulunmaktad\u0131r. \u00c7i\u00e7e\u011fe polen ta\u015f\u0131narak d\u00f6llenme ger\u00e7ekle\u015fti\u011finde -erkek ve di\u015fi \u00fcreme h\u00fccreleri birle\u015fti\u011finde meyve vermeye ba\u015flar. Zaman i\u00e7erisinde meyve olgunla\u015f\u0131r ve tohum d\u00f6kmeye ba\u015flar. Bu ger\u00e7ek meyvelerde farkl\u0131 cinsiyetlere ait \u00f6zellikler oldu\u011fu Kuran\u2019da i\u015faret edilen bir ba\u015fka bilimsel bilgidir.<\/p>\n

        Erkeklik di\u015filik, “\u00e7ift” kavram\u0131n\u0131n bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmakla birlikte, ayette bahsedilen “bilmedikleri nice \u015feylerden” ifadesi daha geni\u015f bir anlam i\u00e7eriyor. Nitekim maddenin \u00e7iftler halinde yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koyan \u0130ngiliz bili madam\u0131 Paul Dirac, 1933 y\u0131l\u0131nda Nobel Fizik \u00d6d\u00fcl\u00fc\u2019n\u00fc kazand\u0131. “Parit\u00e9” ad\u0131 verilen bu bulu\u015f, maddenin anti madde denilen bir \u00e7ifti oldu\u011funu ortaya koymu\u015ftur. Anti-madde, maddenin tersi \u00f6zellikler ta\u015f\u0131r. \u00d6rne\u011fin maddenin tersine anti-maddenin elektronlar\u0131 art\u0131, protonlar\u0131 da eksi y\u00fckl\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n

        DEN\u0130ZLER\u0130N B\u0130RB\u0130R\u0130NE KARI\u015eMAMASI<\/strong><\/p>\n

        “Birbirleriyle kavu\u015fup kar\u015f\u0131la\u015fmak \u00fczere iki denizi sal\u0131verdi.<\/p>\n

        \u0130kisi aras\u0131nda bir engel (berzah) vard\u0131r; birbirlerinin s\u0131n\u0131r\u0131 ge\u00e7mezler.”<\/em><\/strong>(<\/em>Rahman Suresi, 19-20)<\/p>\n

        Denizlerin, ara\u015ft\u0131rmac\u0131lar taraf\u0131ndan \u00e7ok yak\u0131n bir ge\u00e7mi\u015fte tespit edilen bir \u00f6zelli\u011fi, Kuran’\u0131n Rahman Suresi’nde \u015f\u00f6yle bildirilir:<\/p>\n

        Birbirleriyle kavu\u015fmak \u00fczere iki denizi sal\u0131verdi. \u0130kisi aras\u0131nda bir engel vard\u0131r; birbirlerinin s\u0131n\u0131r\u0131n\u0131 ge\u00e7mezler.<\/em><\/strong> (Rahman Suresi, 19-20)<\/p>\n

        Birbirine a\u00e7\u0131lan fakat sular\u0131 kesinlikle birbiriyle kar\u0131\u015fmayan denizlerin ayette bildirilen bu \u00f6zelli\u011fi, okyanus bilimciler taraf\u0131ndan \u00e7ok yak\u0131n bir zaman \u00f6nce ke\u015ffedilmi\u015ftir. “Y\u00fczey gerilimi” ad\u0131 verilen fiziksel bir kuvvet nedeniyle, kom\u015fu denizlerin sular\u0131n\u0131n kar\u0131\u015fmad\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Denizlerin farkl\u0131 yo\u011funluklar\u0131ndan kaynaklanan y\u00fczey gerilimi, adeta bir duvar gibi sular\u0131n\u0131n birbirine kar\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 engeller.<\/p>\n

        \u0130nsanlar\u0131n, fizikten, y\u00fczey geriliminden, okyanus biliminden haberdar olmad\u0131klar\u0131 bir devirde bu ger\u00e7e\u011fin Kuran’da bildirilmi\u015f olmas\u0131 son derece dikkat \u00e7ekici bir durumdur.<\/p>\n

        ZAMANIN G\u00d6RECEL\u0130\u011e\u0130<\/strong><\/p>\n

        Zaman\u0131n g\u00f6receli\u011fi konusu bug\u00fcn ispatlanm\u0131\u015f bilimsel bir ger\u00e7ektir. Ancak bu ger\u00e7ek, y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015flar\u0131nda Einstein’\u0131n g\u00f6recelik kuram\u0131 ile ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. O d\u00f6neme dek insanlar zaman\u0131n g\u00f6receli bir kavram oldu\u011funu, ortama g\u00f6re de\u011fi\u015fkenlik g\u00f6sterebilece\u011fini bilmiyorlard\u0131. Ama \u00fcnl\u00fc bilim adam\u0131 Albert Einstein, g\u00f6recelik kuram\u0131 ile bu ger\u00e7e\u011fi a\u00e7\u0131k olarak ispatlad\u0131. Zaman\u0131n, k\u00fctleye ve h\u0131za ba\u011f\u0131ml\u0131 bir kavram oldu\u011funu ortaya koydu. Daha evvel hi\u00e7 kimse bu konuyu a\u00e7\u0131k\u00e7a dile getirmemi\u015fti. Tek bir istisnayla; Kuran’da, zaman\u0131n izafi oldu\u011funu g\u00f6steren bilgiler veriliyordu. Bu konuyla ilgili baz\u0131 ayetleri \u015f\u00f6yle s\u0131ralayabiliriz:<\/p>\n

        …Ger\u00e7ekten, senin Rabbinin Kat\u0131nda bir g\u00fcn, sizin saymakta olduklar\u0131n\u0131zdan bin y\u0131l gibidir.<\/em><\/strong> (Hac Suresi, 47)<\/p>\n

        G\u00f6kten yere her i\u015fi O evirip d\u00fczene koyar. Sonra (i\u015fler,) sizin saymakta oldu\u011funuz bin y\u0131l s\u00fcreli bir g\u00fcnde yine O’na y\u00fckselir.<\/strong> (Secde Suresi, 5)<\/p>\n

        Melekler ve Ruh (Cebrail), O’na, s\u00fcresi elli bin y\u0131l olan bir g\u00fcnde \u00e7\u0131kabilmektedir.<\/em><\/strong> (Mearic Suresi, 4)<\/p>\n

        610 y\u0131l\u0131nda indirilmeye ba\u015flanan Kuran’da b\u00f6ylesine a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde zaman\u0131n g\u00f6receli\u011finden bahsediliyor olmas\u0131, onun \u0130lahi bir kitap oldu\u011funun bir ba\u015fka delilidir.<\/p>\n

        KARADEL\u0130KLER<\/strong><\/p>\n

        20. y\u00fczy\u0131lda evrendeki g\u00f6k cisimleri ile ilgili pek \u00e7ok yeni ke\u015fif yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde hen\u00fcz yeni tan\u0131nan bu cisimlerden biri de karadeliklerdir. Karadelikler, yak\u0131t\u0131 t\u00fckenen bir y\u0131ld\u0131z\u0131n kendi i\u00e7ine do\u011fru b\u00fcz\u00fclmesi ve en sonunda, y\u0131ld\u0131z yerine s\u0131n\u0131rs\u0131z yo\u011funlukta ve s\u0131f\u0131r hacimde \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir \u00e7ekim alan\u0131n\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131yla olu\u015fmaktad\u0131r. Karadeli\u011fi, y\u00fczey yer\u00e7ekimi olduk\u00e7a g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011fu ve \u0131\u015f\u0131k i\u00e7inden ka\u00e7amad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, en b\u00fcy\u00fck teleskoplarla bile g\u00f6remeyiz. Ancak i\u00e7ine \u00e7\u00f6ken y\u0131ld\u0131z bulundu\u011fu yerin \u00e7evresine olan etkisiyle alg\u0131lanabilir. Allah Vak\u0131a Suresi’nde y\u0131ld\u0131zlar\u0131n yerleri \u00fczerine yemin ederek bu konuya \u015f\u00f6yle dikkat \u00e7ekmi\u015ftir:<\/p>\n

          \n<\/ol>\n

          Hay\u0131r, y\u0131ld\u0131zlar\u0131n yer (mevki)lerine yemin ederim. \u015e\u00fcphesiz bu, e\u011fer bilirseniz ger\u00e7ekten b\u00fcy\u00fck bir yemindir.<\/em><\/strong> (Vak\u0131a Suresi, 75-76)<\/p>\n

          “Karadelik” kavram\u0131 ilk kez 1767 y\u0131l\u0131nda \u0130ngiliz bilim adam\u0131 John Michell taraf\u0131ndan ortaya at\u0131lm\u0131\u015f ve “karadelik\u201d ifadesi ise ilk kez Amerikal\u0131 fizik\u00e7i John Archibald Wheeler taraf\u0131ndan 1969 y\u0131l\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6nceleri t\u00fcm y\u0131ld\u0131zlar\u0131 g\u00f6rebildi\u011fimizi varsayarken, sonraki y\u0131llarda uzayda \u0131\u015f\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6remedi\u011fimiz y\u0131ld\u0131zlar\u0131n da var olduklar\u0131 anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc enerjisi t\u00fckenen bu y\u0131ld\u0131zlar\u0131n \u0131\u015f\u0131klar\u0131 da yok olmaktad\u0131r. Karadelik, bir k\u00fctlenin, \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n art\u0131k s\u0131zamayaca\u011f\u0131 kadar k\u00fc\u00e7\u00fck bir alanda toplanmas\u0131d\u0131r. \u015eiddetli \u00e7ekim alan\u0131, fotonlar\u0131 ve en h\u0131zl\u0131 par\u00e7ac\u0131klar\u0131 dahi bu b\u00f6lgede hapseder. G\u00fcne\u015f’in 3 kat\u0131 b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcndeki k\u00fctleye sahip tipik bir y\u0131ld\u0131z\u0131n yanmas\u0131 ve patlamas\u0131 sonucunda olu\u015fan karadeli\u011fin \u00e7ap\u0131 sadece 20 km kadard\u0131r. Kara delikler “kara”d\u0131r, yani do\u011frudan g\u00f6zlemlemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Kendilerini dolayl\u0131 olarak, di\u011fer g\u00f6k cisimlerine uygulad\u0131klar\u0131 y\u00fcksek \u00e7ekim g\u00fc\u00e7leriyle belli ederler. A\u015fa\u011f\u0131daki ayette de k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc tasvirlerinin yan\u0131 s\u0131ra, bir y\u00f6n\u00fcyle de karadeliklerle ilgili bu bilimsel bulguya i\u015faret ediliyor olabilir:<\/p>\n

          Y\u0131ld\u0131zlar ‘\u00f6rt\u00fcl\u00fcp (\u0131\u015f\u0131klar\u0131) silindi\u011fi’ zaman<\/em><\/strong>, <\/strong>(M\u00fcrselat Suresi, 8)<\/p>\n

          Ayr\u0131ca b\u00fcy\u00fck k\u00fctleye sahip y\u0131ld\u0131zlar uzayda b\u00fck\u00fclmeye sebep olurlar. Fakat karadelikler sadece uzayda b\u00fck\u00fclmeye sebep olmaz, ayn\u0131 zamanda uzay\u0131 delip ge\u00e7erler. Bu s\u00f6nm\u00fc\u015f y\u0131ld\u0131zlar\u0131n, karadelikler olarak adland\u0131r\u0131lmalar\u0131n\u0131n nedeni de budur. Tar\u0131k Suresi’nin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ayetinde ise “delen y\u0131ld\u0131z”dan s\u00f6z edilmektedir:<\/p>\n

          G\u00f6\u011fe ve Tar\u0131k’a andolsun, Tar\u0131k’\u0131n ne oldu\u011funu sana bildiren nedir? (Karanl\u0131\u011f\u0131) Delen y\u0131ld\u0131zd\u0131r.<\/em><\/strong> (Tar\u0131k Suresi, 1-3)<\/p>\n

          Ayetin Arap\u00e7as\u0131’nda “delik” anlam\u0131na gelen “sakb” kelime k\u00f6k\u00fcnden, “delik a\u00e7an, delen ve delip ge\u00e7en” anlamlar\u0131na gelen “essakibu” ifadesi kullan\u0131lmaktad\u0131r. Kardelikleri tarif eden bilimsel yay\u0131nlarda ise “delik a\u00e7mak, delmek” anlamlar\u0131na gelen “puncture” kelimesi kullan\u0131lmaktad\u0131r. Karadeliklerin \u00f6zelli\u011fini ifade etmek i\u00e7in Kuran’da kullan\u0131lan bu kelime son derece hikmetlidir. Ayette y\u0131ld\u0131zlarla ilgili bu bilgiye de dikkat \u00e7ekilmi\u015f olmas\u0131, Kuran’\u0131n Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc oldu\u011funu ispatlayan bir di\u011fer \u00f6nemli bilgidir.<\/p>\n

          AY’IN Y\u00d6R\u00dcNGES\u0130<\/strong><\/p>\n

          “Ay’a gelince, Biz onun i\u00e7in de birtak\u0131m u\u011frak yerleri takdir ettik; sonunda o, eski bir hurma dal\u0131 gibi d\u00f6nd\u00fc (d\u00f6ner). Ne G\u00fcne\u015f’in Ay’a eri\u015fip-yeti\u015fmesi gerekir, ne de gecenin g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mesi. Her biri bir y\u00f6r\u00fcngede y\u00fcz\u00fcp gitmektedir.”<\/em><\/strong> (Yasin Suresi, 39-40)<\/p>\n

          Ay’\u0131n y\u00f6r\u00fcngesi di\u011fer gezegenlerin uydular\u0131 gibi d\u00fczg\u00fcn bir y\u00f6r\u00fcngede ilerlemez. Ay, y\u00f6r\u00fcngesinde seyrederken D\u00fcnya’n\u0131n bazen \u00f6n\u00fcne bazen arkas\u0131na ge\u00e7er. Ayn\u0131 zamanda D\u00fcnya’yla birlikte G\u00fcne\u015f’in etraf\u0131nda da d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnden, uzayda s\u00fcrekli “S” harfi benzeri bir y\u00f6r\u00fcnge \u00e7izer. Ay’\u0131n uzaydaki bu y\u00f6r\u00fcngesinin \u015fekli, Kuran’da “eski bir hurma dal\u0131 gibi d\u00f6nd\u00fc (d\u00f6ner)” ifadesiyle tarif edildi\u011fi gibi, kurumu\u015f hurma a\u011fac\u0131 dal\u0131n\u0131n e\u011frili\u011fine olduk\u00e7a benzemektedir. Nitekim ayette ge\u00e7en “urcun” kelimesinin anlam\u0131, kuruyup incelmi\u015f, b\u00fck\u00fclm\u00fc\u015f hurma dal\u0131d\u0131r ve hurma a\u011fac\u0131n\u0131n meyveleri topland\u0131ktan sonra, salk\u0131mdan geriye kalan k\u0131sm\u0131 ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Ayr\u0131ca bu salk\u0131m dal\u0131n\u0131n “eski” ifadesiyle tasvir edilmesi de son derece hikmetlidir, \u00e7\u00fcnk\u00fc hurma dal\u0131n\u0131n eskisi daha ince ve daha e\u011fridir.<\/p>\n

          Ku\u015fkusuz ki 1400 sene evvel Ay’\u0131n y\u00f6r\u00fcngesi hakk\u0131nda bilgi sahibi olmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz teknolojisi ve bilgi birikimi ile tespit edilebilen bu \u015feklin, Kuran’da b\u00f6ylesine kusursuz bir benzetme ile bildirilmesi, Kuran’\u0131n bir ba\u015fka bilimsel mucizesidir.<\/p>\n

          D\u00dcNYA’NIN KORUNMU\u015e TAVANI<\/strong><\/p>\n

          Kuran’da Allah, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn son derece \u00f6nemli bir \u00f6zelli\u011fine \u015f\u00f6yle dikkat \u00e7eker:<\/p>\n

          G\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fc korunmu\u015f bir tavan k\u0131ld\u0131k; onlar ise bunun ayetlerinden y\u00fcz \u00e7eviriyorlar.<\/em><\/strong> (Enbiya Suresi, 32)<\/p>\n

          Ayette belirtilen g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn bu \u00f6zelli\u011fi, 20. y\u00fczy\u0131ldaki bilimsel ara\u015ft\u0131rmalarla kan\u0131tlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

          D\u00fcnya’y\u0131 \u00e7epe\u00e7evre ku\u015fatan atmosfer, canl\u0131l\u0131\u011f\u0131n devam\u0131 i\u00e7in son derece hayati i\u015flevleri yerine getirir. D\u00fcnya’ya yakla\u015fan irili ufakl\u0131 pek \u00e7ok g\u00f6kta\u015f\u0131n\u0131 par\u00e7alayarak yok eder ve bunlar\u0131n yery\u00fcz\u00fcne d\u00fc\u015ferek canl\u0131lara b\u00fcy\u00fck zararlar vermesini engeller.<\/p>\n

          Atmosfer, bunun yan\u0131 s\u0131ra, uzaydan gelen ve canl\u0131lar i\u00e7in zararl\u0131 olan \u0131\u015f\u0131nlar\u0131 da filtre eder. Atmosferin bu \u00f6zelli\u011finin en \u00e7arp\u0131c\u0131 y\u00f6n\u00fc, atmosferin sadece zarars\u0131z orandaki \u0131\u015f\u0131nlar\u0131, yani g\u00f6r\u00fcn\u00fcr \u0131\u015f\u0131k, k\u0131z\u0131l \u00f6tesi \u0131\u015f\u0131nlar ve radyo dalgalar\u0131n\u0131 ge\u00e7irmesidir. Bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc ya\u015fam i\u00e7in gerekli \u0131\u015f\u0131nlard\u0131r. \u00d6rne\u011fin atmosfer taraf\u0131ndan belirli oranda ge\u00e7mesine izin verilen ultraviyole \u0131\u015f\u0131nlar\u0131, bitkilerin fotosentez yapmalar\u0131 ve dolay\u0131s\u0131yla t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n hayatta kalmalar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131r. G\u00fcne\u015f taraf\u0131ndan yay\u0131lan \u015fiddetli ultraviyole \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fc, atmosferin ozon tabakas\u0131nda s\u00fcz\u00fcl\u00fcr ve D\u00fcnya y\u00fczeyine ya\u015fam i\u00e7in gerekli olan az bir k\u0131sm\u0131 ula\u015f\u0131r.<\/p>\n

          Atmosferin koruyucu \u00f6zelli\u011fi bunlarla da kalmaz. D\u00fcnya, uzay\u0131n ortalama eksi 270 derecelik dondurucu so\u011fu\u011fundan yine atmosfer sayesinde korunur. D\u00fcnya’y\u0131 zararl\u0131 etkilerden koruyan, yaln\u0131zca atmosfer de\u011fildir. Atmosferin yan\u0131 s\u0131ra “Van Allen Ku\u015faklar\u0131” denilen ve D\u00fcnya’n\u0131n manyetik alan\u0131ndan kaynaklanan bir tabaka da gezegenimize gelen zararl\u0131 \u0131\u015f\u0131nlara kar\u015f\u0131 bir kalkan g\u00f6revi g\u00f6r\u00fcr. G\u00fcne\u015f’ten ve di\u011fer y\u0131ld\u0131zlardan s\u00fcrekli olarak yay\u0131lan bu \u0131\u015f\u0131nlar, insanlar i\u00e7in \u00f6ld\u00fcr\u00fcc\u00fc etkiye sahiptir. \u00d6zellikle G\u00fcne\u015f’te s\u0131k s\u0131k meydana gelen ve “parlama” ad\u0131 verilen enerji patlamalar\u0131, Van Allen Ku\u015faklar\u0131 olmasa, D\u00fcnya’daki t\u00fcm ya\u015fam\u0131 yok edebilecek g\u00fc\u00e7tedir.<\/p>\n

          Van Allen Ku\u015faklar\u0131’n\u0131n ya\u015fam\u0131m\u0131z a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nemini Dr. Hugh Ross \u015f\u00f6yle anlatmaktad\u0131r:<\/p>\n

          D\u00fcnya, G\u00fcne\u015f Sistemi’ndeki gezegenler aras\u0131nda en y\u00fcksek yo\u011funlu\u011fa sahiptir. Bu geni\u015f nikel-demir \u00e7ekirde\u011fi b\u00fcy\u00fck bir manyetik alandan sorumludur. Bu manyetik alan Van Allen radyasyon koruyucu tabakas\u0131n\u0131 meydana getirir. Bu tabaka yery\u00fcz\u00fcn\u00fc radyasyon bombard\u0131man\u0131ndan korur. E\u011fer bu koruyucu tabaka olmasayd\u0131, D\u00fcnya’da hayat m\u00fcmk\u00fcn olmazd\u0131. Manyetik alan\u0131 olan ve kayal\u0131k b\u00f6lgelerden olu\u015fan di\u011fer tek gezegen Merk\u00fcr’d\u00fcr. Fakat bu manyetik alan\u0131n g\u00fcc\u00fc D\u00fcnya’n\u0131nkinden 100 kat daha azd\u0131r. Van-Allen radyasyon koruyucu tabakas\u0131 D\u00fcnya’ya \u00f6zeldir.<\/em><\/p>\n

          (http:\/\/www.bilimgenc.tubitak.gov.tr\/makale\/dunyayi-cevreleyen-gorunmez-kalkan)<\/p>\n

          Ge\u00e7ti\u011fimiz y\u0131llarda tespit edilen bir parlamada a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kan enerjinin, Hiro\u015fima’ya at\u0131lan\u0131n benzeri 100 milyar atom bombas\u0131na e\u015fde\u011fer oldu\u011fu hesaplanm\u0131\u015ft\u0131r. Parlamadan 58 saat sonra pusulalar\u0131n ibrelerinde a\u015f\u0131r\u0131 hareketler g\u00f6zlenmi\u015f, D\u00fcnya atmosferinin 250 km \u00fcst\u00fcnde s\u0131cakl\u0131k s\u0131\u00e7rama yap\u0131p 2.500 o<\/sup>C’ye y\u00fckselmi\u015ftir.<\/p>\n

          K\u0131sacas\u0131, D\u00fcnya’n\u0131n \u00fczerinde, kendisini sar\u0131p ku\u015fatan ve d\u0131\u015f tehlikelere kar\u015f\u0131 koruyan m\u00fckemmel bir sistem i\u015fler. \u0130\u015fte D\u00fcnya’y\u0131 \u00e7evreleyen g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn bu koruyucu kalkan \u00f6zelli\u011fini, Allah bizlere y\u00fczy\u0131llar \u00f6ncesinden Kuran’da bildirmi\u015ftir.<\/p>\n

          ATMOSFER\u0130N KATMANLARI<\/strong><\/p>\n

          Kuran ayetlerinde evren hakk\u0131nda verilen bilgilerden biri, g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn yedi kat olarak d\u00fczenlendi\u011fidir:<\/p>\n

          Sizin i\u00e7in yerde olanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc yaratan O’dur. Sonra g\u00f6\u011fe istiva edip de onlar\u0131 yedi g\u00f6k olarak d\u00fczenleyen<\/u> O’dur. Ve O, her\u015feyi bilendir.<\/em><\/strong> (Bakara Suresi, 29)<\/p>\n

          Sonra, duman halinde olan g\u00f6\u011fe y\u00f6neldi… <\/em><\/strong>(Fussilet Suresi, 11)<\/p>\n

          B\u00f6ylece onlar\u0131 iki g\u00fcn i\u00e7inde yedi g\u00f6k olarak tamamlad\u0131<\/u> ve her bir g\u00f6\u011fe emrini vahyetti…<\/em><\/strong> (Fussilet Suresi, 12)<\/p>\n

          Kuran’da pek \u00e7ok ayette kullan\u0131lan g\u00f6k kelimesi t\u00fcm evreni ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi, D\u00fcnya g\u00f6\u011f\u00fcn\u00fc ifade etmek i\u00e7in de kullan\u0131l\u0131r. Kelimenin bu anlam\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, D\u00fcnya g\u00f6\u011f\u00fcn\u00fcn, bir ba\u015fka deyi\u015fle atmosferin, 7 katmandan olu\u015ftu\u011fu sonucu ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n

          Nitekim bug\u00fcn D\u00fcnya atmosferinin \u00fcst \u00fcste dizilmi\u015f farkl\u0131 katmanlardan meydana geldi\u011fi bilinmektedir.20<\/sup> Kimyasal i\u00e7erik veya hava s\u0131cakl\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc al\u0131narak yap\u0131lan tan\u0131mlamalarda, D\u00fcnya’n\u0131n atmosferi 7 katman olarak belirlenmi\u015ftir. Bug\u00fcn halen 48 saatlik hava durumu tahminlerinde kullan\u0131lan ve “Limited Fine Mesh Model” (LFMII) olarak adland\u0131r\u0131lan atmosfer modeline g\u00f6re de atmosfer 7 katmand\u0131r. Modern jeolojik tan\u0131mlamalara g\u00f6re atmosferin 7 katman\u0131 \u015fu \u015fekilde s\u0131ralanmaktad\u0131r:<\/p>\n

          1- Troposfer
          2- Stratosfer
          3- Mezosfer
          4- Termosfer
          5- Ekzosfer
          6- \u0130yonosfer
          7- Manyetosfer<\/p>\n

          Bu konuyla ilgili bir di\u011fer mucizevi y\u00f6n ise Fussilet Suresi’nin 12. ayetinde ge\u00e7en “Her bir g\u00f6\u011fe emrini vahyetti” ifadesinde yer almaktad\u0131r. Yani ayette Allah’\u0131n her tabakay\u0131 belli bir g\u00f6revle g\u00f6revlendirdi\u011fi belirtilmektedir. \u0130leriki b\u00f6l\u00fcmlerde daha detayl\u0131 inceleyece\u011fimiz gibi, yukar\u0131da sayd\u0131\u011f\u0131m\u0131z tabakalar\u0131n her birinin insanlar\u0131n ve yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n yarar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok hayati g\u00f6revleri vard\u0131r. Ya\u011fmurlar\u0131n olu\u015fmas\u0131ndan zararl\u0131 \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n engellenmesine, radyo dalgalar\u0131n\u0131n yans\u0131t\u0131lmas\u0131ndan g\u00f6kta\u015flar\u0131n\u0131n zarars\u0131z hale getirilmesine kadar her tabakan\u0131n kendine \u00f6zg\u00fc bir i\u015flevi bulunmaktad\u0131r.
          A\u015fa\u011f\u0131daki ayetler ise bize atmosferin 7 katman\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fc ile ilgili bilgi vermektedir:<\/p>\n

          “G\u00f6rm\u00fcyor musunuz; Allah, yedi g\u00f6\u011f\u00fc birbirleriyle bir uyum (mutabakat) i\u00e7inde yaratm\u0131\u015ft\u0131r?” <\/em><\/strong>(Nuh Suresi, 15)<\/p>\n

          O, biri di\u011feriyle ‘tam bir uyum’ (mutabakat) i\u00e7inde yedi g\u00f6k yaratm\u0131\u015f oland\u0131r… <\/em><\/strong>(M\u00fclk Suresi, 3)<\/p>\n

          Bu ayetlerde T\u00fcrk\u00e7eye “uyum” olarak \u00e7evrilen Arap\u00e7a “tibakan” kelimesi, ayn\u0131 zamanda “tabaka, bir \u015feyin uygun olan kapa\u011f\u0131 ve \u00f6rt\u00fcs\u00fc” anlamlar\u0131na da gelir ki, \u00fcst kat\u0131n alt kata uygunlu\u011funu vurgular. Kelimenin \u00e7o\u011ful kullan\u0131m\u0131nda ise “tabaka tabaka” anlam\u0131 kazanmaktad\u0131r. Ayette tarif edilen tabaka tabaka halindeki g\u00f6k, ku\u015fkusuz atmosferi en m\u00fckemmel \u015fekilde ifade eden a\u00e7\u0131klamalard\u0131r.<\/p>\n

          20. y\u00fczy\u0131l teknolojisi olmadan tespit edilmesi hi\u00e7bir \u015fekilde m\u00fcmk\u00fcn olmayan bu bilgilerin, 1400 y\u0131l \u00f6nce indirilmi\u015f olan Kuran-\u0131 Kerim’de a\u00e7\u0131k\u00e7a bildirilmesi ise elbette ki \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir mucizedir.<\/p>\n

            \n<\/ol>\n

            YA\u011eMURUN OLU\u015eUMU<\/strong><\/p>\n

            Ya\u011fmurun nas\u0131l olu\u015ftu\u011fu uzun s\u00fcre insanlar i\u00e7in bir s\u0131rd\u0131. Ancak hava radarlar\u0131n\u0131n ke\u015ffedilmesinden sonra, ya\u011fmurun hangi evrelerden ge\u00e7erek olu\u015ftu\u011fu kesinlik kazand\u0131. Buna g\u00f6re, ya\u011fmur \u00fc\u00e7 evreden ge\u00e7erek olu\u015fur: \u00d6nce r\u00fczgar yoluyla ya\u011fmurun “hammaddesi” havalan\u0131r. Ard\u0131ndan bulutlar meydana gelir ve en son olarak da ya\u011fmur damlac\u0131klar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar. Kuran’da ya\u011fmurun olu\u015fumu ile ilgili aktar\u0131lanlarda ise, tam da bu s\u00fcre\u00e7lerden s\u00f6z edilmektedir. Bir ayette bu olu\u015fum hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle bir bilgi verilir:<\/p>\n

            “Allah r\u00fczgarlar\u0131 g\u00f6nderir<\/em><\/strong> (1. evre), b\u00f6ylece bir bulut kald\u0131r\u0131r da onu nas\u0131l dilerse g\u00f6kte yay\u0131p da\u011f\u0131t\u0131r ve onu par\u00e7a par\u00e7a k\u0131lar <\/em><\/strong>(2. evre); nihayet onun aras\u0131ndan ya\u011fmurun ak\u0131p \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn <\/em><\/strong>(3. evre). Sonunda Kendi kullar\u0131ndan diledi\u011fine verince hemen sevince kap\u0131l\u0131rlar. “<\/em><\/strong> (Rum Suresi, 48)<\/p>\n

            B\u0130R\u0130NC\u0130 EVRE: “Allah r\u00fczgarlar\u0131 g\u00f6nderir…”<\/em><\/strong><\/p>\n

            Okyanuslardaki k\u00f6p\u00fcklenme ile olu\u015fan say\u0131s\u0131z hava kabarc\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrekli ortaya \u00e7\u0131kmakta ve su zerreleri s\u00fcrekli olarak g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne f\u0131rlamaktad\u0131r. Tuzca zengin olan bu zerreler daha sonra r\u00fczgarlarla ta\u015f\u0131n\u0131r ve atmosferde yukar\u0131lara do\u011fru yol al\u0131rlar. Aerosol ad\u0131 verilen bu k\u00fc\u00e7\u00fck par\u00e7ac\u0131klar “su tuza\u011f\u0131” ad\u0131 verilen bir mekanizmayla yine denizlerden y\u00fckselen su buhar\u0131n\u0131 kendi \u00e7evrelerinde minik damlalar halinde toplayarak bulut damlalar\u0131n\u0131 olu\u015ftururlar.<\/p>\n

            \u0130K\u0130NC\u0130 EVRE: “…b\u00f6ylece bir bulut kald\u0131r\u0131r da onu nas\u0131l dilerse g\u00f6kte yay\u0131p da\u011f\u0131t\u0131r ve onu par\u00e7a par\u00e7a k\u0131lar…”<\/em><\/strong><\/p>\n

            Tuz kristallerinin ya da havadaki toz zerrelerinin etraf\u0131nda yo\u011funla\u015fan su buhar\u0131 sayesinde bulutlar olu\u015fur. Bunlar\u0131n i\u00e7indeki su damlac\u0131klar\u0131 \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck olduklar\u0131ndan (0.01 ile 0.02 mm \u00e7ap\u0131nda) havada as\u0131l\u0131 kal\u0131rlar ve g\u00f6\u011fe yay\u0131l\u0131rlar. B\u00f6ylece g\u00f6ky\u00fcz\u00fc bulutlarla kaplan\u0131r.<\/p>\n

            \u00dc\u00c7\u00dcNC\u00dc EVRE: “…nihayet onun aras\u0131ndan ya\u011fmurun ak\u0131p \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn.”<\/em><\/strong><\/p>\n

            Tuz kristallerinin ve toz zerreciklerinin etraf\u0131nda bir araya gelen su par\u00e7ac\u0131klar\u0131 iyice yo\u011funla\u015farak ya\u011fmur damlalar\u0131n\u0131 olu\u015ftururlar. B\u00f6ylece havadan daha a\u011f\u0131r bir konuma gelen damlalar, buluttan ayr\u0131larak ya\u011fmur bi\u00e7iminde yere d\u00fc\u015fmeye ba\u015flarlar.<\/p>\n

            G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi ya\u011fmurun olu\u015fumundaki her a\u015fama, Kuran ayetlerinde bildirilmektedir. \u00dcstelik bu a\u015famalar do\u011fru s\u0131ralama ile a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. D\u00fcnyadaki bir\u00e7ok do\u011fal olayda oldu\u011fu gibi, bunda da Allah en do\u011fru a\u00e7\u0131klamay\u0131 yapmakta, \u00fcstelik bu a\u00e7\u0131klamay\u0131 ke\u015ffedili\u015finden as\u0131rlar \u00f6nce Kuran’la insanlara duyurmaktad\u0131r. Ya\u011fmurun olu\u015fumu ile ilgili olarak ba\u015fka bir ayette \u015fu bilgiler verilmektedir:<\/p>\n

            G\u00f6rmedin mi ki, Allah bulutlar\u0131 s\u00fcrmekte, sonra aralar\u0131n\u0131 birle\u015ftirmekte, sonra da onlar\u0131 \u00fcst \u00fcste y\u0131\u011fmaktad\u0131r; b\u00f6ylece, ya\u011fmurun bunlar\u0131n aras\u0131ndan ak\u0131p-\u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. G\u00f6kten i\u00e7inde dolu bulunan da\u011flar (gibi bulutlar) indiriverir, onu diledi\u011fine isabet ettirir de diledi\u011finden onu \u00e7evirir; \u015fim\u015fe\u011finin par\u0131lt\u0131s\u0131 neredeyse g\u00f6zleri kama\u015ft\u0131r\u0131p g\u00f6t\u00fcr\u00fcverecektir.<\/em><\/strong> (Nur Suresi, 43)<\/p>\n

            Bulut tipleri \u00fczerinde ara\u015ft\u0131rma yapan bilim adamlar\u0131 ya\u011fmurun olu\u015fumu ile ilgili \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 sonu\u00e7larla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Ya\u011fmur bulutlar\u0131 belirli bir sistem ve a\u015famalar dahilinde olu\u015fmakta ve \u015fekillenmektedir. Ya\u011fmur bulutlar\u0131ndan biri olan k\u00fcm\u00fclonimb\u00fcs t\u00fcr\u00fc bulutlar\u0131n olu\u015fum a\u015famalar\u0131 bilimsel olarak \u015f\u00f6yledir:<\/p>\n

              \n
            1. A\u015eAMA, S\u00fcr\u00fclme: Bulutlar r\u00fczgarlar taraf\u0131ndan bulunduklar\u0131 yerden itilir yani s\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.<\/li>\n
            2. A\u015eAMA, Birle\u015fme: R\u00fczgar taraf\u0131ndan itilen bu k\u00fc\u00e7\u00fck boyuttaki bulutlar (k\u00fcm\u00fclonimb\u00fcs) s\u00fcr\u00fcklendikleri yerde birle\u015fip yeni b\u00fcy\u00fck bulutlar\u0131 olu\u015ftururlar.<\/li>\n
            3. A\u015eAMA, Y\u0131\u011f\u0131lma: K\u00fc\u00e7\u00fck bulutlar birle\u015ftikten sonra b\u00fcy\u00fck bulutun i\u00e7indeki yukar\u0131 do\u011fru \u00e7eki\u015f kuvveti artar. Bulutun merkezindeki yukar\u0131 \u00e7eki\u015f kuvveti kenarlardaki \u00e7eki\u015ften daha g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr. Bu yukar\u0131 \u00e7eki\u015fler bulutun g\u00f6vdesinin dikey olarak b\u00fcy\u00fcmesine neden olur. B\u00f6ylece bulutlar yukar\u0131ya do\u011fru geni\u015fleyerek \u00fcst \u00fcste y\u0131\u011f\u0131lm\u0131\u015f olur. Bu, dikey olarak b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f bulutun g\u00f6vdesinin atmosferin daha serin yerlerine do\u011fru uzamas\u0131na sebep olur. \u0130\u015fte bu noktada atmosferin serin b\u00f6lgelerinde bulutta su ve dolu damlalar\u0131 b\u00fcy\u00fcmeye ba\u015flar.<\/li>\n<\/ol>\n

              Bu a\u015famalar\u0131n sonucunda, su ve dolu damlalar\u0131 -yukar\u0131 \u00e7eki\u015f g\u00fcc\u00fcn\u00fcn onlar\u0131 destekleyemeyece\u011fi kadar a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131klar\u0131 zaman da bulutlardan ya\u011fmur, dolu vs. \u015feklinde d\u00fc\u015fmeye ba\u015flarlar.<\/p>\n

              Unutmamak gerekir ki meteorologlar bulut olu\u015fumu, yap\u0131s\u0131 ve fonksiyonu ile ilgili detaylar\u0131 geli\u015fmi\u015f ekipmanlar (u\u00e7ak, uydu, bilgisayar vs.) kullanarak yak\u0131n zamanda \u00f6\u011frenmi\u015flerdir. G\u00f6r\u00fclen odur ki, Allah bu ayetlerinde de bize 1400 sene \u00f6ncesinde bilinmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir bilgi vermi\u015ftir.<\/p>\n

              \u0130NSANIN YARATILI\u015eI<\/strong><\/p>\n

              Kuran’da insanlar iman etmeye \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131rken olduk\u00e7a farkl\u0131 konulardan bahsedilir. Allah, kimi zaman g\u00f6kleri, kimi zaman yery\u00fcz\u00fcn\u00fc, bazen hayvanlar\u0131 ve bitkileri insana delil olarak g\u00f6sterir. Yine bir\u00e7ok ayette insan\u0131n bizzat kendi yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na d\u00f6n\u00fcp bakmas\u0131 \u00f6\u011f\u00fctlenir. \u0130nsan\u0131n nas\u0131l yery\u00fcz\u00fcne geldi\u011fi, hangi a\u015famalardan ge\u00e7ti\u011fi ve temel maddesinin ne oldu\u011fu s\u0131k s\u0131k hat\u0131rlat\u0131l\u0131r.<\/p>\n

              Sizleri Biz yaratt\u0131k, yine de tasdik etmeyecek misiniz? \u015eimdi (rahimlere) d\u00f6kmekte oldu\u011funuz meniyi g\u00f6rd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Onu sizler mi yarat\u0131yorsunuz, yoksa yarat\u0131c\u0131 Biz miyiz?<\/em><\/strong> (Vak\u0131a Suresi, 57-59)<\/p>\n

              \u0130nsan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki mucizevi y\u00f6nler, daha pek \u00e7ok ayette vurgulan\u0131r. Ancak bu vurgular aras\u0131nda \u00f6yle bilgiler vard\u0131r ki, bunlar 7. y\u00fczy\u0131lda ya\u015fayan insanlar\u0131n asla bilemeyece\u011fi detaylard\u0131r. \u0130\u015fte bunlardan baz\u0131lar\u0131:<\/p>\n

              1) \u0130nsan, meni s\u0131v\u0131s\u0131n\u0131n tamam\u0131ndan de\u011fil, aksine \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir par\u00e7as\u0131ndan (spermadan) yarat\u0131l\u0131r.<\/p>\n

              2) Bebe\u011fin cinsiyetini erkek belirler.<\/p>\n

              3) \u0130nsan embriyosu ana rahmine adeta bir s\u00fcl\u00fck gibi yap\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n

              4) \u0130nsan ana rahminde \u00fc\u00e7 karanl\u0131k b\u00f6lge i\u00e7inde geli\u015fir.<\/p>\n

              Yukar\u0131da s\u0131ralad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bilgiler Kuran’\u0131n indirildi\u011fi d\u00f6nemde, bilinmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan ve g\u00f6zlemlenemeyecek detaylard\u0131r. Bunlar\u0131n ke\u015ffedilmesi, ancak 20. y\u00fczy\u0131l teknolojisinin kullan\u0131lmas\u0131yla m\u00fcmk\u00fcn olmu\u015ftur.<\/p>\n

              Meniden Bir Damla<\/strong><\/p>\n

              Spermler yumurtaya ula\u015fana kadar annenin v\u00fccudunda bir yolculuk ge\u00e7irirler. Bu yolculukta 250 milyon spermden ancak bin kadar\u0131 yumurtaya ula\u015fmay\u0131 ba\u015far\u0131r. Be\u015f dakika sonra sona erecek yar\u0131\u015f\u0131n sonunda, yar\u0131m tuz tanesi b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcndeki yumurta, spermlerden yaln\u0131zca birini kabul eder. Yani insan\u0131n \u00f6z\u00fc, meninin tamam\u0131 de\u011fil, ondan k\u00fc\u00e7\u00fck bir par\u00e7ad\u0131r. Kuran’da bu ger\u00e7ek K\u0131yamet Suresi’ndeki ayetlerde \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n

              \u0130nsan, ‘kendi ba\u015f\u0131na ve sorumsuz’ b\u0131rak\u0131laca\u011f\u0131n\u0131 m\u0131 san\u0131yor? Kendisi, ak\u0131t\u0131lan meniden bir damla su de\u011fil miydi?<\/em><\/strong> (K\u0131yamet Suresi, 36-37)<\/p>\n

              Kuran’da, insan\u0131n meninin tamam\u0131ndan de\u011fil, onun i\u00e7inden al\u0131nan k\u00fc\u00e7\u00fck bir par\u00e7adan olu\u015ftu\u011fu haber verilmektedir. Bu ayetteki \u00f6zel vurgunun, ancak modern bilim taraf\u0131ndan ke\u015ffedilen bir ger\u00e7e\u011fi a\u00e7\u0131klamas\u0131 ise, Kuran’\u0131n Allah s\u00f6z\u00fc oldu\u011funun delilidir.<\/p>\n

              Menideki Kar\u0131\u015f\u0131m<\/strong><\/p>\n

              Meni olarak adland\u0131r\u0131lan ve spermleri ta\u015f\u0131yan besleyici s\u0131v\u0131, sadece spermlerden olu\u015fmaz. Aksine meni, birbirinden farkl\u0131 s\u0131v\u0131lar\u0131n kar\u0131\u015f\u0131m\u0131ndan olu\u015fur. Meni; sperm kanallar\u0131ndan, seminal keseciklerden, prostat bezinden, idrar yollar\u0131na ba\u011fl\u0131 cooper ve mery bezleri gibi salg\u0131 bezlerinden salg\u0131lanan maddelerin bir bile\u015fimidir. Meni diye adland\u0131r\u0131lan s\u0131v\u0131n\u0131n detayl\u0131 analizi yap\u0131l\u0131rsa bu s\u0131v\u0131n\u0131n; sitrik asit, prostoglodinler, flavinler, askorbik asit, ergotionein, fruktoz, fosforilkolin, kolestrol, fosfolipidler, fibrinolizin, \u00e7inko, asit fosfataz, fosfaz, hiyolurinadaz ve spermler gibi bir\u00e7ok ayr\u0131 bile\u015fenden olu\u015fmaktad\u0131r. Bu s\u0131v\u0131lar\u0131n, spermin gerek duydu\u011fu enerjiyi kar\u015f\u0131layacak olan \u015fekeri bulundurmak, baz \u00f6zelli\u011fiyle ana rahminin giri\u015findeki asitleri n\u00f6tralize etmek, spermin hareket edece\u011fi kaygan ortam\u0131 sa\u011flamak gibi g\u00f6revleri vard\u0131r.<\/p>\n

              Kuran’da meniden s\u00f6z edilirken, modern bilimin ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 bu ger\u00e7e\u011fe de i\u015faret edilmekte ve meni “karmakar\u0131\u015f\u0131k” bir s\u0131v\u0131 olarak tarif edilmektedir:<\/p>\n

              \u015e\u00fcphesiz Biz insan\u0131, karma\u015f\u0131k olan bir damla sudan yaratt\u0131k. Onu deniyoruz. Bundan dolay\u0131 onu i\u015fiten ve g\u00f6ren yapt\u0131k.<\/em><\/strong> (\u0130nsan Suresi, 2)<\/p>\n

              Ba\u015fka ayetlerde ise yine meninin kar\u0131\u015f\u0131m oldu\u011funa i\u015faret edilir, insan\u0131n ise bu kar\u0131\u015f\u0131m\u0131n “\u00f6z\u00fcnden” yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 vurgulan\u0131r:<\/p>\n

              Ki O, yaratt\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi en g\u00fczel yapan ve insan\u0131 yaratmaya bir \u00e7amurdan ba\u015flayand\u0131r. Sonra onun soyunu bir \u00f6zden, basbaya\u011f\u0131 bir sudan yapm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/strong> (Secde Suresi, 7-8)<\/p>\n

              Burada “\u00f6z” diye \u00e7evrilen Arap\u00e7a “sulale” kelimesi, \u00f6z ya da bir \u015feyin en iyi k\u0131sm\u0131 demektir. Hangi \u015fekilde al\u0131n\u0131rsa al\u0131ns\u0131n “bir b\u00fct\u00fcn\u00fcn bir k\u0131sm\u0131” anlam\u0131na gelir. Bu durum, Kuran’\u0131n, insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131 en ince detay\u0131na kadar bilen Allah’\u0131n s\u00f6z\u00fc oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

              Bebe\u011fin Cinsiyeti<\/strong><\/p>\n

              Yak\u0131n bir zamana kadar insanlar, bebe\u011fin cinsiyetinin anne h\u00fccreleri taraf\u0131ndan belirlendi\u011fini san\u0131yorlard\u0131. Ya da en az\u0131ndan, anne ve babadan gelen h\u00fccrelerin birlikte cinsiyet belirledikleri zannediliyordu. Ancak Kuran’da bu konuda farkl\u0131 bir bilgi verilmi\u015f ve erkeklik ve di\u015fili\u011fin, “rahime d\u00f6k\u00fclen meniden” yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bildirilmi\u015ftir:<\/p>\n

              Do\u011frusu, \u00e7iftleri; erkek ve di\u015fiyi, yaratan O’dur. Bir damla sudan (d\u00f6l yata\u011f\u0131na) meni d\u00f6k\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman<\/em><\/strong>. (<\/em>Necm Suresi, 45-46)<\/p>\n

              Kendisi, ak\u0131t\u0131lan meniden bir damla su de\u011fil miydi? Sonra bir alak (embriyo) oldu, derken (Allah, onu) yaratt\u0131 ve bir ‘d\u00fczen i\u00e7inde bi\u00e7im verdi.’ B\u00f6ylece ondan, erkek ve di\u015fi olmak \u00fczere \u00e7ift k\u0131ld\u0131.<\/em><\/strong> (K\u0131yamet Suresi, 37-39)<\/p>\n

              Kuran’da verilen bu bilginin do\u011frulu\u011fu, genetik ve mikrobiyoloji bilimlerinin geli\u015fmesiyle birlikte bilimsel olarak da ispatland\u0131. Cinsiyetin t\u00fcm\u00fcyle erkekten gelen sperm h\u00fccreleri taraf\u0131ndan belirlendi\u011fi, kad\u0131n\u0131n ise bu i\u015fte hi\u00e7bir rol\u00fcn\u00fcn olmad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131ld\u0131.<\/p>\n

              Cinsiyet belirlenmesindeki etken, kromozomlard\u0131r. \u0130nsan yap\u0131s\u0131n\u0131 belirleyen 46 kromozomdan iki tanesi cinsiyet kromozomu olarak adland\u0131r\u0131l\u0131r. Bu iki kromozom erkekte XY, kad\u0131nda ise XX olarak tan\u0131mlan\u0131r. Bunun sebebi s\u00f6z konusu kromozomlar\u0131n bu harflere benzemesidir. Y kromozomu erkeklik, X kromozomu ise kad\u0131nl\u0131k genlerini ta\u015f\u0131r.<\/p>\n

              Bir insan\u0131n olu\u015fmas\u0131, erkek ve kad\u0131nda \u00e7iftler halinde yer alan bu kromozomlar\u0131n birer tanesinin birle\u015fmesi ile ba\u015flar. Kad\u0131nda yumurtlama s\u0131ras\u0131nda ikiye ayr\u0131lan e\u015fey h\u00fccresinin her iki par\u00e7as\u0131 da X kromozomu ta\u015f\u0131r. Oysa erkekte ikiye ayr\u0131lan e\u015fey h\u00fccresi, X ve Y kromozomlar\u0131 i\u00e7eren iki farkl\u0131 sperm meydana getirir. Kad\u0131nda bulunan X kromozomu, e\u011fer erkekteki X kromozomunu i\u00e7eren spermle birle\u015firse do\u011facak bebek k\u0131z olacakt\u0131r. E\u011fer Y kromozomu i\u00e7eren spermle birle\u015firse, bu kez do\u011facak \u00e7ocuk erkek olur. Yani do\u011facak \u00e7ocu\u011fun cinsiyeti, erkekteki kromozomlardan hangisinin kad\u0131n\u0131n yumurtas\u0131yla birle\u015fece\u011fine ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

              Genetik bilimi ortaya \u00e7\u0131k\u0131ncaya dek, yani 20. y\u00fczy\u0131la kadar bunlar\u0131n hi\u00e7biri bilinmiyordu. Aksine pek \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrde, do\u011facak \u00e7ocu\u011fun cinsiyetinin kad\u0131n bedeni taraf\u0131ndan belirlendi\u011fi inanc\u0131 yayg\u0131nd\u0131. Hatta bu nedenle k\u0131z \u00e7ocuk do\u011furan kad\u0131nlar k\u0131nan\u0131rd\u0131. Oysa Kuran’da, insanlara genlerin ke\u015ffinden 14 y\u00fczy\u0131l \u00f6nce bu bat\u0131l inan\u0131\u015f\u0131 reddeden bir bilgi verilmi\u015f, cinsiyetin k\u00f6keninin kad\u0131n de\u011fil, erkekten gelen meni oldu\u011fu bildirilmi\u015ftir.<\/p>\n

              \u0130NSANIN SUDAN YARATILI\u015eI<\/strong><\/p>\n

              Allah, her canl\u0131y\u0131 sudan yaratt\u0131. \u0130\u015fte bunlardan kimi karn\u0131 \u00fczerinde y\u00fcr\u00fcmekte, kimi iki aya\u011f\u0131 \u00fczerinde y\u00fcr\u00fcmekte, kimi de d\u00f6rt (aya\u011f\u0131) \u00fczerinde y\u00fcr\u00fcmektedir. Allah, diledi\u011fini yarat\u0131r. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah, her \u015feye g\u00fc\u00e7 yetirendir. <\/em><\/strong>(Nur Suresi, 45)<\/p>\n

              O inkar edenler g\u00f6rm\u00fcyorlar m\u0131 ki, (ba\u015flang\u0131\u00e7ta) g\u00f6klerle yer, birbiriyle biti\u015fik iken, Biz onlar\u0131 ay\u0131rd\u0131k ve her canl\u0131 \u015feyi sudan yaratt\u0131k. Yine de onlar inanmayacaklar m\u0131?<\/em><\/strong> (Enbiya Suresi, 30)<\/p>\n

              Ve insan\u0131 bir sudan yarat\u0131p onu, neseb ve sihriyyet (sahibi) k\u0131lan O’dur. Senin Rabbin g\u00fc\u00e7 yetirendir<\/em><\/strong>.<\/strong> (Furkan Suresi, 54)<\/p>\n

              Canl\u0131lar\u0131n ve insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 konusundaki ayetlere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, bu yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131n mucizevi \u015fekilde oldu\u011funu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Bu mucizevi yarat\u0131l\u0131\u015f \u015fekillerinden biri, canl\u0131lar\u0131n sudan yarat\u0131lmas\u0131d\u0131r. Pek \u00e7ok ayette a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade edilen bu bilgiye insanlar\u0131n ula\u015fmalar\u0131 ise, y\u00fczy\u0131llar sonra mikroskobun icad\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcn olmu\u015ftur.<\/p>\n

              Bug\u00fcn en temel ansiklopedilerde “Su, canl\u0131 maddenin en b\u00fcy\u00fck \u00f6\u011fesidir. Canl\u0131 organizmalar\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131n %50-90’\u0131 sudur” ifadeleri yer almaktad\u0131r. Ayr\u0131ca b\u00fct\u00fcn biyoloji kitaplar\u0131nda bahsi ge\u00e7en standart bir hayvan h\u00fccresinin sitoplazmas\u0131 (h\u00fccrenin temel maddesi) da %80 sudan olu\u015fur. Sitoplazman\u0131n analiz edilip bilimsel kay\u0131tlara ge\u00e7irilmesi, Kuran’\u0131n indirilmesinden y\u00fczy\u0131llar sonra ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Dolay\u0131s\u0131yla bug\u00fcn bilim d\u00fcnyas\u0131n\u0131n kabul etti\u011fi bu ger\u00e7e\u011fin Kuran’\u0131n indirildi\u011fi d\u00f6nemde bilinmesi ku\u015fkusuz ki m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildi. Ancak buna ra\u011fmen insanlar\u0131n ke\u015ffinden 14 y\u00fczy\u0131l \u00f6nce Kuran’da bu bilgiye dikkat \u00e7ekilmi\u015ftir.<\/p>\n

              \u00c7AMURDAN YARATILI\u015e<\/strong><\/p>\n

              Allah Kuran’da insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n mucizevi bir bi\u00e7imde oldu\u011funu haber verir. \u0130lk insan, Allah’\u0131n \u00e7amuru \u015fekillendirip insan bedeni haline getirmesi ve ard\u0131ndan bu bedene ruh \u00fcflemesiyle yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n

              Hani Rabbin meleklere: “Ger\u00e7ekten Ben, \u00e7amurdan bir be\u015fer yarataca\u011f\u0131m” demi\u015fti. “Onu bir bi\u00e7ime sokup, ona ruhumdan \u00fcfledi\u011fim zaman siz onun i\u00e7in hemen secdeye kapan\u0131n.”<\/em><\/strong> (Sad Suresi, 71-72)<\/p>\n

              \u015eimdi onlara sor: Yarat\u0131l\u0131\u015f bak\u0131m\u0131ndan onlar m\u0131 daha zorlu, yoksa Bizim yaratt\u0131klar\u0131m\u0131z m\u0131? Do\u011frusu Biz onlar\u0131, c\u0131v\u0131k-yap\u0131\u015fkan bir \u00e7amurdan yaratt\u0131k.<\/em><\/strong> (Saffat Suresi, 11)<\/p>\n

              Bug\u00fcn insan dokular\u0131 incelendi\u011finde, yery\u00fcz\u00fcnde bulunan pek \u00e7ok elementin insan\u0131n dokular\u0131nda da bulundu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kar. Canl\u0131 dokular\u0131n %95’i karbon (C), hidrojen (H), oksijen (O), nitrojen (N), fosfor (P) ve s\u00fclf\u00fcr (S)’den olu\u015fur ve canl\u0131 dokularda toplam 26 element bulunur. Kuran’\u0131n bir ba\u015fka ayetinde \u015f\u00f6yle buyrulmaktad\u0131r:<\/p>\n

              Andolsun, Biz insan\u0131, s\u00fczme bir \u00e7amurdan yaratt\u0131k.<\/em><\/strong> (M\u00fcminun Suresi, 12)<\/p>\n

              Ayette “s\u00fczme” olarak \u00e7evrilen “sulale” kelimesi, “temsili \u00f6rnek, \u00f6z, hulasa, esas” gibi anlamlara gelmektedir. Kuran’da 14 as\u0131r evvel bildirilenler, modern bilimin bize s\u00f6ylediklerini -insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki malzeme ile topra\u011f\u0131n i\u00e7erdi\u011fi temel elementlerin ortak oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini tasdik etmektedir.<\/p>\n

              PARMAK \u0130Z\u0130NDEK\u0130 K\u0130ML\u0130K<\/strong><\/p>\n

              Kuran’da, insanlar\u0131 \u00f6l\u00fcmden sonra diriltmenin Allah i\u00e7in \u00e7ok kolay oldu\u011fu anlat\u0131l\u0131rken, insanlar\u0131n \u00f6zellikle parmak u\u00e7lar\u0131na dikkat \u00e7ekilir:<\/p>\n

              Evet; onun parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131 dahi derleyip-(yeniden) d\u00fczene koymaya g\u00fc\u00e7 yetirenleriz.<\/em><\/strong> (K\u0131yamet Suresi, 4)<\/p>\n

              Ayette parmak u\u00e7lar\u0131n\u0131n vurgulanmas\u0131, son derece hikmetlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc parmak izindeki \u015fekiller ve detaylar, tamamen ki\u015fiye \u00f6zeldir. \u015eu an d\u00fcnya \u00fczerinde ya\u015fayan ve tarih boyunca ya\u015fam\u0131\u015f olan t\u00fcm insanlar\u0131n parmak izleri birbirinden farkl\u0131d\u0131r. Dahas\u0131, ayn\u0131 DNA dizilimine sahip tek yumurta ikizleri dahi farkl\u0131 parmak izine sahiptirler. (http:\/\/www.ridgesandfurrows.homestead.com\/fingerprint.html)<\/a><\/p>\n

              Parmak izi do\u011fumdan \u00f6nce cenin \u00fczerinde son \u015feklini al\u0131r ve kal\u0131c\u0131 yara olmas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda \u00f6m\u00fcr boyu sabit kal\u0131r. \u0130\u015fte bu nedenle parmak izi, herkese \u00f6zel \u00e7ok \u00f6nemli bir “kimlik kart\u0131” say\u0131lmakta ve parmak izi bilimi ise insanlar taraf\u0131ndan yan\u0131lmaz kimlik tespit y\u00f6ntemi olarak kullan\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

              Ancak \u00f6nemli olan, parmak izinin \u00f6zelli\u011finin ancak 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131na do\u011fru ke\u015ffedilmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Ondan \u00f6nce, insanlar parmak izini hi\u00e7bir \u00f6zelli\u011fi ve anlam\u0131 olmayan \u00e7izgiler olarak g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Fakat Kuran’da, o d\u00f6nemde kimsenin dikkatini dahi \u00e7ekmeyen parmak izleri vurgulanmakta ve bu izlerin ancak \u00e7a\u011f\u0131m\u0131zda fark edilen \u00f6nemine dikkat \u00e7ekilmektedir.<\/p>\n

              SICAK DUMANDAN YARATILI\u015e<\/strong><\/p>\n

              Bug\u00fcn bilim adamlar\u0131 y\u0131ld\u0131zlar\u0131n dumandan -s\u0131cak bir gaz bulutundan olu\u015fumunu g\u00f6zlemleyebilmektedirler. S\u0131cak gaz k\u00fctlesinden olu\u015fum, ayn\u0131 zamanda evrenin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Kuran’da da evrenin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131, bu bilimsel bulgular\u0131 tasdik edecek \u015fekilde tarif edilmi\u015ftir:<\/p>\n

              Orda (yerde) onun \u00fcst\u00fcnde sars\u0131lmaz da\u011flar var etti, onda bereketler yaratt\u0131 ve isteyip-arayanlar i\u00e7in e\u015fit olmak \u00fczere oradaki r\u0131z\u0131klar\u0131 d\u00f6rt g\u00fcnde takdir etti. Sonra, duman halinde olan g\u00f6\u011fe y\u00f6neldi; b\u00f6ylece ona ve yere dedi ki: “\u0130steyerek veya istemeyerek gelin.” \u0130kisi de: “\u0130steyerek (\u0130taat ederek) geldik” dediler. <\/em><\/strong>(Fussilet Suresi, 10-11)<\/p>\n

              Yukar\u0131daki ayette “g\u00f6k” olarak \u00e7evrilen “sema” kelimesi ile t\u00fcm evren kastedilmektedir. Ayette “duman” olarak \u00e7evrilen “duhanun” kelimesi de bug\u00fcn bilim adamlar\u0131n\u0131n kabul etti\u011fi, evrenin \u015fekillenmesinden \u00f6nceki maddeyi -evrenin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki s\u00f6z konusu kozmik ve s\u0131cak bir duman\u0131 tarif etmektedir. Kat\u0131 maddelere ba\u011fl\u0131 u\u00e7an par\u00e7ac\u0131klar i\u00e7eren, s\u0131cak gaz halinde bir k\u00fctle olan bu duman \u015fekli, ayette ge\u00e7en kelimeyle tam olarak tarif edilmektedir. Kuran’da evrenin bu a\u015famadaki g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcn\u00fc tarif eden en uygun kelime kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bilim adamlar\u0131 ise evrenin, duman halindeki s\u0131cak bir gaz k\u00fctlesinden olu\u015ftu\u011funu 20. y\u00fczy\u0131lda ke\u015ffetmi\u015flerdir. (Mahdi La’li, A Comprehensive Exploration of the Scientific Mireacles in Holy Qur’an, Trafford, Kanada, 2003, ss. 35-38.)<\/p>\n

              Ayr\u0131ca “Sonra duman halinde bulunan g\u00f6\u011fe y\u00f6neldi.” ifadesindeki “sonra” olarak \u00e7evrilen “s\u00fcmme” kelimesinin “bunun \u00fczerine, bundan ba\u015fka, ayr\u0131ca, \u00fcstelik, yine, bir daha” gibi di\u011fer anlamlar\u0131 bulunmaktad\u0131r. Burada da “s\u00fcmme” kelimesi” bir zaman ifadesi olarak de\u011fil, ek a\u00e7\u0131klama olarak kullan\u0131lmaktad\u0131r. Evrenin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 ile ilgili b\u00f6yle bir bilginin Kuran’da bildirilmi\u015f olmas\u0131, ku\u015fkusuz Kuran’\u0131n bilimsel alandaki bir mucizesidir.<\/p>\n

              KURAN\u2019DA KEL\u0130ME TEKRARLARI<\/strong><\/p>\n

              Kuran\u2019da birbiriyle ilgili baz\u0131 kelimeler mucizevi bir bi\u00e7imde ayn\u0131 say\u0131da veya anlam\u0131na g\u00f6re birbirlerinin tam kat\u0131 olarak tekrarlan\u0131r. A\u015fa\u011f\u0131daki tablolarda bu t\u00fcr kelimeler ve Kuran i\u00e7indeki tekrarlan\u0131\u015f adetleri verilmi\u015ftir.<\/p>\n

              KURAN’DA 19 MUC\u0130ZES\u0130<\/strong><\/p>\n

              Kuran\u2019\u0131n matematiksel mucizesinin bir ba\u015fka \u00f6rne\u011fi ise 19 say\u0131s\u0131n\u0131n ayetlerin i\u00e7ine \u015fifresel bir bi\u00e7imde yerle\u015ftirilmi\u015f olu\u015fudur. M\u00fcddessir Suresi\u2019nin 30. ayetinde dikkat \u00e7ekilen bu say\u0131, Kuran\u2019\u0131n baz\u0131 yerlerinde \u015fifrelenmi\u015ftir. Bunun \u00f6rneklerini \u015f\u00f6yle sayabiliriz:<\/p>\n